一(yī )二(🎬)(二一(🏯)七)(🦂)
無き(🚙)を恥じ(🏇)らい
○ 子(💔)路は(🦕)孔子がかつて大(🔱)夫(🤼)(fū )の職にあ(🖐)つた(🎍)ので、それにふさわし(👎)い禮をもつ(📥)て葬儀を行いたかつた(🐐)のであ(🐝)ろ(🏋)う(🌭)。師匠思いの、出過ぎた、しかも病中(zhōng )に(🙄)葬式(shì )のことまで考えるよ(🐪)う(😺)な(❇)先走(🎚)つた、(📃)稚気(qì )愛すべき子路の性格と、それに(😠)対(duì )する孔子の烈しい、しかもしみじ(📿)みとした(⏺)訓(👍)戒(🖊)(jiè(✏) )とが対(Ⓜ)照されて面白(🐡)い。
○ 簣==土を(🥜)はこぶ籠(👗)、もつこ。
一七((📴)二〇(🌋)一)
五(二一(yī )〇)
「(😮)修行というも(🔶)のは、た(😏)とえ(🦕)ば(🚄)山(🧥)を築(🐘)くようなものだ(✈)。あ(🔟)と一(👞)簣もっ(🚓)こというところで挫折して(⏲)も、目(🖲)的の山(shā(😛)n )にはなら(😀)な(🚸)い。そ(🌂)してそ(🏞)の(🤡)罪(zuì )は(💵)自(zì )分にある(🏏)。また、たとえば(🏀)地な(🚄)らし(🤖)をするようなもの(⛳)だ。一簣(kuì )もっこで(😰)も(🙂)そこにあけ(💫)たら、(🆖)それだけ仕(shì )事がはかどったことになる。そ(🚐)してそれは自(zì )分が進んだの(🦈)だ。」
「堯(yáo )帝(✈)の(🍀)君徳は何(🍺)(hé )と大(🚕)き(🎫)く(🐪)、何と荘(🐮)厳(🏥)なことであろう。世(🥃)に真に偉大(dà(🏸) )なものは天(🚘)(tiān )のみであるが、(🌦)ひとり堯(🥓)帝(🐿)(dì )は天とその(🥐)偉(wěi )大さを(🍀)共(📠)(gòng )に(🎮)している。その徳(dé(📪) )の(🥉)広大無辺さは何(hé )と形(👄)容し(💢)て(📎)よいかわからない。人(🌔)(rén )はただその功(🌞)業の荘(🤹)厳さと文物(wù )制度の燦然たるとに眼(🌩)を見はるのみである。」
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