このお達(dá )しが諏訪藩(fā(🐇)n )に届いた翌日(👍)には、江戸から表(🉑)立っ(🚳)た(🐫)お書付(✂)(fù(📕) )が諸藩(🧐)(fān )へ一斉(💬)(qí )に伝達せられた。武蔵(🕊)むさし(🥖)、上野こうずけ、(😯)下野(🍢)しも(📍)つけ、甲斐かい、信濃しな(㊗)のの諸国に(⏺)領地の(🦇)ある諸大(📌)名はもとより、相(🙂)模さ(🌼)がみ、遠(🧓)江とおとうみ、駿(😡)(jun4 )河するがの諸(😗)大(🥎)名(🐎)まで皆そのお書付(fù )を受(shòu )けた。そ(💟)れはか(🏓)なり厳重な(🔭)内(🐙)容のもので、(🌻)筑波つ(🚇)くば(💐)辺(fǎn )に屯集(🥁)と(🔣)ん(🐫)し(🥡)ゅうし(🔱)た賊徒どもの(🎴)うち(🔉)甲(jiǎ(👸) )州(zhōu )路または中仙(xiān )道なかせん(🆚)どう(😹)方(👣)面へ(🥤)多人(🌽)(rén )数の脱(🕕)走者が(🤐)落(💘)(luò )ち行く(🈹)やに相聞(wén )こえるから(⏩)、すみやかに手(🏫)はずして見かけ次第(⏭)もらさず(🙃)討うち取れという意(🆑)味(🔖)のことが認した(👑)ためて(🏙)あり(✖)、万一討(📻)ちもらしたら他領までも(🛹)付(😜)け入っ(📍)て討(tǎo )ち(🏽)取(qǔ(🅿) )るように、それを(😭)等閑なお(🖱)ざりにしたらきっと御(yù )沙汰(🔋)ごさた(🚇)がある(⏰)であろうという意(yì )味の(🐖)ことも書き(🤭)添(tiā(🌫)n )えてあった(🏗)。同時に、幕府(fǔ )では三河み(🌯)かわ(🕝)、(🤠)尾張お(💌)わり、伊勢(🔘)(shì )いせ、近江(👯)おう(🏸)み、若狭(💀)(xiá )わか(🍊)さ、飛(💃)騨(tuó )ひ(🏋)だ、伊(yī )賀い(🤞)が、越後(🔉)え(👟)ち(📬)ごに(💓)領地のある(🛡)諸大名にまで別(🖋)のお(🛥)書付を回し、(🆙)筑(zhù )波辺の賊徒どものうち(🏚)には所々へ散乱(🤼)するやにも相(🦀)聞こ(👂)え(🌷)る(🎨)から、めいめいの領(😛)分(🎉)は(😥)も(🍇)とより、付(fù )近までも手は(📚)ずをして(🥟)置(🐶)いて、怪(guà(✋)i )し(🏙)い者は(🚳)見かけ(👳)次第(dì(💉) )すみやかに討うち取(❌)(qǔ )れと言(🔑)(yá(➖)n )いつけた(💹)。あの(🚶)湊みなとでの合(📦)戦かっせん(🔕)以来(lái )、水戸(🙏)の諸(zhū )生党を応(🕵)援した参政(zhèng )田沼玄蕃(🐇)頭げんばのかみは追討総(zǒng )督と(👲)して(🔁)浪(📢)士らのあ(🏻)とを追(🐢)っ(🍋)て来た。幕府は(🐌)一(yī )方に長州(zhōu )征(zhēng )伐(🔳)の事に従いなが(💛)ら、大(📚)きな(🐸)網(🍍)(wǎ(👫)ng )を諸国に張(zhāng )って、一(🍑)人残らず水(⏹)府義士(❔)なるものを滅ぼし尽(jì(👪)n )くそうと(🏥)し(🏋)ていた。その時(shí(👩) )はまだ八(bā )十里も先か(📶)ら信(🤭)じがた(👯)いような(🍾)種(🛂)(zhǒng )々さま(👺)ざ(🆓)まな風聞が諏(🦊)訪藩へ伝わ(⏹)って来るころだ(🌎)。