「なるほど見事な牛(niú )で(😐)ございます。」
「かりに斑(bān )牛まだ(⌛)らうしの子であっ(🍋)ても、天地山川の神(👫)々はお嫌いはされぬかの(♍)。」
「(🦑)時(shí )は刻々に流れて(🏣)行きま(🏛)す(🥙)、歳(suì(🧝) )月は人(rén )を待(😻)ち(🍿)ませぬ。そ(👻)れ(🍷)だのに(🍀)、貴(😙)方(fāng )のような高徳(dé(🤴) )有能の士(shì(🐨) )が、いつまでもそ(💤)う(✂)して空し(✖)く時を過ごさ(🌚)れ(🏴)るのは(🎦)、心得がたい事(shì(✨) )です。」(✉)
「どうじゃ、よく(🤵)反省し(😄)て見たかの。」
9 子貢問う。師と商とは孰れ(⛔)か賢(📒)(まさ)れると。子曰く、師(🆓)や(📺)過(👕)ぎた(⤵)り、商(shāng )や及(jí )ばずと。曰く、然(rán )らば(💯)則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く(😏)、過ぎ(🎽)た(🅰)るは猶お(🐸)及ばざるがごと(🔤)しと。(先進篇)
「口の達(🏀)者(🚦)なものは、と(✨)か(🌿)くつまらん(🛸)こと(🎎)をいい出すものじゃ。出(😢)(chū )まかせ(📵)にいろんなことを(💹)云(🦊)っているうちには、結構(👵)世の中(🗝)(zhō(🌃)ng )の憎(zēng )まれ者にはなる(🔬)だ(🚐)ろう。仲弓が仁者であるかどう(🏃)かは私は(🍑)知らない。しか(🦂)し彼は口だけは慎んでい(🤴)るよ(😖)うに見受ける。いや、(🖐)口が達(🛂)者でな(🏗)くて彼も仕(💤)合(👶)せじゃ。誠(chéng )実な人間に(🏽)は、口(😪)な(🍣)どどう(🍙)で(🈯)も(🎱)いいことじ(🚱)ゃでの(🎤)う(🔍)。」
或ひと曰(🎯)く、(🤼)雍ようや仁(👏)にして(🆓)佞(nì(🥕)ng )ねいなら(🚟)ず(📫)と。子(zǐ )曰(yuē(🥅) )く、焉い(🥇)ずくん(💩)ぞ佞(😳)を(🧐)用(yòng )い(✏)ん。人に禦(🐌)(yù )あたる(🌮)に口(🤦)給(🎉)を以(yǐ )てし(🗺)、しばしば人(rén )に憎まる。其の(🔡)仁(rén )なるを(📀)知らず、(🤫)焉(🍸)(yān )くん(🌸)ぞ佞を用(yòng )いん(🕳)。
孔子は、一(🚕)(yī )ころ定公の信任をうけて、中都の宰とな(🖱)り(⛷)、司空となり、つ(💌)いに大司冦(⛪)(kòu )となって(🥉)、宰相(🏊)の(🥉)職(📰)務(🔼)を(🤠)も摂行するように(🖕)なったが、この間、(🖇)彼(🏖)はた(✡)え(🤕)ず(🍰)三桓(😳)(huá(🐕)n )の(🌡)労(🦆)力を殺ぐことに努めた(🥖)。そして、(⌛)どうなり、叔しゅく・孟も(🔊)うの二氏(shì )を閉息せしめることに成(chéng )功(gōng )したが、おし(🥒)まいに、季氏を押さえる(🔆)段(duà(🚲)n )に(🎑)なって、(🔍)計画が水泡(pào )に帰(guī )し、一方、定公は斉の国の誘(😍)惑に(🥧)乗(chéng )って、季氏ととも(👨)に美(měi )女(🕍)にたわむれ、宴(🗞)楽にふけ(🍑)り(🔭)、いつとはなしに彼(👤)を疎(🏋)んずるようになっ(😂)たので、彼も、ついに望みを(🗝)魯(😋)(lǔ )の政(😌)治(🎴)に絶ち、職を(🕧)しりぞいて(🎞)漂浪の旅に出ることになっ(🌮)た(🌟)の(💨)であ(💭)る。
「そ(🔼)れが実に妙な(👁)きっ(🚣)かけからでございま(🍨)して……」
田(tián )圃には(😈)、あ(🥍)ちらにもこちらにも、(🛸)牛が(🔟)せっ(🚲)せ(🔰)と土を(👫)耕(🐼)(gēng )し(🚂)ていた。
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