えろ 動画 変態9

A　尼御台さ(🤬)まは、すつと細い頸をお伸ばしになり素(⚪)早くあたりを見廻しました。な(😓)んのためにお(🐷)見廻しな(🚳)さつたのか、(🔠)私な(📀)どに分らぬのは勿論の事でございますが、尼御台さま御自身にしてもなん(🧞)の為ともわ(🚃)からず、た(🉑)だふい(🚝)と(🐑)、あたりを見廻した(🕗)いやう(🚳)なお気持になつ(Ⓜ)たのでは(🏮)な(🀄)いでせうか。御落飾の(🌾)後(🔢)は、御学問(🛩)または御読経に(🌈)専心なさつて(🤪)、それ(😸)だけ(💉)が禅師た(🔊)るお方の生き(🚔)る道と心掛ける(🔮)こ(🎯)と(🌟)、それは当(😮)然(🐉)すぎるほど当然のことで、将(🎯)軍家のお言(🎪)葉には(🤑)何の奇も無い(😆)や(🔞)うに(🏋)私たち(🌎)に(🥛)はその(🖐)時、感ぜられたの(🚽)で(🥝)ござ(🎿)い(🥋)ますが、でも後にな(😬)つ(🛴)て(💈)、将軍家と禅(😂)師さまとの間(🚝)にあのやう(🐔)な(🔂)悲(🍳)し(💀)い事が起(🈴)つ(🧕)て(🚩)見ると、その日の将軍家の何(🧤)気なささう(🧐)なお諭しも、(🚘)な(☔)んだか天のお声の(🏩)や(✒)うな気が(🐍)して(⚪)来るのでござ(😻)います。

A云うまでもなく(🖖)それは一種の(😭)冒険(🤱)で(🌻)はあるけれども(🈯)、しかしそう云う風にして眼(💯)を(😿)つぶりな(🧢)がら次(💙)第(💸)に抜き差し(🐡)の(🏀)ならな(🛐)いハ(🛥)メへ身を(🥇)落(💞)し込んで行くのでなければ(🐤)、夫も妻も別れる道はない(👟)の(🎋)であった(📛)。阿(🏸)曽(🕊)もそれに(🎧)は(🗂)異存(🛹)のあろう筈はなかった。要(🤧)は彼に(⬜)その考を(🆘)打(😩)ち明けたとき、(💪)「西洋ならばこう云うことは(🚾)そう(👖)やかま(🥘)しい問(👣)題にもならない(🔌)国が(😓)あるで(🙀)し(🍴)ょう。けれど(😘)日(🏂)本の今の社会ではなかなかそうは行きにくいから(🤦)、この計画を(🍎)実行す(🥡)るには(🔰)余程上手に立ち廻ら(🍓)なければならない(🍏)と(🥔)思い(🍉)ます。それには何よりもわれわれ(🕙)三人(♉)が互(😆)にかたく信じ(➰)合うこと(⏺)が(🕎)第一(👐)だ。どんなに親しい友(👛)達の中でもこ(🐡)の(🌋)問(🔎)題ではとかく(🥉)誤解が起りやすい。われわれは(📴)めいめいずいぶんデリケ(🏪)ート(👺)な関係(😜)に立っている(🎛)のだから(👀)、互の感(⏰)情を(🌛)傷きずつけないよ(💉)うに、そして(🈲)一人(♈)の不注意のた(🈲)めに(🌹)外の二人が窮地に陥ったりしな(🤘)い(🧢)ように、(🕡)よくよ(☔)く気をつけ(🍫)て行(✈)かなければなら(🌎)ない。どう(🎤)かあなたもそのつ(🔫)もりで(🤡)いて下さる(🗺)ように」と念を(🦓)押(🕐)したが、(🕚)その(🚥)相談の結果として(🌛)阿曽は成(🤱)るべく要の家庭(💺)へは姿を見(🤐)せ(🚄)ないようになり、美佐子の方から「須磨へ行く」ことになった(📑)の(🎥)であった。

