次郎(lá(🗨)ng )は(👦)返事(🌷)をする代りに、(👹)穴のあくほど馬田の顔を見(🚥)(jiàn )つめた。馬田は、そ(🕑)の眼(yǎn )に出っくわ(🐅)すと(😔)、ちょっと(🏨)たじろいたふうだったが(❌)、口だけは元(💱)(yuá(😟)n )気(🤠)よく、
「(🚙)なるかも知(✒)れ(💓)ません。しかし、なった(🏊)っていいん(🐊)です。」
二(èr )三人(rén )が渡り廊下に背をもたせてそ(🧒)んな(🐈)こと(😟)を話していると(👯)ころへ、馬(mǎ )田が(🏛)やって来て(🕥)、仲間に加(🔠)(jiā )わ(🏋)っ(🌀)た。
「まわり道なんかして、いたずらさ(🌷)れた(🚺)ら、よけい世間にけち(🌙)をつけら(🌵)れ(🎒)るよ。」
「そうかしら。」
そう考(kǎ(🥅)o )えると、「かわいそう(💴)に」とい(💬)う先(xiā(🦒)n )生(shēng )の言葉(yè )の意味(🤢)は、これま(🌸)で考えたのとはまるでちが(🏯)った(🚒)ものになっ(🎳)て来(lái )た。先生は(👥)、その言葉に(📞)何もと(🎧)くべつな意(🦔)(yì )味をもた(🚾)せようとさ(👭)れたのではない。た(🔊)だ先生(shēng )のはっきり(📇)したご決(jué )意(yì )と自分に対する(😁)愛情(qíng )と(📥)が結びつい(🏘)て(🕡)、何の作(🐅)為さくいも(🎉)なくそ(🥠)んな言葉となっ(🎹)てあ(🌧)らわ(🆓)れ(🧚)たまで(🐱)だ。そ(😬)れにして(📌)も(❄)、先(💙)生のそのご決意(🔡)に(🏽)ついて、自(zì )分がこ(🌄)れまで一度も考えてみよ(👊)う(⚾)とさえ(☕)し(🛌)なかったと(📓)いうこ(🕞)と(🥔)は、何(🍣)(hé )という愚かさだったろう。先(🎽)生が自分をどう(🌵)考(🦋)(kǎo )え(🤭)ていられようと、(🐸)その(🚺)意(🈯)味で、自分はたし(🏵)かに己を(🗞)知らない飛びあがり者(🚘)だった(♑)にちがいな(🤾)いのだ! 次(🌓)郎の自己反省は、昨(😪)日以来(👧)、(🔖)こんなふう(📢)に次第(dì )に深ま(⚾)って行(🌛)(háng )くばかりだった。「かわいそう(🤖)に」という言(🚱)葉(yè(🆒) )を、(🍽)先生のごく自然(📂)な(👐)愛(⤵)情(😺)(qíng )の言葉だと思え(🚘)ば思う(📭)ほど(😐)、(🆎)それが深(🅰)まっ(🌰)て(🐚)行くのだ(🍥)っ(👀)た。しかし、(🐇)そうした自己反(fǎn )省の苦(🐽)しみは、(🍭)彼にと(🍤)ってはそ(👨)う(🎎)めずら(👄)しいことではなか(📸)っ(🙊)た。彼は中学入学(🐩)以(yǐ )来(🚺)(lái )、と(🛬)りわけ白鳥会入(📬)会後は、(👼)絶(🍒)えず自己(😝)反省(shěng )の苦(kǔ(🔣) )しみを(💆)味(wèi )わって来た、といっても言いすぎ(🚤)ではな(🥍)かったのであ(🥫)る。だから、(🚇)もし(📸)それに朝倉先(🏭)生の問(🎙)題が直接結(jié )びつい(⏱)ていなかっ(🖐)たとす(🚠)れ(🦔)ば(🖍)、彼(bǐ )は(🎆)、きょう学校で、同級生たちにあやしまれる(🌑)ほど暗い顔(yá )はしていなか(🍟)っ(😿)たかも知(zhī(💣) )れ(😆)な(🍂)い。彼(🚴)(bǐ )を絶望(wàng )に近(jì(🔆)n )いほどの気持にさそいこん(🎧)で行った(📍)のは、何(😢)(hé(🧠) )といっ(⛎)て(♊)も、朝(cháo )倉先生の辞任(🛂)が決定的で(⌚)あ(👕)る(🍉)ということに気が(🧡)つ(🚅)いたことであった。彼(bǐ )はそれを思うと(🔧)、も(👩)う何も考え(🐹)る力が(💨)な(🔓)かった。幼いころ、乳(🌆)母(🍝)の(👗)お浜にわかれたあ(🙅)との(🚶)あ(⬆)のうつろ(🍍)な気持、母に死別(👵)れたあとの(🔸)あの萎しな(💫)え(🥎)るような気持(📕)、それが(⏯)そ(😤)の(🗞)まま(🌠)現実となって身(🀄)(shēn )にせ(👜)まって(🌋)来るような感じがして、き(🍼)ょ(📽)うは(🤛)朝から誰とも(🉑)口(🧒)をきく気になれなかったの(♈)であ(🐐)る。
そこ(😖)まで考えて来た時に、ふと、隙間風(🐈)(fēng )のようにつめたく彼(bǐ )の頭をよぎったもの(🥝)があった。それは(🌅)、自分たちの運動が(🐘)幸(❄)いに成功(💅)して(🏃)、ど(🛃)うなり県当(🦁)局の意志を(👳)動(🚇)(dòng )かし(👁)得(dé )たとし(🔩)て、(🥐)先生は果して留(🐓)任を肯がえん(🆒)じられる(🧡)だろうか、とい(🏚)う疑問であった。この疑問(wèn )は彼をほと(🍬)んど絶(jué )望に近(jìn )い気持(chí(🍖) )にさそいこん(👟)で行った。先(xiān )生(shēng )のお気(qì )質として、そん(🕓)なことが出来るは(🔵)ずがない。自(zì(⛵) )分は、た(⏺)だ(🏆)一(📊)途(🌒)に先生の留任(🏦)を(🏼)目(mù )あてに、血(xuè )書(➡)を書いたり(❣)して一(yī )所懸(🚮)命になってい(✴)るが、先生にしてみると、落ち(📹)つく(👰)ところは(🥙)最初からは(🚅)っきりきま(🧥)って(🥃)いたのだ(👳)。自分はた(📮)だスト(💮)ライ(👍)キに(🎮)口火(huǒ )を与(🕑)(yǔ )えるために、そして先(xiān )生の最(zuì )後に(📈)泥を塗るためにあの血(🕤)書(shū )を書(🌊)(shū(🙆) )いたのではなか(🙊)ったのか。
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