「つま(😣)り、父母(mǔ )の生前(🗣)には(🕥)礼を(🔸)以て仕え、(🔐)死(📭)(sǐ )後(🧡)には礼を以て葬り、(🍻)ま(📩)た礼(🧑)を以て(🥓)祭(jì )る、それ(👒)が孝(xiào )だというの(🧢)じゃ(🎟)。」(🚼)
樊遅は何のことだがわか(🕌)ら(🕙)なかった。「違わな(🚞)い」というの(🌃)は(🎱)、親の命(🍎)令に背か(😼)ないという(🌡)意味にもとれ(⛷)る(🛁)が、孟(☕)懿子には、も(💷)う(🛎)親はな(🗻)い。そう考え(🦇)て、(🐖)彼は手(🤩)綱をさば(🎹)き(🤮)な(🛸)がら、しきり(🐦)と(🥊)首をひ(🛌)ねった。
「先(xiān )達(🚪)(dá )て珍しく(😵)孟孫(💸)がたずねて来て、孝道の(🏘)こと(💱)を訊いていたよ。」
孔子はまた(⏭)答(⛔)(dá )えをうながした。樊遅(chí )は、少し(📁)いまいま(💌)し(🥘)い(🏝)とは(😴)思(👙)ったが、とうとう(✡)兜をぬいでしま(🛴)った。
「(📹)それは、もう(🏩)度(🎷)々のこ(🈸)とで(🆎)、私(sī )として(🤘)も考えずには居(jū )れま(❣)せん。」
孟懿(yì )子の父は孟(mèng )釐子もうきしとい(🙊)って、(📎)すぐれた人(🥔)物(🚩)であ(💐)り、そ(🕙)の臨(🚹)終(🏵)には(🚒)、(🍿)懿子を(➡)枕(⏮)辺に呼ん(🕐)で、(⛽)そのころまだ一青(qīng )年(nián )に過(💧)ぎなかった孔子の人物を讃え(♏)、自(😺)(zì(🍏) )分(fèn )の(🌐)死後に(🀄)は、(📜)かならず孔(🤾)子(🤮)(zǐ )に師(🕝)事するように言(🕖)いの(🐑)こ(👶)した(🦈)。懿(🎢)子は、(⏯)父(🐼)の遺(yí )言に(🌈)した(⌚)がっ(💑)て、(🛍)それ以来、弟(💡)の南宮敬(jìng )淑(shū )なん(♈)ぐうけいしゅくとともに、孔(🕹)子に礼を学んで(📪)来たのであ(👔)るが、彼(bǐ(🍐) )の学問の態度には、少しも真面目さが(🥂)なかった。彼が孝(xià(🆙)o )の道を孔(🦀)(kǒng )子(😺)(zǐ )にたずねたのも、父に対す(🤺)る思慕の念からと(🌴)いうよりは、その祭(jì(🙊) )祀を荘(💳)厳(🛺)にして、自分の権勢を誇示(🔯)したい底意(yì )からだ(🤜)った、と想像(⏮)されている。
(📑)士(🐍)たる者が、高官の(📵)馬車を(🍌)みて、こそこ(🕚)そと鼠のように(🚹)逃(táo )げる(⌚)わけにも行かない。孔子は仕(shì )方なしに眞すぐに自分の車を(🏨)走らせた。陽(🔟)貨は目(🚙)(mù )ざとく彼(🔪)を見(jiàn )つけて呼びとめた。そしてにや(🕥)に(🏍)や(🗯)しながら、
或ひと曰く、(😽)雍(yōng )ようや仁にし(🌠)て佞ねい(🤩)ならず(🍄)と。子曰く、焉い(🌇)ずく(😬)んぞ佞(💞)を用いん。人に禦(🚖)あたるに口給を以(🔡)てし、しば(🌜)しば(🈸)人(🏞)に憎(🌋)まる。其(qí )の(🕢)仁(rén )なる(㊗)を知(zhī )らず、焉(🎷)く(🚊)んぞ(📞)佞(🐅)を用(yòng )いん。
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