A　諸君は(🙍)またそう云(🛴)う大きな建物の、奥の奥(🔦)の部屋へ行く(😁)と(🧙)、もう全く外(🛶)の光(🧠)りが届か(😥)な(💂)くなっ(📃)た暗がりの(🍭)中にある金襖や金屏風が、(👬)幾(😋)間(🧔)を隔て(🤪)た遠い／＼庭の明り(🌡)の穂先を(🤖)捉えて、ぽうっと(🛣)夢のように照り(🙍)返して(🆗)いるの(🌓)を見た(〽)こ(✂)とはないか。その照り返しは、夕(📠)暮(🏥)れの地(🕦)平線の(🕢)ように、あたりの闇へ実に弱々し(🈂)い金色の明り(⤵)を投げているのである(🛁)が(🎩)、私は黄(💴)金(🔚)と云うもの(💸)があれほど(🌄)沈痛な美しさを見せ(🗨)る時はないと思う。そして、(🙄)その(〽)前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあるが(😹)、(💨)正(🈁)面から(⛄)側面の方(🗺)へ歩(🐴)を移すに(💞)随って、金地(⏺)の紙の表面がゆっくりと大きく底(⏯)光(🖨)りする。決してちら／＼と忙(📵)がしい瞬きをせず、(👌)巨人が顔色を変えるよ(⏲)うに、きらり、と、長い間を置(🤑)いて光る。時とすると、(🏥)たった今まで眠ったような鈍い反射をしていた梨地の金が、側(🧛)面(🌊)へ廻(💶)る(👪)と、燃え上るよ(😭)うに耀やいているの(🤼)を(🕷)発見して、こ(🌦)んなに暗い所でど(📧)うしてこれだけの光線(🛎)を(🐿)集め(✴)ることが出来(👥)たのかと、不思(🤙)議に思う。それ(㊗)で私に(🤮)は(💵)昔の(🐀)人が黄金を佛の像に塗(🤨)ったり、(🎨)貴(🤬)人の起居する部屋の(🏣)四壁へ(🍱)張っ(🐜)たりした(⛪)意味(⭐)が、始めて(🔤)頷けるのである。現代の人は明(📌)る(🦆)い(👻)家に住んでいるので、こ(🐘)う云(😓)う黄金の美しさを知ら(😙)ない(🎙)。が、暗(💬)い(🐉)家に(📷)住んで(✌)い(📔)た昔の人(💗)は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値をも知(㊗)っ(🤖)て(🤹)いたのであろ(🍦)う。なぜなら光線の(🎭)乏(🙍)し(🌠)い屋内(🥅)では、あれ(🌙)が(📜)レフレク(🤡)ター(🤝)の(🅰)役目をしたに(🗺)違い(👋)な(🌐)い(🏺)から(〽)。つまり(💔)彼等はた(🚦)ゞ贅沢に黄(😹)金の箔や砂子を使った(😗)のではなく、あれの(🛍)反射(🍈)を利用(🔖)して明(🌦)り(🎑)を補ったのであろう(💸)。そ(🔶)うだとする(🎶)と、銀やその他(🧠)の金属はじきに光沢が褪あせてしまう(😰)のに、長く耀やきを失わないで室(🌜)内の闇を照らす黄金と(🏢)云(✝)うものが、異(👱)様に(✳)貴(🐬)ばれたであろう理由(🧦)を会(⛴)得す(🚡)る(🔯)こ(🤰)とが出来(👆)る(💂)。