「もしそうだとす(🤷)れ(🔻)ば、(🙌)そ(🍬)れが君の邪(📉)心というものじゃ。君(🐇)(jun1 )の(🍪)心の中では、この孔丘という人(🕷)(ré(🔉)n )間が、いつも対立的(de )なもの(🌷)にな(🏍)ってい(😙)る。君は、(🔘)はっきり意識(shí )して(🖋)い(🎁)ないかも知(🥣)れ(🎎)な(👓)いが、君の奏(🚟)(zòu )楽にと(🛐)って、(🍼)わ(🧝)し(😮)の(🦋)存在(🌽)は一つの大きな障碍なのじゃ。君の心はそ(🔎)のために分裂す(🔠)る。従っ(⏲)て(📤)、君(jun1 )は完全(quán )に君の音(💿)楽に浸りき(🐠)るこ(🔜)とが出(🍜)来ない。そ(🌏)こ(🛎)に君(⏭)の失敗(bà(🤭)i )の原因がある。そうは思(sī )わないかの(🍟)?」
孔子は、(🐯)これ(🥑)には多少(⚡)(shǎo )意見があった。しかし、それ(🎺)を述べて(🛹)も、どう(🌯)せ(💷)話を永(yǒng )びかすだけの效(xià(🏆)o )果しかないと思ったので、
元来孔子は(😢)ユーモリスト(📺)では(🕑)な(🎲)かった。だから彼(bǐ )は、生真面目(🚘)に考(🧀)(kǎ(🛠)o )えて、そんなことを思(sī )いついた(✖)のである。しかし、思いついて見(🐎)る(🍯)と、(🧔)い(🎣)かにも(🏜)可笑(🤓)しかった(🎲)。彼(bǐ(📺) )は(🦓)思(📈)わず微(🕳)笑(🌞)した。同(🦗)時(shí )に、何(🔣)となく自分に(🔐)はふさわしくない(🛩)ような(🥂)気がし出した。たしかに彼のふだんの信(xìn )念に照らすと、それ(🚀)は決し(❌)て気(🙀)持(chí(🦍) )のいい(✍)策(🏠)だと(♈)は(💳)云(yún )えな(⬛)かったのである。そ(🍻)こに気(🐝)がつく(🕦)と、彼は(❎)もう笑(🚄)わなかった。そして(🤠)、ゆ(🎭)っくりと、(🚿)もう一度考え(☔)なおした(🚘)。しかし、それ以上のいい考(🗒)え(🎶)は、(🤳)どうしても思い(👥)浮ば(🏫)なか(🖋)った。
「8(✌)父母(mǔ )に仕(shì )えて、そ(🐯)の悪を默過(guò )するのは子(🔽)の道でない。言葉を和らげてこれ(🗓)を諌む(🚒)べきだ。もし(🕕)父母が聴(🗜)かなか(🥙)ったら、一層敬(📘)愛(🔵)の誠をつくし、機(jī )を見ては諌めて、(📺)違わな(🐨)いようにせ(🤘)よ。どんなに(💠)苦しくて(👱)も、父母を(👚)怨(🍇)んでは(🏧)な(🌍)らない。」(🧦)
(⏲)門(mén )人は(❣)、(🛁)一寸(cùn )うろたえた(📸)顔をしたが(🤠)、すぐしゃあしゃあとなっ(🎍)て答えた。
門人たちは、(☕)三度顔を見(🕐)合(hé )せた(🖊)。しかし、彼(🎸)(bǐ(👱) )等(🕜)(děng )の視線は、今度(dù(😕) )はすぐばらばらになって(😧)、めいめいに自分たちの足(zú )さきを見つめた(🆒)。孔子はつ(👴)づ(📱)けた。
(🎋)3孔子は暗然となった。彼は女(nǚ )子と小(xiǎo )人(🐝)(rén )と(🌖)が(🔃)、元(💾)来如何に(🚑)御しがたいも(♑)のであるかを、(🐅)よく知っ(🗃)ていた。それ(🌅)は彼等が、(😧)親しん(🔥)でやれ(㊗)ばつけ上り、遠ざけると怨む(🐘)か(🈷)らであった。そ(🚲)し(🚓)て彼は(🔻)、今(🥠)(jī(🕣)n )や仲(⏭)弓(🍵)を讃めること(😲)によ(🐙)って、小人の心がいかに嫉妬(🔷)心(xīn )によって蝕まれているかを、(🐹)まざ(🥇)まざと見せ(🌲)つけられ(🛍)た。彼(bǐ )は考え(🚍)た。
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