(🛄) 九
(🌉)源吉達(dá )は、もう雪も固ま(🗣)つたので(🍒)、山(🐛)へ入る時(🈁)期だ(🔩)つた(🐴)けれ(📽)ども、この方が片付く(👃)まで行けなかつた。そ(🔰)れに(🤰)今(jīn )では皆(💮)、そん(🤾)な處(chù )でない、(🚾)と思ふ(😌)ほど、興奮(👛)してゐた。石山(🍙)の家に(📅)寄(😣)り(👓)合つて(⏬)、色々の話(huà )をき(🌜)い(📗)たりして(🤴)ゐるう(🚆)ちに、(🏧)殊(shū )に(📱)若い百(bǎi )姓(🏅)(xìng )などは(🥒)、(🍆)「地主(zhǔ )つて不埓だ!」さう(🔌)いふ(🥓)理窟の根據(jù(💨) )が分つ(🌪)てくるのが出てき(🍫)た。始(💾)め(♒)「さ(🍢)う(👥)かなア」と思つて、フラ/\した氣(🍹)(qì(🎊) )持(🧢)のものが、「野(yě )郎奴(🚎)」など(✖)と云つてきた。澤山集(jí )る(⌚)こと(🚪)があると、(❗)校(xià(🥇)o )長先(🛌)生(🖐)は、手(🚙)振(🏍)りや(🤑)、身振(🐅)りまでして、「佐倉(🎏)宗五郎」や(🚅)「磔(zhé(✋) )茂左(zuǒ )衞門」などの義(yì )民傳(🥕)を話してきかせた。そ(🛅)れが、處が、(💔)理窟なし(📫)に百姓の頑固(🐘)な岩ツこ(🏯)ろ(❌)のやうな胸のすき間々々か(👫)ら、にじみ入(rù(🐋) )つて行(háng )つた。それ(😡)か(🈁)ら、笑(🎛)談(tá(🈳)n )のやう(⬛)に(🍰)、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何(hé )處かから一人位(⛰)は出たつて惡く(🛣)ない(🗡)だ(🐇)らうさ、と云(yún )つた。すると(🗿)、朴(🆕)訥(🛠)な百姓は、眞(zhēn )面目(📼)に、考へ(🍹)こんだ。
(👍)誰(😾)(shuí )も上げなか(🥍)つ(💜)た。
「(🤥)團(🥑)結だ! (🤮)團結(🐇)だ! 一人も殘(🏚)らず團(🤽)結だ!」
防雪林(📰)(lín )を出(🕜)ると、(🛢)鐵道線(🍷)(xiàn )路の踏切があ(🤬)つた。
(💓)――駄(👰)目(😾)だ、駄目だ(🚑)、駄(🚪)目かも知れない、(🌲)源吉はさう考(kǎo )へた。然し、えツ、口(kǒu )惜しい、「覺(➕)えてろ!」源吉(🦍)は(⛔)齒(💷)を(🗿)ギ(🥕)リ(🕗)/\(🖇)かんだ。彼は何(hé )かに醉拂(🐌)つたやうに、夢(⌛)中にな(🎈)つて(🖱)ゐた。
「それ、本當(dāng )か?」
雪は眞向から吹きつける(🏏)かと(🧖)思(sī )ふと、左側になつてゐ(💷)たり、後(hò(📮)u )から吹(chuī )いたりした。馬は全身眞白(🐬)にな(🍹)つ(📸)て(🍹)、(🐲)年寄つた百姓(xìng )のやうな、ガラ/\に瘠せた尻を跳ねあ(🌬)げるやうにして、(🎉)足(zú )を動かし(🛴)てゐた。尻(➗)毛(🎬)が時々ピシリ/\(📠)と身體を打つ(👒)た。が、風の向きで、その方へなびくこともあ(🔳)つた。眞白にな(❣)つてゐるたてが(🍱)み(🉐)も風通(🐾)りに動いた(🎡)。前方を行く(📝)馬橇は、吹雪(⤵)(xuě )のため(🐝)に、二、三臺(tá(🙌)i )位しか見えなか(💼)つた。そ(🙂)の先(xiā(🦌)n )きの(🎋)方(💁)は(✴)時々、吹雪の工(🎦)合で、ひよつこり現(🥜)れたり、見て(🤤)る(🏉)う(⚾)ち(🖋)に又消(xiā(🔴)o )されたりした。鈴(líng )は(⭕)風の工(gōng )合(⚓)(hé )でまるつき(🚧)り聞(🚖)えないことがあるが(🦕)、思(sī )ひがけなく實際よりもす(🍴)ぐ近く聞(👻)(wén )え(🏝)るこ(🏤)ともあつた。何(hé )處から(⛩)とい(🛃)ふことなく、平野(🍘)一帶がゴ(🤞)ウ(🦆)/\(🔆)と物凄く(🚍)うなつてゐた。だん/\薄(báo )暗(🏽)くなつて行(háng )つた。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025