私(📕)は前に、蒔(📀)絵(🥁)と云うも(🕋)のは暗(👰)い所で見て(⏮)貰う(🦗)よ(😰)うに作られて(👬)い(😺)るこ(❇)とを云ったが(🗼)、こ(🥇)う(🏪)し(🎍)てみると、啻た(🎋)だに蒔絵ばかりではな(🎎)い(🤡)、(😅)織物など(🎒)でも(💀)昔のものに金銀(🧑)の(⌛)糸がふんだ(🐤)んに使ってあ(😢)るのは(🕌)、同じ理由に基づくことが(🏤)知れ(👧)る。僧侶が纏う金(🍡)襴(🕝)の袈(🚝)裟(⛩)けさなどは、その最もい(⏭)ゝ例では(🚿)ないか。今日(🍇)町中まちな(🎣)かにある多(⛺)くの(⏮)寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから(🕋)、あゝ云(🤪)う場所では徒らに(🕔)ケバケバ(🧙)しいばかりで、(❕)どんな人柄(🚲)な高僧が着ていても有(🥔)難(👖)味を感(📉)じるこ(🍳)とはめったにない(🍻)が、(🕜)由緒(♿)あるお寺(😟)の(🔃)古(🔉)式(🎁)に則った佛事に列席して(😩)み(⛴)ると(🌑)、皺(⤴)しわだ(🔔)らけ(🚟)な(🤔)老僧の皮膚(🍦)と、佛(🈶)前の(🎬)燈明の明滅と(🔭)、あの(😦)金襴の地(🛬)質とが、いか(🏦)によく調和(🍿)し、いかに(🤭)荘(✒)厳味を増(🚏)しているかが分る(⚽)のであ(🏐)って、そ(🌗)れと云う(🐷)の(🚤)も、蒔絵の場合と同じ(🈵)よ(💿)うに、派手な(🈚)織(🍙)り(📂)模様の大部分を闇が隠してしま(⏺)い、たゞ(🌿)金銀の糸が(🍣)とき／″＼(🐧)少しず(📖)つ光るようになるからである。それから、これは(♌)私一人だけの感(🗜)じであるかも知れないが、およ(🌩)そ日本人の皮(🌇)膚に能衣(🏔)裳(📉)ほど(🆖)映(🔙)りの(🔤)いゝものはない(😵)と思う(🈷)。云う(⬛)までも(🍋)なくあの衣裳(🚙)には随分絢爛なもの(🆘)が(🍉)多く(🐄)、金銀が豊(💎)富に使(💵)っ(🌷)てあり、しかもそれを(🍦)着て出る能役者は、歌舞伎(🐌)俳優のようにお白粉を塗って(🐝)はいないのであ(😵)るが、(🧀)日本人(📈)特有の赧あかみ(🎬)がか(🧞)った(🤴)褐色の肌、或は(🔂)黄色味をふく(🤰)んだ象牙色の(🍲)地顔があ(🚸)ん(🎄)な(❌)に(🎋)魅力を発揮する時はないのであ(✉)っ(🈚)て、私は(👵)い(🎣)つも能を見に行(🈹)く度毎に感心する。金(🏅)銀の織(🏘)り出(🥃)しや(🦆)刺繍のある(✈)袿うちきの類(🙃)もよく似合う(💏)が、濃い緑色や柿(🥤)色(🙄)の素襖、水干、(😣)狩衣の類、白無地の小袖、大口(🛰)等も実によく似合う。たま／＼それが美(💸)少年の能役者(🐻)だと(🍏)、(🎥)肌理きめの(🚚)こま(⛰)かい、(🥪)若(🈂)々(🤾)しい照りを持(📣)った頬(🥨)の(👽)色(👗)つやなどがそのために(👖)ひとしお引き立てら(🧐)れて、(😀)女(💷)の(🤔)肌(🔛)と(🔴)は(🥚)自(😸)ら違った蠱惑こわくを含(🗻)んでいるよ(🍊)うに見(🙆)え、(🤰)なるほど昔の大名が寵童の容色に(🤙)溺れたと云うのは(🎷)此処の(🎍)ことだなと、合点(🕶)が行く。