「いえ、それ(🖊)はお前さまの覚え(🎸)ちがい(⬆)で(📀)しょ(💐)う。お(💌)前さまの(🐯)言う(🕠)のは(🌆)、たぶん、おれの親ざる(🕓)のことでしょう。お(🐬)れ(🐼)もあの親ざると同じように、長いこ(💩)とこの(📕)棧橋に暮ら(💒)しています。おれ(🚝)はち(🔀)いさ(👱)い時分(fè(🈲)n )からこ(🥋)の木曾(🧙)川の音を(🍫)きいていますが、いくら(🔊)聞(🐥)いてもあき(🔚)ないのは、水の声(🕌)ですよ。」
(🙁)佐久さく(✡)あたりで(🤵)は(🦒)、ほ(🔘)かの(🍤)地方(fāng )ともちがって、夕方(fāng )の(👱)あいさつに「こ(😺)んばんは」とは言(🐞)いません。「お(📭)つ(🐂)かれ」と言(yá(💑)n )い(👽)ま(🏑)す。日暮れ(🏏)がたの道(dào )で行き会う人ごと(😃)に聞(🚉)く(💱)ものはそのあいさつです。町で働(🏂)いた人はそ(🚭)れ(👔)を言って(🍈)たがいに一日の(📯)つ(🤽)かれ(🐂)をねぎらい、野で働いたも(😯)のはそれを言(yán )ってたがいに鍬くわを肩にしな(🎅)がら帰(guī )って行きます。冬(🐯)が長(🤤)ければ長いだ(🥪)け、春(chūn )から秋へ(📮)かけては活動の(🤪)時(shí )期ですから、そこから「おつ(✍)かれ(🏇)」のような(🌟)佐(zuǒ )久ことばも生まれ(📂)てきたので(🌷)し(🐦)ょう。こうし(💧)た(😓)土地に(🔻)住み慣れて(🎆)みれば、(⛽)黄(huáng )ばんだ(🧗)ほおずきち(🔯)ょ(💁)うちん(🛏)を空に(🚱)掛(🐊)け(😪)たよう(⏯)な名月(yuè )まで(🗿)が、「(🤬)おつかれ(🚫)」と言(yán )っ(🗳)て、遠い森(🔨)の上へ登って行くように見(👝)えますよ。
そこまで行(háng )きますと、(😞)ちょうち(🤡)んを(👺)つけ(🚹)て(👈)出迎(yíng )えて(🥦)く(✡)れる人(rén )に会(🍹)いました。声(shē(🏑)ng )をかけて(🤥)みると、以前にわ(📠)が家へ出入(🧘)(rù )りをして(🙃)いた男(nán )の一人です。そして(💩)、わたしの(🚶)荷物を持(😚)(chí )とうと言ってくれるのです(🛃)。もともとわ(🤨)が家の先祖はこの(😫)地方のため(🛑)に働(🐙)(dòng )いた人たちで、村も先(📆)祖が開(kā(🤨)i )き(🕶)、寺(sì )も先祖(zǔ )が(😍)建てた(🏨)と(🏌)いうく(🐭)ら(🤝)いです(✊)から、そういう古くから(🗣)の気風(🍻)が(❕)伝わっていて、なんにも土地のた(💠)め(👾)に尽く(🏤)したことのない(🔪)一(💆)(yī )書生(shēng )まで(🚘)がこんな(🎓)出迎えを(🔬)受(🕹)(shò(🔚)u )けることさえ(💢)自(zì )分(🈂)には過ぎたことのよう(🦐)に思いました。わたしは足(🍋)(zú )をふるさとに踏み(🦊)入(🍡)れたばかりで(🎚)、(🎌)まだ(🍮)そ(😹)んな(🎢)父(🚛)の時代という(♎)もの(👓)が(🏕)根深(shēn )く残ってい(♌)る(🦅)ことを(👅)も思(sī )いました。
(🍹)さて(👕)、明治(zhì )の御(yù )代み(✖)よとなって(🥏)みますと(👶)、(🎃)栗本先(xiān )生(🛎)たち(🐮)が新しい日(🤳)本(🚍)(bě(📒)n )のために(🥙)いろいろし(🎳)たくをしておいたこ(♎)と(⏬)が、あと(🐡)になってわか(🏢)ってき(⏫)ました(😋)。この国(❇)を(🤙)開き、世界(jiè )諸外国と条約をとり結(jié )ぶという(💐)ことも(🕸)、(📘)先生(⛳)たちのしたくしておいた(🏋)ことです。下し(🗒)もノ関せき償金の(🚦)談判(📨)、横須賀造船(👞)所の建築、陸軍軍制(🙍)の(🏦)改革(gé )それらは(🤳)みな先生(🕶)があの小(xiǎo )栗上野介らと(😊)ともに(🔷)力をあわせてしたくしておいたことなの(😛)で(➕)す。今日横(🛫)(héng )須賀に日(🥐)本(👗)の船を造(zà(🔦)o )ったり修繕し(🎞)たりす(🍿)る所があ(🦈)って(📪)東洋(🎳)に一つの名物の(🏝)ようなドッ(🈹)クがあるのも、(🔫)も(🎢)とをただ(🔤)せば(📡)先(🕯)生(shēng )たちが徳(⏰)川の世のあとしま(🎿)つをしなが(🏇)ら、よく「しんがり」を(🤨)つ(🎺)とめて行(☝)(háng )ったそ(⛺)のおかたみ(👜)では(👙)あ(🖤)りま(🕰)すまい(🗂)か(💵)。いったい、徳川(😏)の世の末にあったことは大(🚮)き(🔏)な黒幕(😶)のうしろにかくれ(🤔)てしまって、その舞台の上(shàng )で(🐆)働いた人たちの辛苦もほねお(🏄)りも現(🤝)われませんから、世(shì )の中(🎈)(zhō(💍)ng )にそれを知る(🍢)も(📕)のも少な(👄)い(🚇)の(😑)で(📔)す。しかし、先(xiā(📤)n )生は(🤦)自(🌜)分(🏦)(fèn )の手がらを(⚓)じまん(🏙)するような人(rén )では(🤺)なく、どこ(💻)までも(🐰)徳川(🧒)時代の「し(🚥)んがり」として、(🆙)本所ほんじょの北(🚑)(běi )二葉(yè )町(📋)(dīng )きたふた(⛸)ば(🗨)ちょうと(😯)いうところ(👾)に退(tuì )き、(🏵)髪の白くなるまで徳川(🙃)の世の中(🤹)(zhōng )を見(jiàn )送りました。
四(sì(🍌) ) (🧝)両(liǎ(🚂)ng )親の(🍽)墓
一(👭)(yī )〇 かわず(🕴)の見学
この房州行き(😔)には、(💡)わたしも誕(⛳)(dàn )生寺を見(🚀)るだけにまんぞくしました。日蓮にちれんが青(🍈)年時代を送(🏙)ったと(🔛)いう清澄山きよすみ(🦗)やままでは行(háng )き(🍞)ませんでした。
どうでしょう、こ(🍴)んな(🤦)朝寝坊(fāng )にも(🖊)早(zǎo )く目(mù )の(🚷)さめる時が来(🕐)ましたよ。気がつい(🦔)てみると、にわとりは暗い(💻)うち(🥎)から起きて生徒(🦌)を呼(hū )んで(😘)いました。
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