二、(🕘)間道(✌)に(⛸)修繕(shàn )を加うること。
(🥩)台所の入り口から(🈵)、声を(♿)か(⬛)けなが(Ⓜ)ら土(tǔ(🙋) )間(jiān )のところに来(lái )て(📡)立つ近(🚻)所(suǒ )の婆(🏇)ばあさんも(💤)あ(😄)った(🏜)。婆さんはあたりを見(🌄)回(🥔)し(🔇)なが(❤)ら言った(📁)。
七月の二十日ごろ(🐦)ま(😤)で待(dài )つうちに、さ(⬇)らに(🦇)半蔵(zāng )らの(😺)旅(lǚ )を困(📃)難にす(⚡)ること(♋)が起(🤚)こ(👒)った。
(♋)それにしても、江(jiāng )戸(hù )両国(guó )の(💘)橋の上から丑(chǒu )寅うしとらの方角に遠(yuǎn )く望んだ人たちの(🔁)動きが、わずか一月ひ(🍇)と(👗)つき(🍖)近(jìn )くの間(jiā(🤝)n )に伊那の(👣)谷まで進んで来ようとは半(bàn )蔵の身に(🔹)しても思(🦃)いがけ(🦊)な(📫)いこ(🛍)とであった(🎎)。水戸の(🎇)学問(🗃)と言(🤓)えば、少年時代からの(🖕)彼(bǐ(🔮) )が(🔫)心をひかれたものであり、あの(💜)藤田(🔵)東湖(hú )の『正(zhèng )気(🛵)せいきの(🛎)歌(gē )』なぞ(🚳)を(Ⓜ)好(🛄)んで諳誦(sòng )あ(🐔)ん(🛐)しょうしたこ(🍕)ろの心は今(jīn )だに忘(🤜)れられ(🍖)ず(🌻)にある(✉)。この東湖(🚄)先生の子息む(👫)すこ(🤰)さんに(👢)あたる人を(😙)近くこの(🐁)峠の上(🚪)に、しかも彼の(🚻)自宅に(🆖)迎え入れようと(🕶)は、思いがけないこと(❔)であった。平田門(🥔)人と(🛍)しての彼が(🔉)、水(🏒)戸の最後(hòu )のものとも言(😉)(yá(🕷)n )うべき人(ré(📀)n )たちの前に自分(🕟)を見つける日のこんなふうに(👰)し(😢)て(📛)来よ(🤛)うとは、な(👪)おなお思いがけないことであった。
(🌛)と言うお隅(🕹)のあとから、多吉(jí )もそこへ挨(ā(🍼)i )拶(📽)あいさつに来る。その時、多(duō )吉(📒)はお隅に言(🛀)いつけて、(⛅)紺木(mù )綿(🍿)の切れの編(biān )みま(🤺)ぜてある二足(🤳)(zú(🎹) )の(🐧)草鞋を奥か(🏡)ら持っ(👹)て来させた。そ(😿)れ(😴)を餞別せんべつのしるしにと言って、風(fēng )呂敷包(bāo )ふろしき(🍞)づ(🍝)つみにして半(bàn )蔵(zāng )の前に出した。
真(🍇)木和(🧐)泉(quá(🛅)n )の死(🎳)を聞(wén )いたこと(🏈)は、半蔵に(🍳)もいろいろなことを(🍦)考えさせた。景蔵の(🖌)手(shǒu )紙にもあるよ(🐟)うに、対外関係(🥍)のこと(⛲)にかけて(📆)は(🛳)硬派中の硬派とも言うべき(🔪)真(zhē(🎾)n )木(mù(🙊) )和泉ら(🥚)の(🌒)ような(❗)人た(🥂)ちも、もはやこ(💥)の世に(💸)いなかった。生(shēng )前(qián )幕府の軟弱(🕗)な態(tài )度を(🌜)攻(✴)撃(🚐)す(🏔)ることに力をそそぎ、横(🦅)(héng )浜鎖港さこうの談(tán )判にも海外使節の派(🚗)遣(➕)(qiǎ(🚙)n )にもなんら誠意の見るべきものがな(⛵)い(🥥)とし(💢)、将(🕳)軍の(🌯)名(👯)によって公布さ(🎇)れた幕府(fǔ )の攘夷もその実は名(míng )のみであ(🎿)るとした(🎱)それら(👌)の志士たちも京都の一戦を(✅)最(🥟)後(👌)にして、それ(😭)ぞれ(🏸)活動の舞(wǔ(💓) )台(tái )から去(qù )って行った。