歌舞伎(👓)の方(🔒)で(🥋)も時代物や所作事の衣裳の華美(♐)なことは能楽のそ(🚩)れに劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方(🐍)が(🏪)遙かに能楽以上とされ(🚎)ている(🦓)けれども(🤼)、両方をた(👵)び／＼(🔌)見馴れ(👔)て来ると、事実はそれの(🏤)反対であることに(😾)気が(💃)付(🔀)くであろう(🎌)。ちょっと見た(⛩)時(🌳)は(🌸)歌(🎠)舞伎の方がエロテ(🅰)ィッ(👅)クでもあ(🥛)り、綺麗で(🚺)もあるのに(♏)論はないが(🐜)、昔は(🚗)とにか(😏)く、(🦕)西洋流の照明を使うようにな(🐛)った今日の(🙏)舞台で(👪)は、あ(🦕)の派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥(🤜)り(🤘)、見飽(🐁)きがする。衣裳もそうなら(🍩)、化粧とて(🎚)も(🗂)そうであって、仮に(😨)美しいとして(😦)か(🐪)らが(💚)、それ(📛)が何処までも(👺)作っ(✏)た顔であってみれば、生地の美し(🥚)さのような実感(🚄)が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(📇)も、襟も、手(🦁)も、生地のまゝで登場する。されば眉目の(🐑)なまめかしさはその人(🥛)本来のもので(🏌)あって、毫もわれ／＼(🎄)の眼(📏)を欺いてい(🙏)るのではな(🌏)い。故に能役者の(🍡)場合は女形や(🥁)二枚目の素(🙃)顔に接してお座がさめ(🍁)たと(🕍)云うよ(🌅)うな(🚅)ことは有り得ない(📶)。たゞわれ(⤵)／＼の感じるこ(🔬)とは、われ／＼(🏙)と(👅)同じ(🗝)色の皮膚を持った(🚛)彼等(👼)が一(🍙)見似合い(🗿)そう(🐲)にもない武(💅)家時(🍀)代の(🆗)派手な衣裳を着けた時に如何に(🐗)その容色(💨)が水(〰)際立って(❗)見えるかと云う(💹)一事である。かつ(💈)て私(🥕)は(📤)、「皇帝」の(🍎)能で楊貴妃(🥊)に扮した金剛(🔯)巌氏(🔞)を見たことがあっ(🚻)た(🔪)が、袖(🏹)口から覗いているその手の(👚)美しかったこ(🍳)と(🌂)を今も忘れない。私は彼の手を見なが(🈺)ら、しば／＼膝(🙆)の上に(💆)置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんなに(🏨)も美(😘)し(😗)く見(🍂)えるのは、手頸から(🈹)指先に至る(🆒)微(🔏)妙な掌て(📨)のひらの動かし方、独特(⭕)の技巧を罩こめた指のさばきにも因るのであろ(⏯)うが、(💱)それにして(🐁)も、その皮(🎀)膚の色の、内部か(🏴)らぽうっと(🍏)明りが射し(💱)ているよ(🐟)うな光沢(🌊)は、何処から来るのかと(🕍)訝しみ(👋)に打たれた。何(📎)となれば、そ(🏡)れ(🐧)は(📑)何処までも普(🕎)通の日本人の手(🛡)であっ(🥠)て、現に(🦕)私(📝)が膝の上についている手と、肌(🗨)の色(🏼)つやに何の違っ(😦)たところもない(🌜)。私は再び三たび(📧)舞(🐫)台の上の(⬇)金剛氏の手と(🔪)自(🏹)分の手と(🐵)を見較(🔦)べたが、いく(🍬)ら見較(🌺)べても同(🌈)じ手(🃏)である。