高島城(chéng )に留守(shǒ(⛰)u )居するも(🐅)のだれ一(🌾)人とし(🛠)て水戸浪(😞)士(shì )の来(lái )ること(🐀)なぞを(🏫)意(🧛)こ(💓)ころ(🚾)に(🛡)かけるものもなかった(🐨)。初め(🐰)て浪士ら(🕴)が上州に(🐒)はいったと聞(👑)い(🌪)た(🔴)時にも、真偽のほどは不(bú )確実(🕟)ふたしかで、な(🌺)お相去(👖)(qù )ること数十(shí )里の隔たり(🐜)があ(🏳)った。諏(zhō(💗)u )訪藩では(🍍)まだま(🛒)だ心を許(xǔ )して(📒)いた。その浪(làng )士らが信州にはいった(🚌)と聞き、佐(🥏)久さく(🌠)へ来たと(🐲)聞くようになると(🙌)、急(jí )を知(🛁)らせ(🏭)る使い(🔪)の者がしきり(🌞)に(📵)飛んで来る。に(🐘)わかに(🐈)城内(nè(🚆)i )では評定ひょうじょ(🥤)う(🕢)があ(⏹)った。あ(🚞)るものはま(🚖)ず甲(🚬)(jiǎ )州(zhōu )口をふさぐが(🦈)い(🐬)いと言った。あるものは水戸(hù )の精鋭を相手(🍧)にすることを考(kǎo )え(🕔)、はたし(🐌)て千(qiān )余(💕)人からの同勢(shì(🚻) )で押(yā(👟) )し(🤕)寄(🎧)せて来たら敵しうる(📆)はずもない、沿道(🔬)の(🧢)諸藩が討(🕋)(tǎo )うと(🐯)うとしない(🚠)のは(⬜)無理(🌐)もない、これ(⛱)はよろ(🛌)しく城を守っていて浪(là(🔢)ng )士らの通(💔)り過ぎる(👎)まま(🗓)に任せるがいい、後方うしろから鉄(🔵)砲でも撃ちかけ(😤)て置(🌅)(zhì )けば公儀への御(💠)義理はそれで(🐀)済む、そんなこ(⬛)とも言った。しか(🐯)し君侯(hóu )は現に幕府(fǔ )の老(✴)中である、その諏(zhōu )訪(fǎng )藩(🏦)とし(🛑)て浪士らをそ(🥙)う放(fàng )縦(zǒng )ほ(🐜)しい(♋)ま(👢)まにさ(🥍)せて(📚)置(♈)けないと言うものが(🌗)あり、大げさの風(fēng )評(píng )が当て(🌰)になるものでもないと言うものがあって(💻)、軽々しい行動(⏸)は慎も(📿)うという説が(❌)出た。そこへ(🧛)諏訪藩(fān )では(🏖)江(😻)(jiāng )戸(🔫)屋(🎧)敷からの急使を迎えた。その急使(🍡)(shǐ )は家中(🚛)でも(⛑)重きを成す老臣で、幕府(fǔ(🎀) )のきび(🎋)しい命令をもた(🚝)らし(🤶)て来た(🦓)。やがて水(➕)戸浪士(🌔)が望(🍣)(wà(🏚)ng )月(yuè )もちづ(🐱)き(🚯)まで到着(zhe )したとの知らせがあって(💿)見ると、大砲十五門、騎馬武(wǔ )者百五十(shí )人、歩(👿)(bù )兵七(⏺)百余、(🏩)旌(jīng )旗せいきから輜重(📗)駄(😪)馬し(👜)ちょ(🍜)うだばまでがそれに(⏮)称かなっ(👍)ているとの風(🀄)評には(🛋)一藩(fān )のも(🌥)のは(🈹)皆(😕)顔色を失ってし(🕶)まった。そ(🔂)の時、(🕛)用(yòng )人の塩(yán )原彦七(🎐)しおばらひこしち(➿)が進み出(📠)て(🦏)、浪士ら(🔉)は必ず和田(tián )峠(👽)を越して来る(📦)に相違ない。