一人の(💞)方の嬶(🤺)が、それか(👧)ら淫賣をやつて子供を育てゝゐ(🦆)るとい(🎷)ふ評(🍞)(píng )判を(🌰)きいた。
源吉(jí(🍪) )は、一寸、振(zhèn )返つ(🌁)て、(🐞)母親を見(jià(🎵)n )た、が(🗝)、そのまゝ戸(🚐)をしめて、出た。
「皆(🍸)に代(😜)(dài )つて、一(🧤)通(tōng )りのこ(😒)とをお話(💱)しします。」さう前置き(♊)をし(🏄)て石山は、百姓(xìng )に(🙇)はめづら(👖)しいはつきりした、分つた(🕸)云(⭐)ひ(🔼)振りで(勿(🛂)論(lùn )、(🐄)百姓などが殊更に改まつたときによくあ(💡)る、變な漢語(🗻)も使つたが)――自(zì )分(fèn )達は、犬(💍)や豚などよ(🚻)り、もつと慘めな(🎦)生(⚡)活を(📫)し(🤫)てゐるこ(🏀)と(💬)、(🛠)――と(🗣)ころ(🎫)が自分(fèn )達は何(🔜)時(shí )か仕事をな(😕)まけた(⏲)事でも(👯)あつたか。――で(🐬)は、何故か。自(zì )分達が(🎼)いくら働(dòng )いても(🦍)働いて(💜)も(📥)、とても何んの足しにもなら(🐒)な(🌾)い(😝)程(ché(🕕)ng )貧窮してゐる(😯)のは、(⚡)實に、地主(zhǔ )のためである(⚾)とい(🎟)ふことを分(fèn )り易く(🦁)、説(shuì )明し、(😤)今度の(🍺)や(🕒)うな場(chǎng )合(🛠)地主に小(xiǎo )作(🗞)料を收(👚)めることは「自分達(🖋)の死」を意味してゐる、ナ(🧟)ホ我(wǒ )々(📋)百姓は(✂)、高利(lì )貸の不(bú(🚼) )當な利息、(🐍)拓(tuò )殖銀行の年賦に(♍)も、苦(🌟)しめ(⬜)られ(🎬)、そ(🖕)れに税金がかゝつてくる。そし(🤣)て出來(lái )上(🚸)つ(🎾)たもの(🎪)は(🕚)、肥料や農(🕔)具にも引合はない。かうまで(🎀)、自分達がなつ(🕺)てゐる(👩)のに、だま(🐈)つてゐられるか(🦆)。そこ(🛵)で、我(🏣)々(🥪)は、皆んなにお集(🤝)り(🍷)を(🍷)願(👶)ひ、(📞)その方(🔍)策を(😻)きめることにした(🌮)いのだ(🎾)、と(🐆)結(😙)(jié )んで(🖊)壇を下りた。百姓達(👑)(dá )は(😀)、聞(wén )き(🚫)慣(guàn )れない言(yán )葉が出(🔬)る度(dù )に(📗)、(👮)石山(⛄)の方(fāng )を見て、(🚅)考へ(🏜)こむ風(fēng )をした。が、苦しい生(shēng )活の事實を(🔓)石山(🛸)(shān )に云はれ、百姓(xì(🍿)ng )は(🌄)、「今(🔇)更(gèng )のやう(🧠)に」(🛢)、自(💟)分(fèn )達自(🤰)身の慘め(🐻)さ(🐮)を(👚)、顏の眞ん前にとり出(🚳)されて、見(jiàn )せられた氣(🔹)がしたと(🔡)思(sī(⏮) )つた。石(shí )山が(♉)壇か(🔠)ら下りると、急にガヤ/(🔟)\し出し(🔽)た。今(jīn )石山(shān )の云つた事について、あつちで(⛓)も、こつ(🛍)ちでも話し合つた。一番前(qiá(🏞)n )にゐ(🐁)た年(🈶)(nián )寄(jì(🍲) )つた百(🐱)(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」(👷)とブツ/\(🍀)云つたのを石(shí(🍓) )山(🌃)はおりる(💑)時(😓)に聞いた(🏌)。
何(🤣)臺(🙅)(tá(🖖)i )も何臺も過ぎて行(háng )つ(🐫)た。誰かゞ源(yuán )吉の家(⏪)に言(yán )葉をかけてゆく(🔊)ものが(👡)あつ(👝)た。母親は(💇)、やう(➿)やく戸を(🥅)あ(🎒)けて表(⏲)へ出てみた。その時は丁(😅)度もう終(🥅)(zhōng )り(🤦)さうで、鈴(🤕)木の石が、母親をみて、「やア(🐙)、お(😯)婆さん(🌸)、行(⏩)えつ(🏸)てく(🔫)るど!」(🛋)と言(🥟)葉をかけた。
「何處さ(🍙)行え(🔽)つたか(🦍)、居ねえ(👬)わ。」由が歸つてきた。
「う(💗)ん。」さう云つて、立(lì )ち(🎋)上つた。……
「お前え達の(🐇)やることツたらそつたら(🥪)ごとだ。」
「(🌄)分(fèn )つて(👭)るべよ。地主から畑(😑)ばとツ(✝)返す(📅)のさ!」(💪)
爐にくべてあ(🧡)る木(🛩)が時々パ(👱)チ/\(🧛)と(📢)はねた。その音で(🥒)、母親が時々、少し自(🦕)分にかへ(👣)つ(🤪)た(⤵)。源吉(jí )はもの(🚊)も云はずに(🃏)、芋を(📪)喰つてゐた(🥚)。何か(🕜)考(kǎ(📨)o )へ(♟)事(shì )でも(🈷)してゐるやうに、口を機械的にしか(🤼)動(🚀)かし(👪)てゐなかつた。
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