女性 オナニー 道具7

A「縁(🕡)起が(🔅)よろしゅうご(⏳)ざいます(🚞)わ」

Aオヤ(🚢)オヤ　トウト(🙂)ウ　(⬜)コブ　フタ(🐽)ツ

A　紙(👍)と云うものは支(🚀)那人の(👳)発(🍡)明(🚊)であ(🍌)ると聞くが(🍡)、われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品(😯)と(🔎)云う(🏷)以外に何の感じも起らないけ(💮)れども、唐(🍍)紙や(🦇)和紙の肌理(🕺)きめを見ると、(💼)そこに(🦀)一種の温か(🗞)みを感じ、心が落(🍯)ち着くようにな(✍)る。同じ(🐖)白いの(🚈)でも、西洋(🏌)紙の(🔚)白さと(🦗)奉書(💦)や白唐(🏼)紙の白さとは(🕰)違う。西洋紙の肌は光線(🆗)を撥ね返すよう(🤐)な趣が(🗻)あ(📵)るが、奉(🦔)書や唐紙の肌は(🌈)、柔かい初雪(🚧)の面のよ(🤙)うに、ふっくらと光(🍧)線を中へ吸い(🍧)取る(🤗)。そうし(🌽)て手ざわりがしなやかであり(🥉)、折っても畳んで(🔵)も音を立(💘)てない。それは(🕛)木(🏅)の葉に触(🐥)れてい(🐛)るのと同じ(🍖)よ(🐡)うに(👱)物静かで、しっとりし(🏤)てい(💢)る。ぜんたいわれ(👦)／(🕺)＼は、ピ(⤵)カピ(🌎)カ光るも(🏀)のを見ると心が(🖼)落(📋)ち着かないのであ(⛺)る。西洋(🌶)人は食器などに(〰)も銀や鋼(🚕)鉄や(👩)ニッ(⛰)ケル製のものを用いて、ピカピ(🛍)カ光る(🈵)様(🚚)に(💅)研みがき立(🐀)て(🚡)るが、われ／(🔤)＼はあ(🤹)ゝ云う風(🎭)に光(👊)るものを(🎩)嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、(🕴)銚子等に(🧥)銀製(😙)のものを用いるこ(☝)とは(⛽)あ(🔔)るけれ(🔑)ども、あゝ云う(🎛)風に(🤧)研(🕞)き(🔡)立て(➗)な(🈳)い。却って表面(🙍)の(🐣)光りが消えて、(👬)時(🔑)代がつき、黒く焼けて来るのを(🏃)喜(✍)ぶの(💞)であって(🦁)、心得(🤩)のない(🚬)下女な(🤒)どが、折角さ(🤮)びの乗って来(🕎)た銀の器をピカピカに研いたりして、(🌌)主人に叱られるこ(👭)とがある(🐕)のは、(🌇)何処の(😞)家(⤵)庭でも起る(🔇)事件である。近来、(🌝)支那料理の食器は一般に錫製のもの(🐿)が(⛸)使われているが、恐らく支那人はあれが古色を(📜)帯(👦)び(🔛)て来る(👙)のを(🔙)愛するので(🐺)あろう。新(🌼)しい(🧜)時はアルミ(➰)ニュー(🤵)ム(🏘)に似た、あまり感(🐃)じのいゝものではないが、支那人(🏇)が使うとあゝ云う風に時代(🔶)をつけ、(🚊)雅味のあるものに(🌄)してしまわ(🕚)な(🐫)け(👖)れば承(❕)知しない。そ(🕺)して(💀)あ(💽)の表面(😔)に詩の(😜)文句などが彫ってあるのも(🤳)、肌が黒ずんで(🏧)来(🍎)るに従い、し(😺)っくりと似合うようにな(🌕)る(🕺)。つまり支那人(🕵)の手(🦃)にかゝると、薄ッぺ(🌅)らでピ(⛵)カピカする(📧)錫と云う軽(🌖)金属が、朱泥のように深みのあ(⛰)る、沈(🕷)んだ、(❤)重(⛺)々し(🌖)い(⏰)も(🔇)のになるのである。