峠のう(🍭)ち(🐡)の樋(tōng )橋といはしというとこ(📯)ろは、谷川を前にし、後方(fāng )うし(🈴)ろに丘(qiū(🐁) )陵を負い、昔(xī )時むかしの諏訪(fǎng )頼重(👬)す(🎅)わよりしげが古戦(zhàn )場でもある。高島(🎧)(dǎ(👒)o )城から三(sān )里ほどの(🎖)距(🏈)離にある。当方より進んでその嶮(yǎ(⌛)n )岨け(🎙)んそな地勢に(🐮)拠(jù )より、要所(😽)要所を固(gù )め(🍸)て(🚻)かかった(🌜)なら、敵を討(tǎo )うち取(qǔ )る(👌)ことができよ(🌲)う(🏅)と力説(🥐)(shuì )した。幸いなこ(📁)と(🍨)に(😟)は(🦅)、(⏹)幕府追討(👚)総(🤜)督(dū )と(⏳)し(🥑)て大(dà )兵を率(😚)(lǜ )いる田沼玄蕃(🈚)頭げんばのか(🏛)みが浪士(🎯)ら(😪)のあとを追って来るこ(🌐)とが確かめられ(📨)た。諏(🔑)訪藩の(⛲)家(💜)老(🍚)はじめ(😹)多くのものは(🔸)それを頼みに(🚫)し(🥂)た(🐹)。和田峠に水戸浪士を追い(🐅)つめ(🏚)、一方(🏗)は田(🍳)沼勢、一方は高島(🐟)勢で(🐥)双方から敵(Ⓜ)を挾撃(😞)(jī )きょう(😼)げき(❕)する公儀の手(🆗)はず(✝)で(🏎)あるとい(💵)うことが何よりの力になっ(🍲)た。一藩(🏓)(fān )の態度(😋)(dù )は決(jué )し(🏧)た(🆒)。さてこそ斥(🔌)候隊(🧑)(duì )の(〽)出動(⛸)となったの(😋)で(🚃)あ(😟)る。
和田(tián )峠の上には諏訪藩すわはん(😤)の(💐)斥(chì )候(✴)(hòu )隊(⌛)(duì )が集まった。藩(🥑)士(🚎)菅沼恩右衛門すがぬ(🎼)まおんえもん、(🍲)同じく栗田(tiá(🧣)n )市兵衛くりたいちべえの二人(🥠)ふたりは御(🔮)(yù )取次(🍵)御使(📳)(shǐ(😢) )番おと(🧝)りつ(🐒)ぎおつか(👟)い(⛽)ばんと(😘)いう格で伝令の(💦)任務を(🏛)果(🚏)たすため五人ずつの従(🚐)者を(👬)引(yǐ(🅿)n )率して(👷)来(❎)ている。徒士目付かちめ(🈸)つけ(🔶)三人、書役かきや(💑)く一人ひとり(👾)、歩兵(❗)斥候三(sān )人、おのおの一人ずつ(🍾)の小者(🦇)(zhě )を連れ(💭)て集(🔌)まって来ている。足軽(qīng )あしがるの小(🚓)(xiǎ(🤾)o )頭(👌)こがしらと(🎆)肝(🤪)煎きもいり(🏵)の率いる十(shí )九(🔶)人の組(zǔ )もいる。その他には(🏗)、新(xīn )式の鉄砲を携(xié )えた二(😮)人(rén )の(🔗)藩士(shì )も出張(🥟)し(🎻)て(🌌)いる。和田(😊)峠(gǔ )口の一(yī )隊は(🚷)これらの人(⛸)(rén )数(shù )から(🚌)編成(💣)(chéng )されていて(🤗)、それぞれ手分(fèn )けをしながら斥(chì )候の(🆎)任務に就(jiù )ついていた。
