四 はは(🍪)き(📌)木
その時(shí(🐲) )、老人は日ごろ(🌍)書きため(📸)た(🍒)自作の和(hé )歌や発(fā )句(🎆)(jù )ほっく(🏞)を持(chí(🍴) )ってきてわ(⛰)たしに見(jiàn )せて(🤜)く(🔴)れま(🔃)した。じょうずとは言えないまでも、正(👞)直に思いをのべ(🌛)た(😴)も(🚡)のでした。おそ(🏸)らく、百姓(🔡)を相手(🍰)と(📟)しての長(zhǎng )い鳥居川村(🕝)のいな(🏫)か暮らしが、そんな和歌と(🏝)もなり、発句(jù )ともなっ(🏻)たのでしょう(👃)。わた(🏎)しはまたこの来(🐣)(lái )助老人が筆持つ腕に(📢)重い石(shí )を(🏜)しばりつけるほどにして書(💓)道の(🤕)ほう(⬜)にも工夫を(👱)積ん(🛎)だ(😼)人と聞い(🏋)ていまし(🏰)たから、何か記念に書いて(🈹)ほ(🏞)しい(➰)と頼みまし(🚇)た。老(lǎ(👤)o )人(rén )が言うには、自(zì )分(🎷)は無学(xué(🤕) )な(🥥)もの(🥫)であるから、書(🥄)いて(🐗)あげ(🌈)るような文(🏋)句も胸(📐)に浮かばないが、こ(💂)とばさえ選(🕰)(xuǎn )んでくれるなら(🥍)、よろこん(🌩)で引き受けるとのことでした(🧚)。そこでわた(💢)しは日(rì(🧔) )ご(🔈)ろ暗誦(sòng )あんしょうするくらいに(🍼)好きな古(gǔ )いシナ(⛽)人(🍫)(rén )の詩(shī )の(🎬)ことばを選ん(📸)でお(💁)くり(🦕)ましたが、や(🤝)がて(💥)それが(🖊)できたといって届けてくれたのを(🦊)見ると、じつにみごとな筆で(🔗)、こ(🥑)れ(👼)にも(🧤)わ(🚧)たしはおどろ(👻)かされま(🍉)した。
四(sì(⚽) ) ははき木
呉く(🍥)れという(🥟)家は(🤷)いい(🍼)学(💰)者を出(chū(🚳) )しまし(🔚)た。
「い(🥠)え、それはお前(qián )さ(🏢)まの覚えちがいでしょ(🏡)う。お前(🍛)(qián )さま(♌)の言うのは(❕)、たぶん、おれの(⭐)親(🗨)ざるのこと(🎏)でしょう(🤒)。お(😊)れもあの(📐)親ざ(📂)ると同(tóng )じように、長いことこの棧(zhà(🎭)n )橋に暮らしています。おれはち(🛤)いさい(🕞)時分からこの木(mù )曾(céng )川の音をき(🤴)いていま(😉)すが、いくら聞(🥙)いてもあき(🌫)ないのは、水の声ですよ。」
鹿(😎)野(🎨)山は上総かずさ(🕯)と(♒)房州(🛣)(zhōu )の両国にまたが(🚴)っている山(shān )です。わたしの越した峠(😦)はその山(shā(🥐)n )つづきで、峠の上に一軒屋の(🧖)あ(🏹)るような(♍)と(🐯)ころでした(🌩)。通る人もま(🎠)れ(🕰)でした。わた(🌤)し(🈂)は(🤐)それより以前に(🔱)伊賀いが(💐)と近(jìn )江おうみの(🕥)さみし(🌈)い国境く(🌂)に(🏷)ざかいを(🚯)歩いて越し(🍥)たこ(😐)ともあ(🍁)りますが、鹿野(yě )山の峠道はもっと(💱)さみしいところでした(⏯)。
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