○ (🏹)牢=(🌛)=孔(🐢)(kǒ(😉)ng )子の(🏏)門人。姓(xìng )は(💐)琴(き(😍)ん)(🎿)、字(zì )は子開(し(💔)か(🥅)い)、又(yòu )は子(🎣)張(しちよう(🚞))。
(⛑)すると(💾)、先(👓)師(⌚)がいわれ(✏)た。――
「知(zhī )って(🤮)おられます。」
○(👻) 孝(xiào )経(⏹)によると、曾(😨)(cé(⚽)ng )子(❣)は孔子に「身(✋)体(tǐ )髪膚これ(🔯)を父母に受く、敢て毀傷せ(🏏)ざるは孝の始なり」という(🐔)教えをう(🍶)けている。曾(👦)子は(💄)、それで、手(🔬)や足に傷のないの(📜)を喜んだことは(🏩)いうまでもない(🗨)が、しかし(🍔)、単に身体の(💻)ことだけ(🌑)を問(wèn )題にして(💎)いたの(⛓)でない(🧝)ことも無論である。
「(📶)私は幸福だ。少(shǎo )しでも(🚉)過ちがあると、人は必ずそ(🗞)れに気づい(🍼)て(🏖)く(🗄)れる。」
「(🤧)文(wén )王が(⬛)な(🌧)くなられた後(hòu )、(📖)文(🙎)という(♏)言(yán )葉の内容をな(😄)す古聖(shè(🐇)ng )の道は、天(tiān )意によっ(📃)て(🗽)この私に(🔹)継(🥅)(jì )承されているでは(🎁)ないか。もしその文を(🌋)ほろぼそ(💺)うとする(😯)のが天意であ(🦏)るなら(📁)ば(🥧)、何で、後(⛔)の世に生れ(🔨)たこ(🗼)の私に(🚽)、文に(🌫)親(🐖)しむ(⬆)機会(huì )が与(yǔ )えら(🙎)れよう。文をほろぼすまい(😿)というのが天(tiān )意であ(🌲)るかぎり、(🐈)匡の人(🐣)たちが、いったい私(😰)(sī(🐛) )に(🍺)対して何が出来るというのだ。」
「大宰はよく私のことを知ってお(🤐)ら(🏆)れ(🌚)る。私は若いころには微賎(jiàn )な(🥩)身(shēn )分(🌩)だっ(🍙)たので(⚪)、つ(🎙)まらぬ仕事を(👈)いろいろと覚え(🌛)こんだ(⬅)ものだ(❤)。し(🔣)か(🔊)し、多(duō )能だから君子だ(🚏)と思われた(🏫)ので(😟)は赤面す(🏹)る。い(✌)っ(💁)たい君(⏬)(jun1 )子というものの本質が多能(néng )ということにあっていいもの(⛅)だろうか。決し(📞)てそ(💔)んなことはない(💏)。」
○ 四十(shí )づら、五(wǔ(🎒) )十づらをさげ、先(xiān )輩顔(😙)をし(👡)て孔(kǒng )子(📗)の(🚺)前(qián )に並(😖)(bìng )んでい(🏀)た門(mén )人(🔯)たちは、(📑)どんな顔(yá )をしたで(🕎)あ(😘)ろう。
「君子は気持がいつ(🛴)も平(píng )和(🎖)でのびのび(🚃)としている。小(xiǎo )人は(🐩)いつ(📥)も(👘)び(🌋)く(🐀)びくして何か(🦋)におびえている。」(🎤)
二四(二二(èr )九)(🐢)
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