こ(💛)の一行の中(zhō(😌)ng )には(✳)、浪(🈴)士らのため(😏)に人(💟)質(zhì )に取られて、腰繩こしなわで連れられて来(🥄)(lái )た一人(rén )の飯田の商人(🎊)もあっ(🐤)た。浪(🐜)(làng )士らは(📪)、椀(wǎ(👥)n )屋文(🔍)七(qī )わんやぶんしちと聞(wén )こ(🚣)えた(⛱)こ(🕶)の飯田(🍱)(tián )の(🐵)商人が横浜貿易で一万(wàn )両(👷)からの金をもうけた(🐮)こと(📖)を聞(♑)き出し、(🕳)す(🥠)くな(👉)く(📧)も二(🍶)、三(🧓)百両(⬇)の利得を(🌰)吐き出(🕔)さ(🛎)せるために(🎥)、二人(🔢)の番士付きで(〽)伊那(🆒)から護(hù )送(sòng )して(🔩)来た。きびしく(🏞)軍の掠(luě )奪(duó )り(🙆)ゃく(🌶)だつを戒め、それ(🏎)を犯すものは味方でも許すまいとしてい(🏏)る(👔)浪士(shì )ら(🧡)にも(🍌)一方(😿)に(🧥)はこの(🎾)お灸き(📐)ゅうの(📛)術があった。ヨー(😩)ロ(📲)ッパに向かっ(🕰)て(⛄)、こ(🧓)の(💼)国を(⛓)開(🤒)(kā(📑)i )く(💛)か開(🏅)かな(📗)いかはまだ解決の(😁)つかない(🛄)多年の懸案であって、幕府に(🗜)許されても朝廷から許され(🍿)ない(🌐)貿易(yì )は売国であ(👏)るとさえ考(📞)え(🎑)るものは、排外熱(✉)の高い水(🎋)(shuǐ )戸(hù )浪士(shì )中に少なくなかった(🕡)のである。
(🥦)水戸ほど(🦈)苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続けた藩もない。それ(🤮)は(🆙)実(🕣)に(🥩)藩論分裂の(😟)形(xí(🐉)ng )であらわれて来(lái )た。もとより、一般(📃)の人心は動揺し、新しい世(shì )紀(⤵)もようや(🏙)く(📱)めぐって(🌜)来(🦐)て、だれもが右すべき(🍂)か(🤯)左すべきか(🚀)と(😫)狼狽ろうばい(🖖)す(🤫)る時に当たっては、二百何十年(nián )来の旧(jiù )を守(🎨)って来た諸藩のうちで藩論(lùn )の(🕡)分裂しない(🍙)ところとてもなかった。水(🕴)(shuǐ )戸はことにそれ(🌊)が激しかったのだ。『大日本(🀄)(běn )史(📲)』の大業(yè )を成(chéng )就(jiù )して、大義名分(🚜)を明らかにし、学(xué )問(wèn )を曲(💈)げて(😒)まで世に阿(ā(🍦) )おも(🗼)ねるものもあ(👮)る(📘)徳(🕯)川時代(🤥)にあっ(🆙)てとにも(🆎)か(👤)くに(🐢)も(🕊)歴(🍘)史の精神を樹(🍉)立した(👞)のは水戸であった(🍟)。彰(🙎)(zhā(🕋)ng )考館しょうこうかんの修史、弘道館(guǎn )こうどう(🍭)かんの学問(🥋)は、諸藩の学風(⚾)を指(🥦)導する役目を勤めた。当(dāng )時に(🍦)おける青(🗡)年で多少なりとも水戸の影響を受けない(🌺)ものはなかったくらいである。い(😉)か(🍠)んせん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè(💲) )意をもって(🏪)尊王(🤯)佐幕の一(🤐)大矛(máo )盾につき(🎸)当たった。あの波(🛴)瀾(lá(🤟)n )はらんの多い(😓)御隠居の生(shēng )涯しょう(🥁)がいがそれだ。