朝(🥁)倉(🐓)先生(🙅)は、それっきり口を(🕷)つぐん(🗨)でいる。次(cì(🏣) )郎はい(🦑)よいよ不(bú )安(ān )だった。も(🌿)し先生の話(👱)がそれ(⏰)で終わったとす(🎢)る(🔬)と(🏠)、大河に(🎠)対して(🚝)はむろん(🌑)のこと(🌞)、あとでほんとうの(🌔)こ(🌉)とがわかっ(⚽)た場合、他の塾(shú )生たちに対(duì )しても、この(📤)ままでは決していい結果を(🦓)もたらさ(📍)ないだろう。
「私は、率(🅿)直そ(🏽)っちょくに言(😜)(yán )うと(🀄)、(📌)君(💙)らが私(sī )の期待(🏃)を裏切(🌳)らないだ(⛰)ろうと(🐀)いうことについ(⛔)て(🐛)、残念なが(📇)らま(🗨)だ十分(🍊)の自(🕐)信を持(🖨)つ(🏭)ことができ(🔝)な(⚽)い。というのは(🦕)、今朝の板(bǎ(📺)n )木が、あまりにも(🎂)ながく鳴り(🦑)つづけた(🔪)から(🦋)だ。あ(🐙)れほど(🔞)辛(🏝)抱づ(🔡)よ(😔)く、(🎣)しか(🏟)も、(🍪)あ(🥁)れほどおだ(👈)やかに鳴りつ(♋)づけたという(👯)ことは、一方では、あれを打(🧟)っていた一人の塾(🥊)生(🔟)の心(xīn )の深さ(🔧)を物語るが、ま(⏩)た、一方では、その一(yī )人をのぞ(🖌)いた多数の塾生(🥨)の心の浅(🚥)さを物語(yǔ )ることにもな(🥜)ったのだ。君らの大(dà )多数(shù(🐺) )は、板(bǎn )木を打った(🖨)一人の塾(💜)生(shēng )が(♈)あれほどの誠意を示したにも(➗)かか(🥧)わらず(🚩)、(〽)容易(yì )にそれにこたえようとは(🌔)しなかった。君らにとって(🦇)は(🌝)、その誠(🚸)意よ(🌨)りも(🔑)、寝床ね(🎣)どこの中のぬくもりのほ(🦓)う(💵)が(📒)はるか(🏐)に(⏭)た(🍕)い(👕)せ(📻)つだったの(🏽)だ。あ(🐎)た(💉)たか(➗)い寝床の中で、うつらうつらと、(🥙)で(🍔)きるだけ眠ね(🛢)む(🌪)りを引きのばすこ(✔)とを、人(🌗)間の(😢)誠意以上に、た(🍕)いせつにする心(💳)、これは決(jué )して深い心(🚞)だ(🎅)とはいえま(🥉)い(🚫)。……もっとも、君(🏦)らの中(👦)(zhōng )には、内心(xī(🚸)n )それをい(🔴)く(🤥)らか(✖)恥じていたものも、おそらく幾人いくにんかはあったであ(🆔)ろう(🆗)。気がとがめ(⏰)ると(♒)いった程度(🤘)なら、あ(🚏)るいは君らのす(🕍)べてが(🎄)そうであっ(🏣)た(🤟)の(⛄)かもしれない。しかし、(💩)それも(🎞)結局は何の役(👫)に(🐥)もたたなかった(🌇)のだ。で(💳)は、なぜ(🛤)役にたたなかったのか。今(jīn )、君らに(💆)真剣(jià(🥋)n )しんけんに(🤟)考え(🦁)て(💾)も(⏪)らいた(👈)いのはこ(⏯)の(❤)一点だ。――」(🎃)
では、なぜそれな(🏤)らそれとはっきり書(shū )かないのだ(🖐)ろう。道江の(📁)名(😛)(míng )を書(🚳)くのがきまりわるく(🕐)て、暗々裡(🖋)あんあん(🏼)りにそれ(➡)をほのめかしたつもり(🍥)なのだろ(🛋)うか(🏥)。ある(🏥)いは、予告(gà(❔)o )なしに道江をつれて(Ⓜ)来て、自(💎)分(fèn )を(🐵)お(🎒)どろかすつもりなのだろうか。い(🚡)ずれに(🤢)しても、自(zì )分に(🛠)とっては(🍓)、あま(🎧)り愉(✌)快(kuài )ゆかいなこ(💩)と(📹)ではな(⛓)い(🚫)。何といういい気(🚏)な、甘(gān )あ(🏴)まっちょろい兄だろう、と軽蔑(miè )けいべつしてやりたい(🐾)気(qì )にさえな(🗣)る。