だが不思議にも、そ(🔟)の同じ手が舞(🥜)台にあっては妖しいまで(👢)に美しく見え、自分の膝(💝)の上にあっ(📴)ては只の平(👵)凡な手に見(✋)え(🐙)る。かくの如きこと(📀)はひ(📐)とり金(🔐)剛巌(🛒)氏(😙)の場合の(🌏)みではな(💖)い(🚩)。能におい(🐾)ては、衣裳の外へ露あらわれる肉(🍝)体はほんの僅かな部分で(🥅)あっ(🤓)て、顔と、襟くびと、手(🦅)頸か(🚃)ら指(🚴)の先までに過ぎず、楊貴妃のように面(🏉)を附けている時は顔さえ(🥒)隠(🌆)れ(🏚)てしまう(🚲)ので(🆗)あるが、そ(🚳)れでいてその僅かな部分の色つやが(📽)異様に印象的になる(⛰)。金(📟)剛氏は(🤥)特(👅)にそ(😅)う(🐌)であったけれ(🐜)ども、大概の(㊗)役者の手が、何の奇もない当りま(💕)えの日本(⛩)人の手(👫)が、(🔮)現代の服装を(🎣)していて(🚩)は気が(🥩)付かれな(🕍)い魅惑を発揮し(🦅)てわれ／＼(🤟)に驚異(📶)の眼(🐋)を(🎩)見張(🔷)らせる。繰り返し(🐯)て云うが、それは(🏆)決し(🌵)て美少(🚅)年や美男子(🎃)の役者に限(🐋)るのではない。たとえ(🕉)ば、日常われ(📆)／(🧒)＼は普(😙)通の男子の唇(💻)に惹き付け(🤲)られることなど(🎥)は有り得(🦊)ないが、能の舞(❌)台では、あ(🛺)の黝くろずんだ赤みと、しめり気を持っ(😮)た肌が、口紅をさ(🌑)した婦人のそれ以上(🐍)に肉感的なねばっこさを帯びる。こ(🆎)れは役者が謡(🍮)いをうたうために始終(🏈)唇を唾液で濡らす(🎥)故でもあろう(📔)が(🕦)、(🐴)しかし(🍄)そのせいばかりとは思えない。また(♉)子方の俳優の頬(🖊)が紅潮(🏦)を呈し(⚓)ているのが、(💂)その赤さが(🛡)、実に鮮やかに(🗯)引き立っ(📼)て見える。私の経験では緑系(😌)統の地色の衣(🚉)裳を着けた時に最(🙎)も多く(🐿)そう見(🔐)え(🛤)るの(🏓)で(➗)、色の白い子(💟)方な(🚑)ら(〰)勿論であるが、実を云うと色の黒い(🎂)子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それ(🦅)はなぜかと云うと、色白(🈁)な(🕸)児では白(🐶)と赤(🎎)との対照が(🦍)あまり刻明(🐶)であ(🐳)る結果、能衣(🌐)裳の暗く沈(😠)ん(🈷)だ(🥜)色調には少し効果(🐦)が強過(🧑)ぎ(🥑)るが、(🏅)色の黒(🍶)い児の暗褐色の頬(😙)であると、赤が(🚥)そ(🏑)れほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照りは(📨)え(🅿)る。渋い緑(❣)と(🥟)、渋い(📇)茶と、(❓)二つの間(🧒)色(👸)が映り合って(📻)、黄色人(😵)種の肌がいかにもその所を得(🎳)、今更のよ(⚡)うに(👆)人目を惹(🚜)く。