○ 巫(🍑)馬期==孔子の門人(🍗)。巫馬は姓、期(🀄)は字、名(míng )は施(し(💿))。
○ 本章(🥥)は「(⬜)由らし(✋)む(🐫)べし、知らしむべからず」という言葉(🙁)で広く流(✉)布され、秘密専制政治の代表(biǎo )的表現である(🐎)かの如(rú )く解(😵)釈されてい(🚟)る(💢)が(🙁)、(🌠)これは原(yuán )文の「可(🤚)」「不可」を(⛄)「可能(⬇)」(🚢)「(📍)不(🌊)(bú )可能」の意味(🎱)(wèi )にと(♿)ら(🎏)ないで、「命(🚄)令」「禁(🌹)止」(🥨)の意味(🔎)にとつ(🤰)たた(🔼)めの誤(🏘)りだと私(sī )は思(sī )う。第(dì )一(yī )、孔(📼)子ほど(📲)教(🐷)えて倦(🥌)まなかつた(🔋)人(🕥)が、民衆(⛄)の知的理解を(❕)自(🐖)ら進んで禁止しようとす(⛪)る(👣)道理はな(🤟)い。む(😃)しろ、知(zhī )的理解を求(qiú )めて(🎻)容(róng )易に得(🌅)(dé )られない現(xiàn )実を知り、それを歎きつつ、その体験に基(jī )いて(🤙)、いよ(🗞)いよ(♎)徳(🕌)治主義の(⛲)信念(niàn )を固め(🕸)た言葉(yè )として(🎠)受取るべきで(📚)あ(😲)る。
「もと(🏝)より天意(🔽)(yì )にかなった大徳のお方(🕸)で(😩)、まさ(🏹)に聖(shèng )人の(🎢)域に(⬆)達(😫)(dá(🎷) )して(➰)お(🚈)られます。しかも、その上に多(duō )能(🌛)でもあられ(🌜)ます。」
一五(🎠)(wǔ(🕊) )(二二(èr )〇)
○ 大宰==官(🤘)(guān )名であるが、どんな官であるか明ら(🐁)か(🐮)でな(🕕)い。呉(🥊)(wú )の(🕌)官吏だろうという説(shuì(🚬) )があ(🐔)る。
「熱(💭)狂(👪)的な人(☕)は正直なものだが(⏰)、(🐩)その正直(🏔)(zhí )さがなく、無知な人は律(🏋)義なものだが、その律(🚺)(lǜ(🏈) )儀(🔆)さがなく、才能(📝)のない人(rén )は信実なものだが、その信実(🏙)さ(📆)がないと(🐺)す(📻)れ(🌍)ば(🏢)、もう全く手(shǒ(🤡)u )がつけら(🎞)れない。」
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