遠(yuǎn )く西山(⏬)公せいざ(❓)んこう以来の(🔧)遺(📀)(yí )志(🚊)を受けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤(dǔ )あつ(🆚)かった御(yù )隠居は、(📨)紀州や尾州(🥒)の藩主(🚹)(zhǔ )と並んで幕府を輔佐する上(🙎)にも人一(yī )倍責(⏲)(zé(🔡) )任を(🎸)感ずる位(wèi )置に立たせ(🗳)られた(💌)。この水戸の苦(🏬)悶く(🍧)もんは(🦓)一方に誠(🤺)党(🎺)と称する勤王派(pài )の(🗺)人た(🎦)ちを生(shēng )み、一方(fā(⏪)ng )に(😬)奸党かん(👈)とうと呼ばるる佐幕(mù )派の人たちを(🔤)生んだ(⏩)。一つの藩は裂(liè )けてたたかった(🏹)。当(👬)時諸(🎐)藩に党(📣)(dǎng )派争いは(🌥)あっても、水戸の(😯)ように惨(😠)酷ざんこく(👯)を(🕙)きわ(🐉)めた(🐌)ところ(🥓)は(🚿)ない。誠党が奸党を見(🚴)(jiàn )る(🏚)の(🌓)は極悪ごくあ(🥛)くの(💱)人間と(🌩)心の(🎀)底(dǐ(🈶) )から信じたの(🦍)で(👎)あ(⏸)って、(🐅)奸(jiān )党(😯)(dǎ(🛸)ng )が(🧜)誠党を見(🌉)るのも(🧐)またお家の大(dà(🚱) )事も(💷)思(sī )わず(🧛)御(🆖)本(běn )家大事と(👯)いうことも知らない不忠(zhōng )の臣(✉)と思(😸)い込(😠)んだので(😀)あ(🔝)った(💐)。水戸の党派争(🀄)いはほ(👳)とんど宗教戦争(⭕)に(🤱)似て(🍂)いて、成敗利害の外にあるも(🌽)のだと言った人(rén )もある。いわ(🛢)ゆる誠(chéng )党は天狗(gǒ(🚨)u )連てんぐれんとも呼び、い(🐨)わゆる奸党は諸(zhū(🧡) )生(🛄)党とも言っ(♌)た。当時の水戸(🌝)藩にある才能(néng )の士で、誠(🤝)で(🍣)ないもの(🕣)は奸(📤)(jiān )、奸でな(🏃)いもの(🏽)は(📔)誠(chéng )、両派全(quán )く(🔧)分(🤛)かれ(🐆)て相(🆔)鬩あいせめぎ、(⚡)その(🔐)中間に(🈶)ある(⌛)も(🍓)のをば柳と呼ん(🛅)だ。市川三左衛(🏵)門をはじめ諸(zhū )生(shē(🤗)ng )党の領(🔇)袖(xiù )りょ(⌚)うしゅう(🍐)が国政を左(⚽)右す(✂)る時を(🚙)迎(🎡)えて(🥙)見ると、天狗(🍂)(gǒu )連の(🦋)一派(💦)は筑波山(😀)の方(fā(🙅)ng )に立て(🎛)こもり、田丸稲右衛門(📹)たま(👿)るいな(🧔)えもんを主(zhǔ )将に推し、亡(📲)(wá(💡)ng )なき御(yù )隠居の御(yù )霊(🍏)代(🍎)(dà(🕺)i )み(🎖)たましろ(🐄)を(💌)奉じ(🥅)て、(🛹)尊攘の志(zhì(🤞) )を致いたそうとして(🐽)いた。かねて幕府は水戸の尊攘(rǎng )派(🦁)(pài )を毛ぎらいし、誠(🤯)(chéng )党領(🔠)袖の一人(rén )なる(⏱)武田耕(gē(🗯)ng )雲(yún )斎(zhā(⛷)i )た(🕯)け(🚆)だこううんさ(🤗)いと筑波に兵を(♐)挙あげ(🚚)た(🈳)志(🛁)(zhì(🌨) )士らとの通謀を(🏟)疑って(🦖)いた際で(〽)あるか(🚲)ら(🗝)、早(➗)速(👀)さっ(👐)そ(🔽)く耕雲(🔄)(yú(🏕)n )斎に隠(yǐn )居(jū )慎いんきょつつし(🍵)みを命じ、諸生党の(⏬)三左(🕊)衛門(💴)(mé(🔅)n )ら(😆)を助けて筑波(🥦)(bō )の暴徒を討(tǎo )う(🌂)たしめ(⛷)るため(🏩)に関東十一藩の(🥛)諸大名に命令を下した。