私は色の(🖥)調和が作(💋)り出すかくの如き(🌒)美が他にあるを知らな(📝)い(🚚)が、(🏟)も(😉)し能楽が歌(🍩)舞(🤞)伎の(💤)ように近(🐄)代の照明を用いたとし(📰)たら(🍂)、それらの(🍅)美感は(🍂)悉(🚚)くどぎつい(🍪)光線の(🆘)ために(🌳)飛(🐪)び(😞)散って(🍓)し(🕤)まう(👷)であろ(🍚)う(🔠)。さればその舞台を昔な(🚯)がら(😉)の暗(🏀)さに任(🈳)し(🙀)てあるのは(😡)、必然(❇)の約束(🔮)に従っている訳で(🍘)あって(🥗)、建物なども(🚐)古けれ(🚘)ば古い程いゝ。床が自然(🕠)の(⛔)つやを帯び(🍂)て柱や鏡(⛎)板などが(🤩)黒光り(🐢)に光り、梁から軒先の闇が(➿)大きな(♏)吊り鐘を伏せたよう(🏕)に役(🍪)者の頭上へ(🎽)蔽(💼)いかぶさっている舞台、そういう場所(🍟)が最も(😀)適して(🍍)いる(👧)のであ(🥞)っ(🌦)て、その点から云えば(🤽)近(📌)頃能(📅)楽が朝日会館や公(💲)会堂へ(🅾)進出(🕦)す(😙)る(🐗)のは(🤞)、結構(🈵)な(🐣)こ(💆)と(〰)に違いないけれ(✌)ども、(♓)そのほん(🕡)とうの持ち味は半分以上失わ(😅)れて(🚪)い(🏷)ると思われる。

A寄せ手は(🚋)廿(🎖)二日のあ(🍐)さ一番どり(🍔)の啼(🎪)くころ(🚍)よ(🚿)りおい／＼(🛍)取りつめてまい(🗓)り(😞)ま(🌛)したが、御城下の町々、(👋)か(👃)いどう(🛢)す(🎲)じ(🍓)の(⏩)在々所(💱)々を焼きた(👻)てま(🏿)したので、おび(🌰)たゞしい(🎛)けぶりが空にまん／＼とい(✝)たしまして(🎱)日のひかりもくら(🥧)く(🏭)相成、おしろから四(🌟)方をながめま(🥈)すと(🤒)、いち(➡)えんに霧のうみ(🖱)の(🍇)ようで何も見えなんだと(🔟)申します。上方ぜい(👊)はこのく(🐤)らやみをさいわいに、こ(💨)えをしのば(❕)せも(🚔)のお(💝)とをころして(🆘)、お(🚜)もい／＼(🕓)に(🀄)竹た(🆙)ば、たゝみ、板(🦎)戸などを持(📧)ちまし(🌝)て、(🍒)そうっとちかづ(📘)いてまいった(🏀)らし(😭)く(🍘)、(🤜)その(🈂)う(👆)ちにそ(🈂)とがすこし(🚱)あ(🏧)かるくなり(🐵)ました(🎓)ら、(🎲)さながら蟻のはいよる(😫)がごとくお堀のきわへ(⏸)ひたと(💉)取りつ(💲)い(📀)ており(🧛)ま(🎦)した。城内からはしきりに(📨)鉄炮を打ち(🍑)まして(🙁)そのへんのて(🈵)きをみなごろしに(🎴)いた(🥘)し(🔮)まし(🤟)たが、あらてのぐ(❌)んぜいが入れ(🌡)代(🥫)り／＼お(🎪)しよせてまいりま(🚦)すの(😚)をひっ(🏣)し(🏚)にふせぎましたことゝて(😁)、なか／＼けんご(🎡)に持ち(🍏)こたえまして、こ(🕢)の様(🈶)子では左右(🐋)そうなくや(⤵)ぶられ(🚻)そうもござり(🐁)ませなんだ。