日本《子供 が いる av 女優》2行目ライン
子供 が いる av 女優あらすじ
三(sān )四(sì )（一(🐼)八一）
○ 同(tóng )姓＝＝魯の(🚬)公室も呉(wú )の公(gōng )室(shì )も共に姓(🚜)は「姫」（き）で、(🔚)同(😜)姓(xìng )であり、遠(💇)く祖先を同じくした。然るに、礼に(🛒)は血族(🦔)結婚を絶(🏦)対にさけるた(🧘)め、「同姓は(😀)娶らず」と規定して(🕯)いるのであ(🍘)る。
「大宰(💲)は(🎵)よ(💮)く私のこ(🕸)とを知って(🎃)おられ(🖲)る。私は(😀)若いころには微(👝)賎(⏸)(jiàn )な身分だった(🕝)ので、つまらぬ仕事をいろいろと覚えこ(🏜)んだものだ。し(📫)かし、多能だ(🌿)から君(🎦)子だと思(sī )われたのでは赤(🎇)(chì )面(miàn )す(🐫)る。いったい君子と(🈸)いう(🥃)ものの本(🉑)質(🚪)が多能(néng )と(🛑)いうことにあって(📮)いいものだろうか。決(jué )して(😗)そん(🐷)なこ(🐭)とはない。」
子(🎋)路(💧)(lù )は、先師にそ(⛳)ういわれたの(🐾)がよほど嬉しかったと(🎤)見えて(🎿)、それ以(📢)来(💸)、た(🚙)えずこ(🐘)の詩を(💮)口ずさんでいた。すると、先師(⏩)(shī )はい(🚗)われた(🐢)。――
○ この章の原文(🕳)は、よほど言葉を補(😚)つて(🔜)見な(🌤)いと意味(wèi )が通(🏜)じない。特に前段と後段(🧖)とは一(yī(👂) )連(🎀)の孔子の(💔)言葉になつて居り、そ(📮)の(💥)間(⛅)に意(yì(⛵) )味(wèi )の(🎒)連絡(luò )が(👞)ついていない。また(🍈)、後段(🔂)においては周が殷に臣事(🤖)したこと(⭕)を理由(🌺)に「至(zhì(💌) )徳」(🈷)と称讃して(🏜)あ(👗)るが、前(🏋)段に(🤮)出ている(🍴)武王(wáng )は(🦀)殷の紂王を討伐し(🐠)た(🥊)人である(🤳)から、文王時(🥤)代に対する称讃(⛅)と(🗜)見る(🤒)の外(👷)はな(🛷)い。従(cóng )つて(🐫)「文王(wáng )」という言葉を(🔔)補つて訳することとし、且つ賢臣の問題で前(qián )後を結びつけて見た(🛩)。しかしそれでも前後の(⚓)連絡(🥔)は不(🐑)充分で(👔)ある。という(💏)のは、文王(wáng )の(🐵)賢臣が武(wǔ(🦁) )王の(⚪)時代(💵)になると、武王(wáng )をたす(🐷)けて殷を討(tǎo )たせ(😗)た(💶)ことになる(💰)から(🎸)である。と(🏓)にかく原文に何(hé )等(👴)かの錯誤があ(🖇)るの(🌬)ではあるまい(🛂)か。
二（一八六(🗂)）
○ 孔(kǒ(🚩)ng )子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面(miàn )目(mù )、並(🌝)(bìng )に両(liǎng )者の結びつきがこ(🍐)の(🖥)一章に(💽)躍如(🥩)と(🎖)している(🎒)。さすがに顔淵の言(🕔)葉であり(🌦)、(🐛)彼(🐻)なら(🕶)では出来(🏻)(lái )ない表(biǎo )現である。
「(🖥)惜(xī(🐇) )しい人物(🚜)(wù )だった(⚽)。私(🆔)は彼(bǐ(🖍) )が進んでい(❇)ると(🍁)ころは見(🍋)たが、彼が止まっていると(📁)こ(🕯)ろを見たことがな(🐌)かったのだ(🤨)。」(🎁)
「何(hé(🕍) )と(🍡)いう荘厳さだろ(🚎)う、舜し(🤽)ゅん帝と禹う王が天(😹)下(🎑)を治(👡)(zhì )め(🐂)ら(🏊)れ(🐾)たすがたは(🐬)。しか(🔭)も両者(😙)共(🚷)に政(😇)治には(📚)何の(🐝)か(🚇)かわりもな(🚋)いかのようにし(🌳)ていら(🐪)れたのだ。」
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