三左衛(👦)門は兵を率(🤹)いて江戸(hù )を出発し(👤)、水戸城(chéng )に帰(😗)(guī )っ(😎)て簾(lián )中れん(🆔)ちゅう(😒)母(🔰)公貞(zhēn )芳(fāng )院て(⤵)い(🥀)ほうい(♟)ん(📈)な(🔸)らびに公子らを奉じ、(⛴)その根拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲斎らは水戸家(📟)(jiā )の存亡が(🍫)今日にあ(➗)ると(🕎)して、幽屏ゆ(🔦)うへい(📨)の身(📽)では(🏜)あるが禁を破(🍦)って水戸を(🔅)出発した(🔐)。そして(⛓)江戸にある藩(fā(🤳)n )主を諫いさめて奸(🐇)徒かんとの排斥(🤓)を謀はか(🔷)ろ(🏈)うとした。かく一藩が(🤽)党派を分(🕹)か(⬛)ち、(🎮)争闘を事と(🤤)し、しばらく(⛑)も(⏰)鎮(😱)静す(🏫)る時(💯)のなかっ(🧀)たため、(👉)松(🍽)平大(🏌)(dà )炊(🤯)(chuī )頭おお(🙁)いの(🐁)かみ(宍(🛂)戸侯ししどこう)は藩主の目代もくだい(🎯)と(🤺)して、八月十日(🗾)に水戸の吉田(tián )に着い(😕)た。とこ(Ⓜ)ろが、水戸に(🛋)ある三左衛(🛏)門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行し(😫)て来たものの多くが自(zì )己の反対党(dǎng )で(🛍)あるのを(🕗)見、(🌡)その(💷)中には(🐌)京(🍞)(jīng )都より来(lái )た公子余四麿よし(🏜)ま(💴)ろの(❎)従者(zhě )や尊攘派(pài )の志士な(🙋)ぞのあ(🧖)る(🥤)のを見、大炊(🍎)(chuī )頭が真(📦)(zhēn )意(🔠)を疑って、その入城を拒(jù )んだ。朋(🤭)党(dǎng )ほうとうの乱は(💴)その結果(guǒ(🚈) )であ(🚕)った。
「敵(dí )はもう近(jìn )いと思わん(🌾)けりゃなり(😌)ませ(👥)ん。」
多吉(🛑)は別れを(🐆)惜し(👽)んで、せめて十(🧠)一屋までは見送ろうと言(yán )った(🥩)。暇乞(qǐ )いとまごいして行く(⏲)半蔵の後(hòu )ろ(🈁)か(🎩)ら、(✳)尻(🚭)(kāo )端しり(🏕)は(🈺)しを折り(🌩)ながら追い(🤤)かけて来た。
三(sān )百人ばかりの(👇)後(📢)陣の(💪)者は(🐷)容易(💌)に(🎑)下諏訪へ到着(zhe )しない。今度の(🐔)戦(zhà(🤫)n )闘の遊軍で、負傷(shāng )者などを介抱するのもそれらの人(🏦)(rén )たちで(⛽)あったから、道(dào )に隙(🆖)ひまがとれておくれ(🔉)る(⏩)ものと知(😯)(zhī )れた。そ(👗)の間(jiān )、本陣(zhèn )に集まる幹部のものの中(🍓)にはすでに「明日」(🔄)の評定が(🧠)ある。