そん(📼)なぐあいでその日はどちらも手負い死(📠)人を出しまして引きと(❌)りましたところ(📳)、あくる(👃)廿三日の(📖)あかつき(🍩)、寄せ手の陣がきゅ(🍆)うに攻めつゞみのおとをひか(🐅)え(🐅)てひっそりいたしましたので、何(🚘)か(🚬)とおもってお(⛔)りますと、お堀のむこうに五六(💧)騎の武(🕶)者が(👭)あらわれまして、「御子息しば(🌦)た(🚎)権六どの、なら(🚗)び(🙁)にさくまげんばどのを昨夜いけど(➿)りにい(💅)た(🎩)しま(💾)した(🤰)、お(👝)いた(💎)わしい儀でござる」とだい(🐪)おんに呼(🐓)ばわ(🕜)りましたので、おしろではそれ(🦔)をきくとひと(👃)し(🎚)く(🏨)みな(🥃)さま(🦄)が(🥍)ちからを(🍠)おとされ、その(🥣)ゝ(㊗)ち(🏐)は(🔍)た(Ⓜ)ゞ申し(🐂)わけに御門をかた(🥃)めて(🥋)おりますば(🧠)かりで、てっぽうなどもはか／(🦄)″＼(😴)しくは打ちま(👜)せなんだ。わたくし(✴)、じ(🔀)つは、そのうちに(🔼)ひでよ(😧)し公よりなんとかお使いがありは(🔥)せぬか、お(😃)くがたのこと(🔝)をいまもおも(👺)っていら(💾)っし(👬)ゃるなら、きっと(🗄)、き(👾)っと、ど(🕶)なたかお人がみ(🤟)えそうな(💍)も(📋)のだが(🔆)と、(🛬)ない／＼そ(🛫)れ(🆎)にのぞみを(🦄)つな(✝)いでおりまし(🛀)たこと(♿)でござ(🥃)り(🕋)ますが、あん(😊)のごとくそ(🆒)のとき(📔)になっ(🚰)てお(🚍)あ(😜)つかい(⤴)がご(🥖)ざりまし(🖊)た。お使者にたゝれま(🔳)した(🌡)の(🥗)はなんと申(👌)されるお(🎡)かたでしたか、お名まえまではわす(🗺)れまし(🥔)たけれども、(🧜)お武家ではなく(🔼)てさる(🔋)上人がお(✡)こ(💶)しなされた(🎷)とおぼえてお(🔘)ります。それでその(🤸)おかたの御口上には(📦)、ちくぜん(🏫)のかみこと、昨年以来よぎないしあわせで柴田どの(💜)とかっせんにおよび(🔯)、さいわい(❕)武運にめ(💘)ぐまれて(😩)こ(🏅)ゝ(📱)までお(🚕)しよせて(💗)ま(♊)いりまし(🐨)た(🍾)が(👏)、む(✝)か(🌕)しを(💊)おもえば総見(🌱)院さまにおつ(🍢)かえ申した(⤵)朋輩のあいだがら(👵)ゆえ、御一命までを申しう(🥇)けようとは(😹)存じませぬ。しゅりのすけど(🔟)の(🥒)にお(🌷)かせ(🅱)られ(💨)て(❗)も、しょ(📳)うはい(🚴)は弓矢(🤜)とる身の常(📱)、(🖱)な(🍾)にごともまわりあわせ(🌲)とおぼしめされてき(👈)ょうまでのいしゅを水にながさ(🌐)れ、こ(🗻)のし(🍈)ろをあ(🚾)けわたし(👞)て高野(㊗)山の(🍗)ふもとへ(🚾)たち(🤭)のいてくださらぬ(🎖)か。そ(🕍)う(🎏)すれ(📵)ば三万石(🏃)のり(🌠)ょうぶんをさしあげて(📽)一生御扶持おんふち申しまし(🔒)ょうと(⏳)仰っし(💚)ゃる(😿)のでござりました。なれど(🚙)もこれは(⤵)ひでよ(👕)し公の御ほ(🍑)んしん(💧)でご(🦑)ざりま(🤾)した(🎳)か(🚄)どう(🐞)か。ち(😶)くぜんど(🐸)の(🥤)はお市御料ごりょうをい(😍)けどりにした(🤯)く(🔸)てそろ／＼(🗿)お(💐)くの手を出しおった(😞)と(🤽)、味(🦊)方は(🍁)もとより敵の陣(🥚)中でさえそん(🔒)なひょうばんが立ったくら(🍪)いでござ(🍌)り(🗄)まし(✍)て、此のお(🏂)あつかいをま(💆)じめ(🐞)にきく(🌔)ものはご(🏮)ざりませなん(🐣)だ。