静坐のあとは遥拝(🔕)ようは(🔍)いだった。――これは皇大(⚪)神宮こうた(🌉)いじ(🛺)んぐうと(🚕)皇(huá(🆔)ng )居こうき(💗)ょに(🌽)対(👅)する(👡)儀(👩)礼(lǐ )ぎれいで、(⏸)その当(dā(🕷)ng )時は(🚝)、極左(zuǒ )きょくさ分(fèn )子(zǐ(👽) )や一部(bù )のキリスト教徒(💁)(tú )以外の全国(🐪)民によって当然な国(🔬)民(mí(🙀)n )儀礼と認(📱)められ、(📽)集団(tuán )行事にお(💻)いて(💨)それを欠(qiàn )くことは、(🕺)国(guó )民常識に反するものとさえ考(kǎo )え(🤶)ら(📍)れて(🕚)い(〰)たの(🉑)である。
この一週間は(🎳)、(💲)塾(shú(🐚) )生たちにとっ(🈚)て(💇)は、(💻)まったく奇(🐪)妙きみょうな感じのする(🗨)一週間(🎅)だ(🌩)った。朝倉先生(👕)夫(🚣)妻も、次郎(láng )も、(🕐)生(💌)活の細部(bù )の運営について(👜)は、(🦓)自分たちのほ(🍦)うからは、何ひと(🤸)つ指(zhǐ )図(🐄)さしず(🆚)をせず、また、(🏼)塾生た(🌎)ちから(❇)何(hé )かたずね(🧘)ら(😳)れても、「ご随(🌲)(suí(🛺) )意ずいいに」とか、「適(shì(📩) )当に(🚡)考えてやっ(㊙)て(👉)くれたま(🕜)え(🚁)」とか、「みんなでよ(♑)く相(🐕)(xiàng )談してみるん(📭)だな(🔥)」とかいったよう(📸)な返(fǎn )事をするだけだった(👠)ので、とかくかれらはとまどいした(🐘)。中には、それ(🐾)をいい(🙎)ことに(🏽)して、ず(🕠)るくかまえるもの(🛶)も(🐼)ないではなかった。その結(jié )果、むだとへまとがつぎつ(😞)ぎにお(🏕)こり(🏣)、かれらの共(📙)同(tóng )生活(😍)のすがた(🥌)は、見た眼めには決してい(🐆)いも(🙉)の(🏇)ではなか(🔭)っ(🐧)た。時には、(📸)不規律(lǜ )と(😍)怠慢(🚭)た(🏳)いまんだけが塾堂を支(🌴)配してい(😢)るので(🏽)はないか、(🏻)と疑われる(🚼)ような場(chǎng )面もあり、もし学ぶことよ(🦐)りも(🐀)批評するこ(💄)と(🗻)により多く(🏪)の興(🕍)味(🦖)を覚えて(🌦)いる参観者が(👠)た(🥁)ず(📑)ねて来た(📺)としたら、その人は、(🔋)批(😂)(pī(😽) )評の材料(🕓)(liào )をさが(💃)すの(🌵)に、決して骨(gǔ )は折(shé(💊) )れなかったであろ(👫)う(🤜)。
相談は安易(👃)あんいにすぎるほど、すらすらとはこび、ほと(😣)んど無修(xiū )正だった(🍸)。特異と(🌻)く(🍧)いな行(🖖)(háng )事を期待していた塾生たちに(🗼)とっ(🔕)ては、(🐶)多(duō )少物(wù )足りな(📠)く(🎏)感(gǎ(🦀)n )じられたら(🎯)しか(🕔)っ(😅)たが(😅)、(🏴)そ(✝)のために、これという強硬きょうこうな主張も(🐬)出(❌)なかった。最も多く発言(yán )したのは飯島(🐧)だった。し(🤾)かし、(😞)それも、(🎪)自(zì )分の存在を(💝)印象(xià(🙉)ng )づける目的以上の発言ではな(🕷)く、(😹)たいていは原案(àn )賛成の意見(jiàn )を(✂)のべ、同(🔥)(tóng )時(shí )に進(jì(🕙)n )行係をつとめ(🥥)ると(🍉)いったふうであった。田川は、はじめから(🥁)終(💦)わりま(🌮)で、一言も口を(😹)きかなか(🧦)った。
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