「そういうことをしてもいいものか(🆙)ね(🎥)。」
○(🦁) こ(🐷)の一(🛹)(yī(🕴) )章は、一般の(🦗)個人(rén )に対(duì )す(🐟)る戒めと解する(🛄)よりも、為政(🕒)(zhèng )家に(🏕)対(duì )する戒めと(💴)解する(➖)方が適当(👺)(dāng )だと思(sī(🏇) )つたので、思い切つて右の(➕)ように訳(yì(📕) )した。国民生活の貧困(⛏)と苛察(chá )な政(🏽)治(zhì )とは、古来秩(zhì )序破壊(huài )の最大の(🍅)原(yuán )因なのである。
○ こ(🐶)んな有名(míng )な言(💑)葉は(🧡)、「三軍(🐑)も帥を奪(🗺)うべし、匹(pǐ )夫(fū )も志を(♉)奪う(👆)べから(🅰)ず」とい(🐊)う文語体(tǐ )の(🏍)直(🍹)(zhí )訳(🛁)が(❄)あれば充分(🏚)かも(🥅)知(🔩)れない。
「共に学(⬇)ぶことの出来(lá(👷)i )る人(📗)(rén )はあろう(🕝)。しかし、そ(💊)の(🍊)人たち(🏮)が共に道に精進すること(🔌)の出(chū )来る人(🚘)であると(💕)は限(👢)ら(🏡)ない。共に道に精進す(🖲)るこ(😒)と(㊗)の出(📆)来(🎪)(lá(🈲)i )る人(🍦)はあ(🍂)ろう。し(🧢)かし、そ(📀)の(💼)人たちが、いざという時に(🔑)確乎(🖼)(hū )た(🏗)る信念に立(lì )って(🕳)行動を共に(🏺)しうる人であると(🥓)は限らない。確(🧛)乎(🗒)たる(🖤)信(xìn )念に(💏)立(lì(🏕) )って行動(🍍)を共にしうる人は(🧕)あろう(🛷)。しか(💊)し(⛏)、(📛)その(🤪)人(rén )たちが、(🗨)複(fú )雑な現実の諸問(📱)題(🔸)に(🎖)当面(miàn )して、なお事(shì )を誤ら(🙂)な(💌)いで共に進(jìn )みう(🐍)る人(rén )であるとは限らない(😀)。」
「先生の徳は高(💁)山(shān )のようなものだ。仰げば仰ぐ(✔)ほど高い(🍜)。先生の信念は金(jīn )石(🎼)のようなものだ。鑚き(🌋)れば鑚きるほ(🌟)ど堅い(🧦)。捕(❇)捉しがた(♓)いのは(🐵)先生の高(🗑)遠(yuǎn )な道だ(💸)。前にあるかと(⌚)思うと、たちまち(💹)後ろ(🌿)にある。先生は順(shù(💨)n )序(⤴)を立てて、一歩(bù )一(yī )歩とわれわれを導き、われわ(🌲)れの知識をひろめるに(🥈)は各種(zhǒ(🏏)ng )の(🐛)典籍、文物制度(🔎)を以てせら(🥥)れ、われわれの行(🤕)動を規制(🙉)するには礼を(➗)以てせられ(❌)る。私は(📻)そ(🖍)のご指(🚊)導の精妙さ(🈯)に魅(🛃)せられて(🔮)、やめ(😐)ようとして(🔠)もやめることが出来ず、今(👜)日まで(🍹)私の才(cái )能(🐗)の(🎅)かぎりをつく(🅾)して努力し(😧)て来(lái )た。そ(🐘)し(💧)て今では、ど(🐆)うなり先(xiā(⏸)n )生(😪)の道(dào )の本体を(🌫)はっきり眼の前に見ることが出来(🔳)るような気がする。しか(🎲)し(🐇)、(😦)いざそれに追(zhuī )い(🛸)ついて捉(🔩)えよ(🔬)うと(🏝)すると、や(🏤)はりどうにもならない(🥅)。」
一(🏑)一(二(🎠)(èr )一六(🧞)(liù ))
大宰(zǎ(🎲)i )たいさいが子貢にたずねていった。――(📇)
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