バラエティ番組《ケツイキ》2行目ライン
ケツイキあらすじ
橘(🚿)翁(wē(🤳)ng )さまはかなり遠い先のことを考えておいた人とみえます(🕜)。その(🏭)こ(🌮)とをここにすこしお話(📢)(huà )ししてみ(🎾)れば、もともと高瀬の家の先祖(🛰)(zǔ )は代(🥀)(dài )々木(🏥)曾(⏯)福島の(🖋)お(🔋)関所番をつ(👸)とめた武(🌂)士(shì(🖥) )であ(🐅)り、高瀬の兄（姉の夫）の(✊)父親(🐹)の代(dài )には砲術(🍎)(shù )の(👉)ご指(zhǐ )南番(💰)（指導の役）まで(🕦)し(🥡)てお関所を固めたもので、(🍓)し(🔷)たがっ(💄)て部(🐣)下に使われる人(rén )たちもすくな(✝)くなかったのですが(🤮)、そうい(🎿)う身分の低い(🗂)士族(zú(🍒) )は多(duō )く貧しかったのです(👬)。橘翁さまの製薬は、部(🗜)下(🏒)の人たちにも内(⛅)職を(🦗)与(yǔ )え(🈯)、土(😩)(tǔ )地の(⛳)う(🌡)るおいにもなる(🐮)ように、との(🙅)願(👃)(yuà(🛂)n )いか(🍬)ら始(shǐ )めた(💬)ことらし(👳)い。高瀬(lài )で造り(⏸)出(chū )した奇応(🏌)(yīng )丸きおうがんは、木曾(🏐)山(👑)で(🎻)とれる(🍯)熊(💩)く(✍)ま(🗨)の胆(🕵)いを土台(🕝)にし(🔅)て(🏮)、それにシナ朝鮮(😧)のほうか(🎖)ら来(lái )る(❣)麝香じゃこ(🧀)うやにんじんなぞを(🚗)用い、形も(🕕)ご(💑)く小粒な飲(🦃)(yǐn )みいい丸(🐎)薬と(🍇)して金粉きんぷ(🌴)んをかけたものですが、正直な(♏)材(cái )料(🤣)(liào )が使ってあるも(🛢)の(🐽)ですから小児(🥋)(ér )に(👇)飲(🐠)ませる(⏭)にいいと言(yán )われて、だんだん諸国にひ(💧)ろまっ(⏰)たも(👗)ののようです。
その時(shí(🖖) )わたしは(🍚)生(shēng )まれて初めて大洋を望んだと言っ(🦂)てもいいほどに思いました。それば(🏸)かりでなく、(⛸)布(🚯)(bù(🌂) )施さんをそ(🤟)そのかしまして、その(🗄)砂浜に(👛)着物をぬぎ(🖲)すて、二人(😁)して寄せくる波の間を泳い(🥪)だこともあります。そ(🌽)のへんは海水(🆚)を浴びに(🎖)来(lái )る(🌷)ものがよく波にさらわれるところだと(🏒)言わ(🙀)れ(🚺)るく(📘)らい(🐥)の岸(👉)で(✡)したが、しかしわ(🚶)たし(✒)はただ大洋を望むだけには(🍀)まんぞく(💽)しませんでし(😻)た。
涼(🥠)し(💤)そうなもの、方壺山(💇)人ほうこさんじんのは(🏯)すの葉の(💡)かさ。
夏(xià(🔤) )のさか(🤴)りの(📙)こと(📚)で、白い着(zhe )物に白いうし(🚘)ろは(🌊)ち巻き(🚆)、檜(guì )木笠(lì(🥦) )ひのきが(🥃)さを肩にかけ、登山(🍡)(shān )のつえをついた(🤲)御岳参(cān )りの人(🆓)たちが、腰の鈴(líng )を振(👫)り鳴ら(⛽)しな(🥗)がら、威勢よ(👪)く町へ(📅)くりこ(🏜)んでく(🌬)ると(😦)こ(⛺)ろで(🎸)した。
七(🚷) わらびと竹の子
