次(📽)郎は(📨)、その中の「(🚥)ぼ(🗑)くのほうはたぶ(🤖)ん変更はあるまいと思う(🔍)が」という文句が気(🕔)(qì(🤝) )にな(🐪)った。もし(🌅)恭(gōng )一だけの考(🍓)えで日取(qǔ(👫) )りがき(🌨)められるも(📃)のだったら、そんなあい(👐)まいな(🕉)言いかたを(🚀)する(🐑)わ(🐧)けがない(🕓)。これはだれかほかの人の都合を念(💜)(niàn )頭においてのことら(🔬)しい、(🤬)もしそ(🌛)うだと(💘)すると、それ(👙)は道(dà(🛸)o )江みちえ(🦗)の(🕦)着京の日取(qǔ )りにちがいないのだ。
「なん(🦖)だか、(🆎)ひどく叱し(🈯)かりとばされ(👖)て、やっと起(☕)きた、といったぐあいですね。」(🔀)
「次(cì(➿) )郎さんの板木の(🤔)打ち(🐥)かた(🚆)には、行事(shì )の性質(zhì )や、その(⏲)ときどき(🔓)の必要で(⛑)、少しず(🚀)つち(🏙)がっ(🆒)た調子が出(🍰)ますわね。あたしは、それが(🙏)いいと(🏄)思(🦓)いますの。そ(🌫)れで(🚮)こそ、その(👳)ときどきの気(qì(🚞) )分が出(🐳)(chū )るんです(🐢)もの。板木(🚪)だ(😿)って(🛫)、打ちかた(🐊)次(😣)第しだいで(🤦)は芸(🖥)術になり(📡)ますわ。あ(👲)たし、(🤗)次(🛩)郎さんの板木の音をきいている(⬆)と、(🎗)いつもそう思い(🆒)ま(👳)す(⚪)のよ。先(xiān )生(shēng )に(❤)は叱(⛰)(chì )しかられるかもしれないけれ(😌)ど、今朝(⛸)の打(🔣)ちかただ(🉑)って、頭(🦅)かぶせにわる(🍍)いとばかりい(📋)えないんじゃないかし(💧)ら。」
「(🔲)私はけ(💀)さ、君らの中(🍽)の(🐹)だ(🥋)れかが打った板木の(🏅)音を聞(wén )き(🏌)なが(💓)ら(🌯)、ふと、この(🕋)話を思い出(chū(🎚) )したが、それはおそらく、けさ(🍍)の板木が、(😍)ここの生活にふ(📯)さわしい(🖥)心をもって打(🥊)た(🌬)れていたか(🍵)らだと思(🔊)う(🕰)。君らの耳(ěr )にあの(🦊)音が(🎠)どう(⏸)響(xiǎ(🤚)ng )ひ(🦈)びいたか(👀)は知(🖲)らない。しかし、私(👃)は(🎦)、あの音から、(🙆)こ(🔉)の塾(shú )はじまって(⬇)以来(🤭)のゆたか(🔷)な感(gǎ(👞)n )じをうけた(🚥)のだ。じ(🍂)っくりと落(luò )ち(📘)ついて、すこしも軽(🥓)(qī(🏇)ng )はずみなと(👿)ころのな(👚)い、また(🏋)、すこしも(☕)力(🎮)りきんだ(🐝)とこ(🌌)ろのない、おだ(✒)やかな、そして(🏼)辛抱(📺)しんぼうづよ(🗨)い努(🔕)力、――心の(🎫)底に(📀)深(🎞)い愛情をたたえた人(🐎)だけに(💐)期待しう(😢)るよう(🐀)な努力を、私(sī(🐷) )はあの音から感じとり、これこ(💖)そこ(🚌)こ(📁)の(🔽)生活を象徴しょうちょうす(💠)る響き(🖊)だと思(🏻)ったのである。―(💩)―(🤢)私(🎆)(sī )は(🥥)、しか(🥊)し、奕堂(🌶)和尚(shà(📘)ng )のよう(🚅)に(🔡)、だ(🔘)れが、ど(🐴)ん(🕓)な気(📜)持ち(🈲)で、今朝の板木を打ったかを、(👡)しいて知りたい(🌌)とは思わな(😆)い。