時(🎿)も時(🏴)だ。西には(🧖)すでに(🎠)大(dà(🛂) )和(hé )やまと五(😲)条の(😩)乱(luàn )があ(🌰)り、続い(♟)て(🈲)生野銀(yín )山い(🌆)くのぎん(💃)ざんの乱(🍆)があり、それ(🍎)がよう(👤)やくしずまったか(📠)と思(sī )うと、今(🎠)度は東の筑(zhù )波(👖)山つ(📍)くばさん(🌋)の方に新(xīn )しい時代の来る(🏁)の(🥅)を(🌹)待(dài )ち(🕹)切れな(🤢)いよう(🥪)な第三の烽火のろしが揚(yá(👺)ng )がった。尊(🔼)王(wá(🔒)ng )攘夷(🥚)(yí )そんのうじょういを旗じるしに(📹)する(🖋)一(🎑)部(bù(🚰) )の水戸の志士はひそかに長(🚭)州(zhōu )と連絡を執(🔘)り(🛺)、四月(👌)以来反(fǎn )旗(👡)を(🚪)ひるがえ(🌗)し(🐹)ているが、(🎅)まだ(🔶)その騒(sāo )動(🆑)もしず(🌀)まらな(💻)い時だ。
「万屋(👚)さんですか。」と半(🏈)蔵は受けて、(🎄)「あの(🥟)人は(💯)ぐずぐ(👪)ずしてやしませ(🐕)ん。横(🈵)浜の(🥧)商(🤘)売も生糸(😳)(jiǎo )きい(♟)との相場が(❎)下(xià )が(🎑)ると見ると、すぐに見(📳)切り(🛢)をつけて、今(jīn )度は京(🏓)(jīng )都の方へ目を(💳)つけて(🔓)います。今じゃ上方(🕘)かみがたへど(📋)んどん生糸(🐝)の荷を送っ(⛰)ているでしょうよ。」
(😻)こ(🗂)の真木和泉の死(💨)について、景(jǐng )蔵(💾)(zāng )の所感もその手紙の(🖤)中に書き添(♊)え(⛵)てある。尊(🔋)王(wáng )と攘(rǎng )夷(🤵)との(❓)一致結合をね(🎲)らい、そ(🐊)れによっ(👂)て世態(🕥)の変革(🥑)を促そうとした安政以来の(🔙)志(🔭)(zhì )士の運動は、事実においてその中心の人物を失ったとも言っ(🥅)てある(🤱)。平田門(mén )人とし(🚖)ての自分(🏵)ら(🥥)は―(🎤)―ことに後進な自分(fèn )らは、(❤)彼真木和(hé(🌲) )泉が生涯しょうがいを振り返って(🚂)見て、も(🌁)っ(🏳)と自分らの(🕞)進路を(🤱)見さだ(🏉)むべき時に到達したと(🎎)言っ(🛵)てあ(🍧)る。
諏訪城(💶)への注進(jìn )の御(⚾)使番は(🐷)間(jiā(🔛)n )も(💋)なく(🎋)引き返して(➡)来て(💙)、いよい(🎄)よ人数の出(chū )張があ(🥨)るこ(📴)とを告(💒)(gào )げ(🆑)た。そ(😰)のうちに二(🌴)十(shí )八(bā(🥡) )人(😀)の番(🎇)士と十(shí )九(✒)(jiǔ )人の砲隊士の一(😓)隊(duì )が諏訪(🎅)から到(📊)着した。別(bié )に二(èr )十九人の銃隊(🔔)士の出(⚽)(chū )張(zhāng )を(👚)も見た(🎍)。大(dà )砲二百(⛲)目(mù )玉(yù(➿) )筒たまづつ二挺ち(🎲)ょう、百(🚌)目(mù )玉筒二挺、西洋(🕢)流十(🗨)一寸半(🚞)も来た(🆙)。その時、(🚢)諏訪か(♒)ら出張した藩士(📛)が樋橋といはし(🦊)上の砥(dǐ(➿) )沢口(🏰)とざわぐちというところで(📆)防戦(👥)のことに城(chéng )中(zhōng )の評(🤨)議決定(dì(🆔)ng )の旨(zhǐ )む(♌)ねを(❗)物頭に告げた。東餅屋(wū )、西(🔷)餅屋は敵の足だまり(🌊)とな(🛄)る恐れもあるから(📧)、代官(🏈)所(suǒ )へ申し渡(🏒)してある(♿)ように両餅屋(🗒)と(🗽)も焼き払(fǎ(👓)n )う(⏲)、桟か(㊙)けは(🏂)し(🎳)も取り払(fǎ(💶)n )う、橋(qiáo )々は切り(🐫)落と(😲)す、そんな話があって(🔙)、一隊の兵(🈲)と人(rén )足ら(🧤)は峠(gǔ )の上(🚾)に向(xiàng )かった。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025