支那人はまた玉ぎょ(🐛)くと(🤚)云う石を愛する(✡)が、(👪)あの(💏)、妙に薄濁りの(🌒)した、幾百年もの古(🌓)い空(💩)気が(🐓)一(🏆)つに凝結したよう(📨)な、奥の奥の(🈴)方(🀄)ま(🐃)でどろんとした鈍(🕔)い光(🎱)りを含む石のかたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼(🙅)東洋人だけ(🌄)では(🚓)ないであ(🏀)ろうか。ルビ(⚡)ー(🚽)やエメラルドのような(🌾)色彩があるのでもなければ(🎨)、金剛石のような輝きがある(🙂)のでもないあゝ云う石(🐓)の何処に愛(🔇)着を覚(🚜)えるのか、(🤬)私た(🙇)ちに(💆)も(🌧)よく分らない(😗)が、しかしあの(💃)どん(🌗)よりし(📁)た肌を見ると(😋)、いかにも支那(🐁)の石らしい気がし、長い(👴)過去を持(🚐)つ(🕸)支那文明の滓おりがあの厚み(🛣)のある濁り(🛬)の中に堆積しているように思われ、支那人があゝ云う色(⬛)沢や物質を嗜好(🎷)するのに不思議はないと云うこと(🌳)だけは(🔻)、頷ける。水晶(🌻)など(🍯)にしても(🐾)、(🎍)近頃は智利(🚉)チリ(📬)から沢山輸入さ(👹)れるが(😟)、日本の水晶に比(😹)べると(🈶)、智利チ(🥉)リのはあまり(🔅)きれいに透きとおり過ぎている。昔(👢)から(🏘)ある甲州産の水晶と云うも(🕵)の(🙇)は、透(💦)明の中にも(🍎)、全体にほんのりとした曇(🌇)りがあ(🐁)って、(🦊)もっと重々しい感じがする(🏵)し、草(🔷)入り水(Ⓜ)晶(🦀)など(⛷)と云っ(🤖)て、奥(🤟)の方に不透明な固形物の混(🥜)入して(🐺)い(😮)るのを、寧(👠)ろわれ(🦆)／＼は(🗒)喜ぶ(🔑)のである。ガラス(🚳)で(🏃)さえも、支那人の手(🏖)に成った乾隆グラ(📟)スと(🎐)云う(🙏)ものは、ガラスと云(💸)うよ(🚭)りも玉ぎょくか瑪(🍍)瑙めのう(🎧)に近(🙍)いではない(🛤)か(😞)。玻(🐓)璃を製造する術は早くから東洋にも知られてい(🐸)ながら、それが西洋のように発達せ(🍩)ずに終り、陶(🍤)器(😈)の方が(🏴)進歩した(🖌)のは、よほどわれ／＼の国民性に関係する所があるに違い(🆖)ない。わ(👋)れ／＼(🐚)は(🍣)一概に光る(⏸)ものが(🏕)嫌(🔧)いと云う訳では(🕔)ないが、浅く冴えたも(🎍)のよ(🎊)り(🏝)も、沈ん(🍡)だ翳(🌪)かげりのあ(😌)るもの(🗾)を(🐗)好む。それ(👡)は天(🐘)然(🎆)の石であろ(😂)うと、人工の器物(🍂)であろうと、(🐸)必ず時代のつや(👾)を連想させるよう(🏤)な、濁りを(🌱)帯びた(👔)光りなのである。尤も時代(🌑)のつやな(⚓)ど(🔙)と云(♌)うとよく聞えるが、(🚅)実を云(🉐)えば手垢の光りである(🚈)。支那(🍆)に「手(⛽)沢」と云う言(🐖)葉があり(✡)、日(🔆)本に「なれ」と云う(👯)言葉があるのは、長い年月(🔹)の間に、人の手(🤟)が触って、一つ(🐶)所をつ(🐪)る／＼撫(🤱)でているうちに、自然と脂(💺)が沁み込(😓)ん(🔄)で(🧝)来(😚)るよ(🤮)うになる、(🈺)そのつやを云うのだろうから、云い(🤪)換えれば手垢に違いない。