孔(🚐)(kǒng )子は踵(👞)をかえした(👟)。そして(😕)、赤毛の(🐲)牛を指さ(🚤)しなが(😏)ら、再(🙍)びいった。
そこま(➕)で(🕜)考えて来(👄)て、樊遅は(🛍)もう一(yī )度「(🤖)違わない」(🥅)とい(🐽)う言葉(yè(🎄) )の意味(wèi )を(♌)考え(🏸)て見た。
「比類のない(🚴)徳を身に(🍻)体し(🈂)ていな(🌗)が(🍍)ら、(💈)国の(🔛)乱れるのを傍観(👤)している(🧑)の(🕶)は、果して仁の道(dào )に叶(🌷)(yè(🏦) )いましょうか。」(🍮)
「大まかも、大(🎃)まか(🍭)ぶりだと思い(👠)ますが……(🎚)」(📙)
或(🗨)ひと曰(yuē )く、雍よ(🌗)うや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ(🤩)佞(📈)を用い(🙈)ん(🦒)。人に禦(yù )あた(🌟)るに口給を以てし、しばしば(🥊)人(🏔)(rén )に(🧣)憎(zēng )まる。其の仁なるを(⬛)知らず、(🤥)焉(yān )くんぞ佞を用いん。
で、彼は、ある日、それ(🔆)となく(🦃)子(zǐ(🍵) )桑伯子(zǐ )についての孔子の感(gǎn )想を(🧝)求めて(🖱)見(jiàn )た。彼は(🎫)、もし孔子に(🛤)諷(🌇)刺の(👻)意(yì )志があれば、子桑伯子(zǐ )のことから、自然(⛎)、話(💈)は自分(fèn )の方(fāng )に(⛴)向いて来る、と思ったので(🐄)ある。ところが、孔子の(🏜)答えは極(jí )めて(🎴)あっさり(🔙)した(⛸)も(🎩)のであった(🍬)。
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