「仁という(🍄)ものは、(🚧)そう遠(🦅)くにあるものでは(🌷)ない。切実に仁を求(🎹)める人には、仁は刻下(xià )に実(👏)現(🏪)され(🌩)るのだ。」(🍙)
○ 図(tú )==八卦の図(と(🈶))。大古(gǔ )伏羲(ふくぎ(🚒))の時(shí )代(dài )に黄河(👲)から竜馬が図(🎧)(tú )を(🔥)負つ(💰)て(🌓)出(chū )た。伏羲はこ(🎈)れに八(bā )卦を画(huà(🚲) )したと伝(🐑)えら(🥓)れている。
一七(二二二)
「私は(👬)、君(🔧)子とい(🌥)うもの(➗)は仲間ぼめ(😹)はしない(💠)ものだと(🛺)聞いて(🐤)いますが、やはり君(jun1 )子にも(🏙)それ(🕥)があ(⬅)りましょ(✒)うか。と申しますのは、昭(🌷)公は(💗)呉(☔)ごか(🚛)ら妃(❣)きさきを迎えられ(🌆)、その方(📡)がご自(zì )分と同(tó(👍)ng )性なため(🎆)に、ごまかして呉孟子ごもうし(🏝)と呼んでお(🐎)られるの(🔳)です。も(🎁)し(🍁)それ(🐖)でも昭公が礼(💃)を知った方だといえますなら(🤦)、世の中に誰(📍)(shuí )か礼を知らないものがあ(🍚)り(🚫)ましょう。」
○ (⛷)乱臣(🔑)(原文)=(⚽)=(⛳)この(⛹)語(🙂)(yǔ )は(🛃)現在(zài )普通(tōng )に用(🗽)(yòng )いられ(😐)て(📔)いる意(yì(😤) )味(😜)と全(quán )く反(🛒)対(duì )に(🤦)、乱を防止(zhǐ(📜) )し、乱を治(zhì )め(🎗)る臣という意味(🏧)(wèi )に用(yòng )いら(🤮)れ(🥗)てい(⬛)る。
三一(🕝)(一七八)
つ(🤡)つしむこころ。
互郷ごきょう(🎋)と(😂)いう村の人たちは、お話にな(🏩)らないほ(⬅)ど風(😎)俗(sú )が悪かった。とこ(🎄)ろが(🥂)その村(🚞)の一少年が(🕢)先師に(📳)入門(mén )をお願(yuàn )いして(🔳)許(xǔ )されたので、門人た(🕖)ちは先師の真(✏)意を疑っ(🧝)た。する(📉)と、(😥)先師はいわれた。――
九(一九(🏮)三)
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