(🈸)そ(🈚)う言(yán )って呼(hū )んでくる声を聞くよう(❄)になりますと、さすがに山家やまが(♋)もい(💇)い陽気(qì )に向かいます(👜)。越(📐)後路(📷)(lù )えちご(🤝)じからの女の(🔌)わかめ売(💽)(mà(💝)i )りの(⭐)声です。紺が(🍛)すりの着物に、手甲(🚟)て(🥩)っこうをはめ(🐖)、荷(hé(🔋) )物(wù )をしょった行商(🐼)姿(🍴)の風俗の女が(🕳)いく組も来(〽)て、遠(yuǎn )く越後(🦉)のほ(📜)うで(🧠)とれた海草を信濃しなの(🥦)の山の上(💇)まで売(💕)りに来(lá(🥕)i )ます。五か月もの長(🎃)い冬を通り越し(🛀)た(🐡)あと、ふるい野(🌪)菜は(🦒)すでに尽き、(🙃)新しい野菜(🤮)に(🚼)は(📪)まだ早いという(🏎)四(😓)月(yuè )の(🔷)ころには、わたし(👵)たちはこの(🐘)わ(🥕)か(🎗)め(🌌)売りの来るのを待(🃏)ち暮(🙄)らしているようなものです。さ(🎱)ん(😙)しょの芽の(🍐)青くもえ出(chū )す(🏷)時(shí )分(fè(🌇)n )になっ(🕧)て、(🌘)におい(⏺)のい(🅰)い田(🎑)楽(lè )でんがく(✌)なぞをか(💝)い(🤑)でみる(🏕)心持は、山の(🦆)上の冬(dō(🐴)ng )ごもりをしたものでな(👡)ければわか(⛵)りま(🥃)せん。
もとより、(📛)木曾山(shā(🔥)n )の熊くまの胆い(❇)に目をつけて、それを土台に(🍲)製薬の業を思い立(lì )ったのは、(🐢)橘翁さまあ(⬆)ってのこ(📽)とです。し(⛏)かし(🦃)、姉(🧟)(zǐ(💊) )の家(jiā(💋) )の薬を(🐀)こ(🔯)れま(🔒)でにひろめ、(🥀)先祖伝(yún )来(lái )のし(💩)ごとを築き上(😶)げ(✖)た(👐)のは、何代もかかっ(🍷)た行商の(🐢)力による(👿)こと(💿)が多いのです。
人の一(⛑)生はふしぎなものですね。来(🐯)助老(lǎo )人のような刀鍛冶が近(👼)江の片いなかに(🐄)埋もれぎりにな(🌉)ってしま(❕)わないで(🚲)、また東京(jī(🕠)ng )に出る日を迎(yí(🚵)ng )えよ(😙)う(🆑)なぞとは、(🅿)老人(ré(🥖)n )自身(👄)ですら夢にも思わなかったこ(🎩)とでしょう。日清戦争が(🍂)来(lái )てみると、来助(zhù(🦀) )老人のよ(🧥)うな人(🛹)の腕の役(🧟)に立つ時がもう一度来(lái )たのです。ちょう(⏭)どわたしは、東(🅰)京(jīng )湯(🆕)島ゆしまのほうに(👸)いて、(🏪)郷里くにから上(shàng )京した(🔇)母とともに小さな家を(😗)借(🐢)りている時(🗯)でした。あ(🏀)る日、来(🏋)助老人がその湯島の(🌄)家へたずねて来(🎫)て(🌝)くれまして、
(💫)布施ふせさん(🚣)は(🦄)それ(🏄)をよ(😍)く覚(🔝)えて(🍁)いて、ある(✔)日(rì )わたし(🐪)に歌っ(🎉)てみせて(🆗)くれました。どうして布施さんの(🥠)口(💛)から(🌬)そ(👑)んな古い歌(⛅)の節が出てき(🈁)たかと言います(🕯)に、君(jun1 )の(🖨)家(jiā(🍕) )がらはこの地方の郷士として代(🦂)(dài )々仙台侯に仕えてき(📤)た歴史があ(🎖)るからでした(📉)。あの「さん(🚙)さしぐ(🌦)れ」の歌は(💪)、甲高い女(🗄)の声よりも(⏩)、むし(🛰)ろ(😽)低いと(🥊)ころを歌え(🕞)る男の声(shēng )に(🏮)適して(🏨)いて、ゆっくり歌うべきも(🎵)のだそ(🌸)うです。あれをわたしに歌(gē )っ(🔺)て聞(😅)かせ(💲)る(🔇)間、しばら(🗿)く布施さんは(👰)「時」(👴)というも(😁)のも忘(wàng )れて(🏙)いる(🌚)ようでした(🎛)。いかにもゆ(⬅)っ(🐜)たり(👨)と迫らないでしか(🚕)も深く聞える(🏾)古(gǔ(👫) )風な(🏽)歌(🏖)に耳を傾けていますと、そ(😼)の(🎄)抑(⛴)揚の(🎆)ある節の一(yī )つ一つ(🛂)が実に長くつづいて(🙆)行きました。切れたか(🆙)と思うと、まだ続(xù(🚭) )いているようなも(♟)のでした。
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