俺は、村に(🎰)ゐたときから、君と(🦁)ちが(🥫)つて、どうして(🐩)も落(luò )付いてゐることが出來(💁)な(🌏)か(🔨)つ(💡)た。こんな(🕚)生活でない、も(💬)つといゝ(📲)、本當の生(🤢)(shēng )活が(🤡)あ(🕘)ると(💙)、(🍎)いつでも(🤱)、(😸)考へてゐた。何んで(💸)あるかち(📅)つ(👳)とも分(💘)らずに、(🚥)それば(✝)かり考へてゐた。が、(🎮)今に(🥇)なつて、俺(👼)達がどん(⛔)なところに轉ばうが(😠)、轉(🥕)(zhuǎn )べるところ(🤗)は決つてゐる(🖊)、(🌎)といふ(🔚)ことが分(😽)つた。分らされた(🍘)んだ。君はきつと、こんな(🥊)こと(🕦)を(🍹)云ふやうに(🤲)なつ(👣)た俺を笑ふ(🌲)だらう。笑はれて(🧞)も仕方(fāng )ない人間(jiān )だ。然し、俺は(🌏)、俺達(dá )皆が一體どんなものであ(🏤)り、(⏮)ど(🕝)んなことをして居(♎)り、それがこの(👅)社(shè(🐦) )會(huì )にどんな役(yì )目(🏾)と(🎷)、待(dà(🈳)i )遇(yù )をう(🖕)け(🎣)てゐ(📸)るものであ(🦉)るか(🍠)、(✉)かういふ(🎚)こ(👡)とを、こゝへ來てから初め(🃏)て知(zhī )る(🥝)やうにな(⛹)つた。百(🤨)姓(✅)も、このことは分(fèn )らな(✨)ければならないことだ。こゝには(😎)、こつそり、(🛅)さういふこ(📖)とを(😋)研(💤)究し(🤡)てゐる人達が(🍍)ゐるん(🎼)だ。俺(🈂)も一寸顏(🌊)を出すやうになつてか(🧕)ら、(🔤)ぼ(🏝)んや(🥦)りながら(🎄)分りかけてきた(🐍)。そして(🐸)、俺(ǎn )は(⛷)びつく(🌀)り(📈)してゐる。この世の中(🔹)が大(dà )變(⏺)(bià(👗)n )なからくり(🈳)から出(💳)來(lái )てゐるといふ(🦌)ことを初めて知つた(📦)。そして、そのどれ(🚏)も(⛅)これもが、(👦)皆(jiē )、「俺(🛏)(ǎn )達の」(✊)頭に成る程と(🚱)ピ(📈)ン/\くるものだ。
由が裏口(kǒ(⭕)u )へ出て行つた。戸を開けた拍子に、い(🧝)きなり(⛺)雪が吹きこんできた。源吉はま(🐣)だ(🚞)ひ(🚢)しやく(🎇)を、口(🥦)(kǒu )の高(💹)さにもつた(🚳)まゝ、うつろな眼をして立つてゐ(🍌)た。
「この意(yì )見に(🕴)反對(🥣)の人は(🔮)手を(🦂)あ(👨)げて下(🐴)(xià(🎅) )さい(🥥)。」
「(🎎)全然(まるツき(🥦)り)(😷)地(🛍)主(zhǔ(🥢) )さ納めねえ方がえゝべよ。」と云(yún )つた(🔩)。
――駄目だ、駄目だ、駄目か(🐄)も知(zhī )れない、源吉はさ(💅)う考へた。然し(🔨)、えツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉(⏯)(jí(🐦) )は(🚰)齒をギ(🕠)リ/\かんだ。彼(👬)は何(🕋)かに醉拂つ(🏥)たやうに、夢中にな(🦄)つて(🍳)ゐた(🚛)。
「地主(✊)の野郎(láng )、下手(shǒu )な(🤞)ごとしたら(🔙)、袋た(🤷)ゝ(👒)きだ。」(🔤)さう(👂)、大(🌧)聲(🤯)(shēng )で源(😀)吉に云(yú(👞)n )つた。そして、さ(➿)うい(🏍)ふ氣勢(shì )が、云(yún )はず語らず、皆(jiē(🍒) )の氣持を横に、太(tài )く強(📲)く一本に結び(🍒)つ(🤲)けてゐ(❕)た。若し、彼等(📲)の前(🍝)に何か邪魔ものが出た(👷)としたら、それが(🚌)どんなものであ(🕴)らうと、騎兵の一隊(🌅)が敵(📉)陣の眞(zhēn )只中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に蹴(cù )ちらすやうに、一氣(qì(🕣) )にやつつけ(👯)た(🌽)かも知れない。――(🐹)それは、誇(kuā )張なくさう(📽)だ(📹)つた。
「源、まだ起き(🔄)て(🖊)た(😵)の(💯)か。燃(rán )料(😒)(liào )た(🗼)きもの(👜)たいしだ。――寢かされ。」
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