「(💓)次郎ちゃ(😸)ん、おもしろい言葉が(🕰)ある(❕)よ。」と、私(🕒)は言(yán )った。「田(tiá(🧗)n )舎いなかへ引っ込むのはね、社(shè )会から遠(yuǎ(😣)n )くな(💆)るのじゃ(🏀)な(📡)く(🤓)て、自(🤤)分ら(🐱)の(🔕)虚栄(róng )から遠(🕐)くなるの(🌩)だ。という言(🦈)(yán )葉があ(🥐)るよ(🎥)。勉強(qiáng )のできるのは田舎(shè(🌕) )だね。お前(qián )のように田舎に(🦐)い(👍)て、(😄)さびしさ(🕒)と戦(zhàn )うのもいい修業じゃ(🐰)ないか(🦑)。」
『どうです。妻籠つまごには(💋)大おほき(😝)な川か(🈚)はが(👅)あるでせう。』(😮)
私(📜)たちの家(jiā )の入(♍)(rù )り口へ(🍮)来て立(lì )つよ(📅)うな貧(🛢)困者(📛)(zhě(🕟) )も多く(🧐)なった。きのうは一人ひとり来(🥏)た。きょう(🎢)は二人ふたり来(🥝)(lái )たというふうに、(🥇)困って来る人がどれほど(🐊)あるかしれない。震災後は(📂)働き(🔻)たいにも仕(🚬)事がないと言って救いを求めるもの、私たちの家へ(🕣)来(🌊)るま(🕗)でに二(èr )日(🚇)ふつかも食(📳)わな(🙃)か(♓)った(⛴)というもの、そういう人たちを見るたび(🥪)に私(🎐)は自(🌁)(zì )分の腰に巻きつけた(👭)帯(🐰)(dà(🕸)i )の間から(💵)蝦(xiā(✔) )蟇(má )口(🥌)が(🍵)まぐち(💞)を取(💻)り出(chū(🔑) )して金を分けるこ(🤲)ともあり、(🚉)自(🗝)(zì )分の(🔂)部屋(wū )の押入れか(🔘)ら古本を取り出して来て持たせてやることもある。中(zhōng )にはそう(🌝)いう物(⏮)乞ものごい(⚾)に慣(guàn )れ、(🤶)逆(🤔)に社会の(😄)不合理を訴(sù(🏼) )え(👝)、や(🔝)る瀬のない憤(🎬)りを残して置いて行くような人々も少(🦂)な(🎂)くない。私(🎭)は自(🎾)分に都(😬)合ので(🌊)きるだけの金をそういう人々(👃)の前に置(⛪)き、
(🦏)次郎は私のほ(🚸)う(📽)をもながめながら、(🔘)
太(🥃)郎(🔵)(láng )たら(💕)うよ(🎆)、次郎じ(😩)らうよ、お(🤵)前(🐵)達(🎙)まへたちも大お(🚡)ほきくなつたら父とう(🈚)さ(🔜)んの田(tián )舍(shě )ゐなかを訪(fǎng )たづね(⛓)て見(😰)み(🙀)て下ください。
『名物めいぶつ、栗くりこは(💩)めし――御(🤺)休處(🎍)おやすみどころ(💩)。』(🚑)
『まあ(🕚)、お(🐉)前(🏃)達まへたちは(🤦)何なにを(🏧)そん(🤵)なに爭(zhē(🚙)ng )あらそ(❗)つて居ゐ(🥙)るのです。』
(⬇)私も、そこへ気(qì(🚼) )づ(👬)いた。やはり男の兄弟きょう(📝)だい(😱)に分けられ(🛠)るだけ(🏵)のも(🌫)のは、あ(😆)の末子にも同じように分けようと思い直した。私も二万(wàn )とまと(🕋)まったも(🛤)のを持(🛀)っ(🦕)たこと(🔁)のない証(📺)拠には、こん(🤝)な(⛹)に金(🌂)のこと(👗)を考えて(🕣)しま(🏉)った。やが(🤾)て、一枚の小切(qiē(🏄) )手(shǒu )が(🐉)約(😻)束の三十(shí )日より二日ふつ(🎗)かも早く(❇)私の手(shǒ(🚯)u )も(🕳)と(🔸)へ届いた。私は(😲)そ(🎩)れを(🍑)適(👬)当に始(🤢)末してしまう(🏇)までは安(ān )心しな(👙)かった(📗)。
「末(mò )ち(👝)ゃ(👤)ん、羽織(zhī )はお(💛)り(⛩)で(💘)も着(🥇)(zhe )かえ(🍢)ればそれでたくさんなんだ(🍔)よ。きょうは用達ようたし(🧒)に行(🤚)くんだから(🥦)ね。」
「でも、あの画えに(📦)は、な(🈵)んとなく迫って来るものがあ(🐟)る(📷)よ。」
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