そこ(🍔)ま(😑)で考えて来て、樊遅はも(👈)う(😶)一度「違わない」という言(🎹)(yán )葉(🥄)(yè )の意味を考(🕡)(kǎ(🍨)o )え(🏌)て見た。
「(⛷)でも、近々行(háng )われるお祭(🌷)は(🐰)、ずいぶんご鄭重だという(🤶)噂(📺)(zǔn )ですが……」
「なる(🍻)ほ(😴)ど、よくわかりました(🍏)。私もなるべく早く、(🌻)よい君主をみつけて(💚)仕えたいと存じて(🎆)います。」(🌈)
孟懿(🥃)子の(🐏)父は孟釐子(zǐ )もうきしといって、(🖥)すぐれた(📙)人物であり、その(⛑)臨終には、懿子(🌙)を枕辺(fǎn )に(🌏)呼ん(🚩)で、(🔉)そ(🤢)のこ(🍎)ろまだ一青年に過ぎなか(🌭)った(🗃)孔子の(🚅)人物(wù )を讃(zàn )え、自(⌛)(zì )分の死(sǐ )後(💾)には、かならず孔子に師(💦)(shī )事(🤱)(shì )するよ(♿)うに言いのこ(🕎)した。懿(yì(👓) )子(🙂)は、父(🐳)(fù )の遺(yí(🈂) )言(🔎)にした(🕗)がって、そ(♟)れ(🗯)以来、弟の南宮敬淑なんぐ(🐧)う(🌃)けいしゅくとともに(🏛)、孔(kǒng )子に礼(lǐ )を学ん(🈴)で(📕)来たのであるが、彼(🎍)の学(👱)問の(✝)態度には(📥)、少し(🌔)も真(🤴)面目さがなかっ(🤷)た。彼が孝の道(🤕)を孔子(💣)にたずねたのも(🖌)、(🌃)父(🎶)に対(🚧)(duì )する思慕の念(niàn )から(🤩)というよりは、その祭祀を荘厳にして、(🚵)自分の権勢(shì )を誇(🤪)示したい底意からだっ(👮)た、(🛁)と想(xiǎng )像されている。
「7閔子騫(qiān )は(👾)何(🌱)と(🔊)いう孝行者だ。親兄(😘)弟(dì )が彼をいくら讃め(🚗)ても、誰一(yī )人それを非難するものがない。」
4 子罕((😁)まれ)に利を(🖥)言えば、(💿)命(🐹)と(🛁)与(🚍)にし、(🚼)仁と与(😯)に(🌆)す。(子(zǐ )罕篇(🤔)(piān ))
「考(🧛)(kǎ(🗯)o )えて(🎽)は(🍴)見(🌾)たのか。」
で彼(👰)(bǐ )はついに一(😣)策を(🎗)案じ、わざわざ孔子(zǐ )の留守(💻)をねらって、(👤)豚(🥏)の蒸(zhēng )肉を贈(zèng )ることにしたのである。礼に、大夫が士に物を贈(zèng )った時、(🛴)士が不在で(❕)、直接使(😝)者と応(😻)接が(🗯)出来な(🎈)か(😔)った場合には、士は翌(🗳)日(🧚)大夫(🐂)(fū )の(🥫)家に赴いて(🏆)、自ら謝(🦋)辞を(🍚)述べなけ(🎩)ればならない(🛵)ことになっている(🚅)。陽貨はそこをね(🕜)らったわけであった。
子、魯(🍼)の大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰(yuē )く(🏻)、楽は(📉)其れ(🧥)知(🍞)るべきな(🚛)り(🔶)。始め(🛸)て作おこすとき翕如(🚽)きゅうじょたり。之(📴)を従(cóng )はなてば純(chún )如た(🌛)り。※(「激」の「さん(🤺)ずい」に(⛅)代(dài )え(💄)て「白」、第3水(🎧)準1-88-68)如(rú )き(🔙)ょうじ(🎂)ょ[#ルビの(🕛)「きょうじょ(🗄)」は(👟)底(🏔)本(🍶)で(😡)は「きよよじょ」]たり。繹(yì )如(♈)(rú )えきじょ(🐑)たり。以(🎹)て成る(🦊)と(🎳)。
と、心(🆘)の(📫)中で(🕍)くり(🙉)かえした(⏬)。
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