四人もある私の子供の中で、亡なく(💹)なった母かあさ(✒)んを覚えているもの(🕊)は(👵)一人(rén )ひと(♋)りも(🧦)ない。ただいち(⏭)ばん上(shàng )の子供(gòng )だけ(⏬)が、わずかに母さんを覚(😯)えて(🛎)いる。それもほんの子(zǐ )供(gòng )心に。よ(🌊)うや(🛋)くあの(⏺)太郎(🐠)が六(liù(💯) )歳(suì(🐬) )ぐらいの時(🐑)分(🃏)の(⚓)幼(yò(🏖)u )い記憶(🚙)で。
祖母おばあさんは、おせんべつのしるしにと言いつて、東京とうきやうへ出でる父とうさんのた(📗)めに羽(🤥)織はおりや帶おびを織(zhī )おつ(😂)て(🕹)呉(🚲)くれま(🔓)した。
『まあ(🔕)、斯樣こんなかじかん(🧢)だ手て(🌧)を(💞)して、よく寒(hán )さむく(➰)ありま(🔉)せんね。そのかはり、お前(🏜)まへ(🍲)さんが遠路とほみち(🦂)を(🏞)通(🚄)(tōng )かよふ(🚚)ものです(💼)から、丈(zhà(😙)ng )夫(🏾)(fū )ぢ(🍌)や(📛)うぶ(🚮)さう(🚿)に成(chéng )なりましたよ(🕣)。御覽(🌲)ご(🍀)らん、お前(qián )まへさ(🔤)んの頬(jiá )ほゝぺ(👋)たの色いろの好よ(✒)くな(✝)つて(🔓)來(🎓)きたこと(🍀)。』(📜)
鳥(niǎo )とりがとまりに(🗒)行ゆくと(🚽)こ(🔄)ろは木きです(🏋)。子(zǐ )供こども(🧀)が冷つめたい(💜)からだを(🛫)温(wēn )あたゝめに行(👝)(háng )ゆく(🏭)ところは、家うちのも(🐦)のゝ顏かほの見みられる炬(jù )燵こ(🚠)たつ(🚞)です。
「次郎ちゃん、おもしろい言(yán )葉(yè )が(😆)あ(📼)るよ。」と(😙)、私(sī )は言った。「田舎いなかへ(🔥)引(🎙)っ込(💘)む(👴)の(🐄)はね、(🌹)社(📂)会(🔈)か(🏝)ら遠(yuǎn )くなる(📷)の(💰)じゃな(⛅)くて、自(🤡)分ら(💼)の虚(xū )栄(róng )か(🦐)ら(🎻)遠くなるのだ。という言葉(🌖)があるよ。勉(🙎)(miǎn )強のできるのは田舎(🐗)だ(🧚)ね。お前(qiá(🖕)n )のよう(🏯)に(🔭)田(🧦)(tián )舎にいて、さびしさと戦うの(🧚)もいい(👳)修業じゃないか。」
こゝにそ(🧣)の(🏞)お(🚄)話(❔)はなしがありま(👄)す。
父とうさんも(🔳)、そんな大おほきな川かはを(👾)見(🍜)みるの(🥠)は初はじめてでした(🍯)。青(qīng )あをい、どろんとした水(shuǐ )み(🤬)づは渦うづを卷まいて、(🚧)大(💍)おほきな岩い(🕸)は(🐥)の間あひだ(🐗)を(⏪)流なが(🤚)れて居(🎽)ゐま(🍰)した。
「五十ですよ。」(🍷)
「まあ(🎍)、(😡)とうさ(🏜)んについ(📕)て(🗑)来て見ればわかる。きょうはお(📈)前たちに分け(💌)てくれるも(🉑)のがある。」(📶)
私たちの家の(👆)入り口(kǒ(👁)u )へ来(📘)て立(lì )つよう(🍙)な貧(pí(📼)n )困(👔)者も多くなっ(🛵)た。きのうは一(⛅)(yī(📱) )人ひとり来た。きょうは二人ふ(🍁)たり来(🍖)たというふうに、困(🏫)(kùn )っ(😸)て来る(➖)人がどれ(🍇)ほどあるか(👭)しれない(🦓)。震災後(㊙)(hòu )は(🍮)働(dòng )きたいにも仕(😊)(shì )事(🏏)がないと言って救いを求める(💩)も(🛃)の、私た(🏊)ち(😉)の家へ来る(🌼)までに二日ふ(😲)つ(🔽)かも食わな(😏)かったというもの、そ(💠)う(🤚)い(🎪)う人たちを見(🗾)る(⏭)たびに私(🚨)は自分の(😖)腰に巻(🌔)(quàn )きつけ(🕍)た帯の間から蝦蟇口(kǒu )がまぐ(📿)ち(🐧)を取り出して金(🆖)(jīn )を分けることもあり、自(💄)分の部屋(wū(🍆) )の押(yā )入(🛑)(rù )れから(🍱)古本(🎟)(běn )を取(qǔ )り出(📭)し(🌼)て(🌧)来て持たせ(🥧)て(🈳)やるこ(😄)ともある。中にはそういう物乞(qǐ(🌙) )もの(👠)ごいに慣れ(♓)、(🚛)逆に社(👩)会(huì )の不合(🐡)理を訴え、やる(⏸)瀬のない憤(🛤)りを残して置いて行く(🕎)ような人々も少(🥚)なくない。私(sī )は(⛎)自分に都合のできるだけの(🐨)金(jī(🔲)n )をそういう人々(😪)の(💞)前(🐉)に置き、
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