門(🔖)人た(🏸)ちは(🎊)、(👰)ま(💙)た顔を(🥜)見(jià(🍑)n )合せた。彼等は、孔子が何をいお(🎾)うとし(😵)てい(😨)るのか(💅)、さっぱり見(jiàn )当がつかなかったので(📢)ある。
(孔(kǒ(🕊)ng )子の(🌡)眼が、俺(🗿)の音楽を左右(🤮)するなんて(🚝)、そんな(🦏)馬(💷)鹿げたことがある(👂)も(⬆)の(🍼)か(🤱)。)
そこまで考えて(😐)来て、樊遅(chí(🔹) )はもう一(yī )度「違(wéi )わない」という言葉の意味を考えて見た。
彼(😖)(bǐ )は、そう答え(🤧)ておいて、これまで門(🚣)人たちが孝道について訊(🛃)ねた時の孔(📅)子の教え(🌊)を、(🥨)彼(bǐ )の記憶(yì )の(🕴)中からさがして見た。先ず思(sī )い(🍏)出されたのは、(⛴)孟(🚱)懿(yì )子(zǐ )の息(xī )子の孟武伯の問(🏩)に対す(😔)る(🎱)答え(🥣)であった。
(🏼)元来孔子はユーモ(🎖)リス(🤞)トで(⭕)はなかった。だか(👊)ら彼は、生真(zhēn )面目に考(🎯)え(🦗)て、そんなこと(🌴)を思い(🚓)ついた(💘)の(😦)で(📼)ある。しかし(👁)、(🗂)思い(💶)ついて(🐬)見(🌜)ると、(🏗)いかに(🦅)も可笑しかっ(👧)た。彼は思わず(🔞)微(wē(🔜)i )笑(xiào )した(🌉)。同(tó(😭)ng )時(👦)に、何(🦒)とな(😌)く自分にはふさ(😃)わし(🎈)くないよう(🕹)な(🔬)気がし出した。た(🚀)しか(🛏)に彼のふ(⏺)だん(🔯)の信(📷)念(🐘)に照らすと、それは決(💥)して(👃)気持のいい策だとは(🕦)云(🛑)えなかった(🙁)のである。そこに気がつくと、彼は(🛶)もう笑わなか(🈴)っ(🥜)た。そし(👫)て、ゆっくりと、もう一度(dù )考(💻)えなおした。し(💘)かし、それ以上の(📝)いい考(🎣)えは、どうし(🚘)て(🥞)も思い浮ばなかった(🎊)。
「8父母に(🎓)仕え(🤰)て、その悪を默過する(🍇)のは子の道でな(🔎)い。言葉(yè )を(🌱)和らげてこれを諌む(💴)べ(🚶)きだ。もし父(fù )母(mǔ )が(🐩)聴かなかっ(♋)たら、一(yī )層敬愛(ài )の誠をつくし、機を(🤱)見(🍪)ては諌めて、違わないようにせよ。どんなに苦(🍠)しくて(👰)も、父母(🦓)を怨(yuà(🔎)n )んではな(🚰)らな(📵)い(🐧)。」
子(zǐ )曰く、(💄)雍(🤳)よう(🎃)や南面せし(🍙)むべしと。仲弓、子(🧖)桑伯子(zǐ )を(🛬)問う。子(zǐ )曰(yuē )く、可(kě )なり(🥕)、簡(jiǎn )なりと。仲(🔷)弓曰く(😕)、(✌)敬けいに(🎰)居りて簡を行い、(🎀)以(yǐ )て其の民に(🌰)臨(📷)ま(🤘)ば、亦(yì(🥣) )可(🏌)ならずや。簡(jiǎn )に居り(🤫)て簡を行わ(🛰)ば(🎢)、乃ち大(📿)簡たいか(🦅)ん(🦀)なることなから(🧖)んやと。子(📇)(zǐ )曰く、(🧀)雍(yōng )の言然り(🐏)と。
「あれな(🌋)ら、大(dà(😩) )丈夫(👯)(fū )祭壇の(🌩)犠(🚷)牲い(⌚)けにえになりそ(🔄)うじ(🐓)ゃ。」
「あれも(🏕)いい人物(wù )じゃ。大まかな(🌦)ところがあっ(🚕)てね。」
或ひと曰(👂)(yuē )く、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ねいならずと。子曰く、焉(🎡)い(🏥)ず(🤭)く(🔉)んぞ佞を用(yòng )いん。人(😼)に禦(yù(🧓) )あ(🚯)た(🏜)るに口給(🥧)を以てし、しばしば人に(🔖)憎まる。其(🚝)(qí )の仁(👏)なるを知らず、(📀)焉(⏫)くんぞ(🎇)佞を用(yòng )いん。
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