して見れば、「風(🎺)流は寒(🍿)き(⏳)もの(🔻)」であると同時に、「(🦅)むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とにか(🥟)くわれ／＼の喜ぶ「雅致」(🔜)と云う(🕍)ものの中に(🏔)は幾分(🎨)の不潔(🏼)、かつ非衛生的分子があることは否まれない。西洋人(🥇)は垢を根こ(🚙)そぎ発き(🥗)立(😞)てて取(♑)り除こ(🕶)うとす(🌨)る(📮)のに反し、東(🚗)洋人は(💤)そ(🔧)れを(📍)大切に保存(🏀)して(🤵)、そのまゝ(👙)美化(😩)する、と、まあ負(💇)け惜しみを云え(😛)ば云う(📁)ところだが、因果な(🌶)こ(🐂)とに、われ／＼(😉)は人(😷)間の垢や油煙(🛰)や風雨の(💔)よごれが附いたもの、(🎾)乃至(📮)はそれを(⚾)想い出さ(🕐)せるような色(🚯)あいや光(🤡)沢を(🚣)愛(👼)し、(🎹)そう云う建物や器物の中に住ん(📬)でい(❣)る(🛳)と、奇妙に心が和やいで来、(🗓)神経が安(👽)まる。そ(😿)れ(🤱)で私は(🤤)いつも思うのだが、病院の壁の色や手術服や(🦉)医療(⏺)機械な(🕺)んかも、日本人を相手にする以上、(⏰)あゝピカピ(🗽)カするものや真っ白なものばかり並(🐂)べ(🚠)ないで(👚)、(🥓)もう少し暗く、柔(📑)かみを附けたらど(🥚)うであろ(🎇)う。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座(🕰)敷の畳の上に臥ね(🦑)な(👝)がら治療を受ける(💴)のであ(🛎)ったら、患(📫)者(🛴)の興奮が(🆑)静ま(💚)ることは(🎮)確かである。われ／(🎺)＼が歯医者へ行くのを嫌うの(🔑)は(🔥)、一つには(🛑)がり／＼と(😚)云(🦕)う音響にも因(😖)るが、一つにはガ(🔰)ラスや金属製のピカピ(⛺)カする物(🌳)が(🕦)多(♒)過ぎるので(🌈)、そ(🤟)れ(📸)に怯えるせいもあ(🌜)る。私は神経衰(🐙)弱の激しかっ(🐜)た時分、最新式の(🔄)設備を誇る(🃏)アメリカ(🔒)帰(🕕)りの歯医者と聞くと、(🏭)却って恐毛(🕊)を(🐚)ふる(🌧)ったもの(📎)だった。そして田舎(🈹)の小都会などに(🔯)ある、昔風の日本(🔝)家(📔)屋に手術室(👠)を設(🏅)けた、時代(👌)後れのしたよ(🕵)う(⏱)な歯(🎤)医者の(🙍)所(🚴)へ好ん(🎺)で出か(⌛)けた。そ(🈹)うかと云(🔽)って、古色を帯(📛)び(🥡)た(🌝)医(⏩)療機械な(🖖)んかも困るこ(🖥)とは困るが、もし近代の医術が(🔇)日本(👌)で成(🖥)長(🔮)し(🎂)たので(🌺)あっ(🏵)たら(🔎)、病(🏒)人を(🙏)扱う設備や(🥂)機(📆)械も、(🐠)何(👕)とか日本座敷に(📕)調和するよ(😬)うに(🌡)考案(🎩)されて(🅾)いたで(🙇)あ(🛩)ろう。これもわれ／＼が(🈷)借り物のために損をしてい(🛋)る(🍔)一つの(👟)例である。

A「えらい済(👷)んまへんけど、(🗓)二(🆎)十銭(🦒)貸(👽)し(🌬)とくなはれしまへんか。」

Aそ(🍣)う云って三(🎚)人の(🕓)妹たちは、ひとしき(🕠)り姉を俎上そじょうに載せ(🧘)て(📹)笑い話を(⚾)した(🧙)ことで(⛅)あった。

A「チョッ」