三一(一(🖌)七(📼)八(🎁))
達(dá )巷た(🥑)つこう(🈶)と(🙆)いう村のあ(🎡)る人(ré(😹)n )がいっ(🏡)た。――(🔏)
五(一(yī )八九)(🍚)
二八(一七五(😸))
○(💙) 孔子の言葉は(⛲)、平(píng )凡らしく(🦈)見え(😁)る時ほど深いという(🧚)ことを、私(sī )はこの(🧒)言葉によつて(🚬)特に痛感する(🍦)。
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」((🦄)よく)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島(🐛)の羽(🧟)根(🤡)にからませ、生(🔪)擒(qín )する方(🕶)法であつた。
○ 泰(🛠)伯(🧞)==(👭)周(🎍)の大王(たいお(🐥)う)の長子で、仲雍(💫)(yōng )((🕥)ち(♟)ゆ(🏷)うよう)季歴(😼)(lì )((🥙)き(🛶)れき)の二(èr )弟(👘)があつ(⏯)たが、季歴の子昌(しよう)がすぐれた人(ré(👻)n )物(wù )だつたの(🌴)で、大(🔂)王(📃)(wá(🌩)ng )は位(wèi )を末子季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼしたいと思(sī(⏳) )つた。泰(🗺)伯(😘)(bó(⬛) )は(🌡)父(fù )の意志を察(chá )し、弟の(🍊)仲雍(yōng )と共に国(guó )を(🎒)去(📁)つて(🏺)南方(🐌)にかく(🌳)れた。そ(⏸)れが(🛳)極めて(🗄)隱(yǐn )微(🔡)の間(🎍)(jiān )に行(háng )われたので、人(🏊)民(mín )はその噂(🌬)さ(🍿)えすることがなかつたのである。昌(chā(🎧)ng )は後の文王、その子(⏮)発((🍩)はつ)が武(wǔ )王で(🌺)ある。
○ 聖人(🖲)(rén )・君(jun1 )子・善(🐒)人=(😜)=孔子のいう聖人(🧠)・君(📪)子は常(cháng )に政治(🈁)と(😒)いうこと(🎛)と関係がある。現に政(zhèng )治の任に当つている(🤓)と否とにかかわ(📼)らず、完(wán )全無(wú )欠な徳と(✍)、自由無碍な為(wéi )政能力(lì(🍒) )をもつ(✖)た人が「(🥁)聖人(😭)」で(🍝)あり(🦏)、そ(🎺)れほどではなくとも、(👐)理想(🌓)と(🛂)識見(🤺)と(📶)を持ち、常に修徳にいそし(🗿)んで為政家(⛅)として恥か(🎱)しくない(🅾)人(rén )、(🙀)少くとも政治に志して修(xiū )養をつんでい(💷)る人(ré(🧠)n )、そう(💌)い(⛑)う人(rén )が(🦒)「(🚘)君子」なの(🍗)である。こ(📚)れに反(✅)して、「(🥐)善(🛁)人」は必ずしも政(zhèng )治と関(🌉)係はな(🤜)い(🤚)。人間とし(♓)て諸徳の(📯)そなわ(🚍)つた人(rén )と(🕕)いう程度(➿)の意(🌭)味(🎵)で用いられて(🍾)いる。
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