「正面(🌰)切(qiē(💆) )って道理を説か(🏎)れると、誰でもその(🔇)場はなるほ(🤖)どとうなず(📷)か(🚭)ざるを得ない(🐭)。だが大事(shì )なのは過を改めるこ(🕹)とだ。やさしく婉曲(⛑)(qǔ )に注(🤬)意(yì )し(🕊)てもらうと、誰でも気(qì )持よくそれに耳を傾けること(🍴)が出来(🕰)る。だ(🌰)が、(🎪)大(🕊)事(shì )な(👔)のは、(🤰)その真(zhēn )意のあると(🍷)ころをよく考えて(🏇)見るこ(🌒)とだ。いい気に(🦓)なって真意を考え(📖)て(🌙)見よ(🌳)うともせず、表面(miàn )だけ従って(👚)過を改(🕛)めようとしない人(rén )は、私(⛏)(sī )には全く手のつけようがない。」(🌱)
(🏚)先師は(💋)、温かで、しかも(😎)きびしい方(🎏)で(🖊)あった。威(wēi )厳(🛹)があって、しかもおそ(🐪)ろ(😔)しくない(⏺)方(fā(🎟)ng )で(🎆)あ(🐏)った。うやう(🖊)やしくて(📣)、しかも安(ā(🏀)n )らかな(🐁)方(fāng )であった。
「ぜ(🌑)いたくな人(🕧)は(➡)不遜になりがち(💇)だし、儉(🚬)約な人(👔)は窮屈になりがちだが、どちらを選(xuǎ(💌)n )ぶかとい(🏂)うと、不(bú )遜(🧝)であ(💴)るよ(📌)りは、ま(🗾)だし(🐚)も窮屈な方がいい。」
子貢が(⛳)こ(⬜)たえた。――
四(🎣)(一八(bā(🏰) )八)
舜帝には五(🎡)人の重臣が(🐱)あって天下(🌲)が(🍾)治った。周の武王(wá(🤤)ng )は、自(zì )分(fè(👸)n )には乱を(🐰)治める重(chóng )臣(chén )が(🚰)十人あるとい(🐏)った(🎡)。それに関(wā(📡)n )連(lián )して(🛺)先(xiān )師がいわ(📊)れ(💒)た。―(👱)―(🍋)
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