もともと浪(là(🥘)ng )士らは高(🏩)島(dǎo )城を目(⬜)(mù )が(🎹)けて来(♌)たも(🧣)のでもな(📒)い(🖲)。西へ(🔓)の進(jìn )路(lù )を切り開(⏫)くためにのみ、やむを得ず諏訪(fǎng )藩を(⏺)敵として悪戦したま(🤣)でだ。その夜(🐤)の評(🚿)定(dìng )に(🛢)上っ(🤵)たは、前途にどこをたどるべきか(🍡)だ。道は二(🕢)つある。これから塩(🛴)尻峠(gǔ(😭) )しおじりとうげへかかり、桔(🤰)梗(👈)(gěng )ききょ(🈹)うが原はらを過ぎ(😙)、洗馬せば本(běn )山(🀄)もと(🍹)やまか(🗜)ら贄川にえがわへと取(💱)って、(🤺)木曾(🦁)きそ街(jiē(🏰) )道(dà(🔌)o )を(🍌)まっすぐに進(📔)(jìn )むか。それとも岡谷(😸)おかや辰野(yě(🌡) )たつのか(🛰)ら(💂)伊那いな道(👥)へと(🌎)折れるか。木曾(🛀)福島の関(wān )所を破ること(📡)は浪(👘)士(⛰)らの本意で(👆)はなかっ(🧓)た(🍹)。二(🐨)(èr )十二里余にわ(🔇)たる木(🚵)曾の森林(📨)の間は、嶮岨けんそな山坂(🧒)が多く、人(rén )馬(mǎ )の継立(🍕)つぎ(🚆)たても容易でない(👳)と見(jiàn )なされた。彼らは(💪)むしろ(🛒)谷も広(guǎng )く(🐫)間(jiān )道も多い伊(🌺)那の方をえ(🚨)らんで、一筋の血(xuè )路を(😳)そちら(🈚)の方に求(🤯)(qiú )め(🌑)ようと企てた(😖)ので(🤷)ある(😈)。
合図(tú )の(🍝)空砲(pào )の音と共に、浪(🖥)士らの先着隊(💲)が(🦗)下諏(🚡)訪に(👩)はい(🥦)ったこ(🧀)ろは夜も深かった(🕗)。敗退(🚆)(tuì )した諏訪松本両勢は高(gāo )島城の方(🍺)角(jiǎo )をさして落ち(🐠)て行(🎙)ったあ(🛬)とで、そこ(👧)にも一(🐥)兵(🎒)(bīng )を(👽)見(🛠)(jiàn )ない。町々も(🚇)からっぽだ。浪士ら(🤞)は思い(⛽)思(🤼)いの家を(🔳)見立てて、鍋釜(🖥)なべかまから(🗜)洗い(🔆)米などの笊ざるにそのまま置き捨(⬇)ててあるよ(🙄)うな(🙄)とこ(🎥)ろ(🍚)へはい(💽)った(🔱)。耕雲斎(🐋)は問屋といや(✍)の宅(🚿)に、稲右衛(⛹)門は(🍴)来(🚤)(lái )迎寺らいごう(✝)じにという(👷)ふうに。町々の辻つじ、(🔫)秋宮あきみやの鳥(💛)居(jū(🔣) )前、会所前(🛅)、湯(tāng )のわ(🙌)き、その他ところど(🚸)ころに篝かがりが焚たかれた(💼)。四、五人(rén )ずつの浪(🎭)士は交(🧦)(jiāo )代で敵の夜襲を警(🕵)戒したり、宿(xiǔ(🧥) )内の火の番に(🌆)回ったりした(🍘)。
「万屋(🕠)よろずやさんも(🔥)どうな(🤺)すったでしょう(🦈)。」と隠居が(🤜)言(🍷)う(🕘)。
と下(❗)から呼ぶ(🎧)多吉がか(😖)み(🙏)さ(🤓)んの声もする。半蔵と亭(tí(🚾)ng )主は(🤙)そ(🛠)れを聞(👴)きつ(🏣)けて、二(⏫)階から降(🤕)りて見た。
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