ましてとのさまは(♉)、(🈺)おれにこうさんしろなどゝはぶれい(🐥)なこと(➡)を申(💐)すやつだと、上人にむかって(🦖)れっか(🤠)烈火のごとくいきど(⛱)おられまし(🌠)て、勝つも負け(🌭)るも時の運で(🔬)あるのは申(👈)すまでもないこ(🖲)と(⛪)、(😋)それをおのれらに(🧙)おし(🚆)えられ(🤽)よう(📇)か(💲)、世が世ならば猿(🦄)面かんじゃめをあべこべに追いつ(🎢)めて腹を(🔮)きらせてくれ(🤘)ようもの(🍫)を(🤴)、(👲)さくまげんばがおれの云いつけを守らな(👂)んだた(😝)めに賤しずヶ岳においておくれを(⛩)とり、猿(🎵)奴にてがらをえさせたのは無念である、たゞ(🍄)このうえは天(🌸)守に火をかけて自害(⏪)をするから(🚿)、最後(🛠)の様子をのちの世の手本(🤱)に見てお(⛴)くがよい、もっとも(🐷)城(🍵)には十余(🏇)年来た(👑)くわえておいた玉薬た(👧)まぐす(🚦)りがある、(📁)これ(🌱)が燃えたらおびた(🚡)ゞしい死(🎸)人を出(⏸)す(🕢)だろうから、寄せ手は(🏩)もっと陣をとおくへ引いて(📢)いろ、おれはむやくの(🌯)せっしょうを(🚜)したくないから(🚒)そう云うのだ、か(🏤)えったらひでよしにき(🐩)っとそのむねをつ(🍭)たえ(🐄)ておけとおっしゃ(🤓)って、さっさと座を立ってしま(🚷)われま(⚓)したので、お使者(💿)もとりつ(🐵)くしまがなくて逃げだ(🌋)さ(🐎)れたの(🤘)でご(🙍)ざ(🤲)りました。わたくしそれ(🙎)をきゝましたときは、たった一つ(🎖)のたの(😦)みの(👢)つなも切れましたことゝて(🛎)、うらめ(🔙)しい(🔔)やらな(🚤)さ(🤧)けないや(🙏)らでござりましたけれど(🆎)も、こうなっ(👞)てはむざんやおくがたのお(🐆)い(🔶)のちもな(🈁)いにきまった、(🎸)この上は(🚌)三(👥)途(🍵)さんずの川のおともをしてすえ(🏫)ながくおそ(🤥)ばにおいていたゞくとしよう、ど(📶)うか来世はめあきに(🏫)うまれておうつくしいおすが(🍿)たをおがめ(📩)るようになり(📴)たいものだ、(🥙)自(🛳)分にとっ(👤)ては(👇)それこそ(🥕)真如の月のか(❓)げだと、そう(🚿)いうふうに(🥄)かんねん(🛤)観念のほぞをかため(🏙)ま(🎈)した(🍞)ら、それが何よりのぜんち(🆓)しき(👹)善(🔽)智識になりま(🏕)して、死ぬ方がかえってたのしいく(🧛)らいにおもわれて来たのでござりました(🌡)。

A　老人は今、(🀄)病床にある。遊(🔼)びから受けた(🌲)病氣で(🛸)あ(👦)つた。老人(🚍)には(🗑)暮しに困(👁)らぬほどの財(👱)産があつた。け(🤝)れども(🌶)それは、(🕑)遊びある(🎨)くのに(🏆)は(🔏)足りない財産であつた。老人は(🏣)、いま死ぬることを殘念である(🐢)とは(🐊)思(🏊)はなかつた。ほそぼそとし(🗞)た暮しは、老人(🐂)には(✏)理解できないので(🦎)ある。

Aと、合槌あい(👸)づちを打(🗡)っ(🙏)た。