それは、もと(⚪)も(💥)とここの生活では、(🔮)だれがどんな働き(🐦)をし(🏳)て、ど(🔚)んな(🏅)名誉(yù )めいよ(🎷)を(⭐)担になうかとい(🔤)うことは(😏)、あま(🛤)り(⏰)たいせつなことではな(🥣)いからだ。ここの(✴)生活(🚵)で(⛷)たいせつ(😩)なのは、名でなくて(🖊)実であ(🗑)る。心である。そ(🕹)の心がむだにならないで(🚻)、(⚾)共同(🏜)生(🔤)活(😾)全体の中に生かされていけば、個(gè )々(👒)の人の名などは、しい(💞)て問(🐔)題に(😋)する必要はない(🧖)。そういう意(yì )味(wèi )で(🔌)、(🍵)私(sī )は、今朝のような(🙋)板(bǎn )木(💂)の(💊)打ちかたを(🕉)する(⛑)心(🗨)をもった人が、(🔡)君らの中に、少(shǎo )なくとも一(😎)人だけはいる、ということを知っただけで(👄)満足(😭)したいと思う。そし(🌞)て、その一人の(🍙)心が(🎵)、おたがいの生(🚟)活の中(zhōng )に、すこしもむだにならない(🌝)で生かされていく(🏹)ことを、(🐦)心(🌍)か(🛶)ら期(qī )待(dà(📩)i )し(🌄)たい。…(🦔)…つまり、愛情(qí(🐟)ng )に出(chū(💠) )発した、おだやか(💄)な、(🍪)しかも辛抱づよい努(❗)力(🤡)、(🏉)そういう努(nǔ(🙉) )力(👁)を(👘)、単に板木を打つ場合だけ(♋)で(🍤)なく、(⏸)すべ(🈳)ての(🦅)場(chǎng )合に払はらっ(🥈)てもら(🛰)い(🔸)たいのである。……名を求めず、ひたすらに実を捧ささげるという気持ちに徹(✒)てっして(📦)、そういう努力(lì )を、(💈)み(👂)んなで(👤)払って(🦍)もらいたいのである。――(💙)」
そ(🌝)う思ったとき、(📕)自(📎)然に、かれの眼にうかん(🖕)で(🎶)来た二つの顔(yá(🍳) )が(🛰)あった。それは、(🈳)大河無門(mén )の顔(🥢)と、青(qī(🐝)ng )山敬太郎(⤴)(láng )のそれだった。ゆうべの懇談会の様子(zǐ )から判断して、(🎼)こんな落ちついた板木の打ち(🌽)かたのできるのは、おそらく(😟)こ(🔝)の二人(🈺)のほかには(🔘)な(🛡)い(🎿)だろ(🥣)う。そして、第一週の管理(🐞)(lǐ )部の責任をひきう(🎼)け(🐕)たのは第五室だったのだ。――そこまで考えると、かれ(🍨)は(💍)も(🧝)う、今朝(cháo )の(💪)板木(😻)が大河(hé )の手で打たれてい(🎻)ることはまち(🍇)が(🎐)いないこ(🌿)とだと思(🍙)った。
朝倉先(xiān )生(shēng )は、しかし、どん(😭)な(⚾)悪(🧡)い(🧓)状態があらわれて来ても、すぐ(🌞)その場(👻)で(📩)それを非(🏼)難することが(🐯)なかっ(🦉)た。すべ(💭)てをいちおう成り行きにまかせ、行く(🕖)ところまで行かせておいて、あとで、(🗄)――たと(🚓)えば食(⬛)(shí(👞) )後の雑談(tá(🛷)n )や、夜の集(🙃)まりなどの際(📫)に、(☕)―(🎷)―それ(🐨)を話題(🔚)にし(🙆)て、みんな(🌪)といっし(🙌)ょ(🔬)に、その原因結果をこまかに究(jiū )明し(🍗)、その(🌵)究明をとお(🌷)して、共同生(🎩)活(huó )の基(jī )準に(🙅)な(😁)るような原(yuá(🧙)n )則的なものを探求する、といった(📰)ふうだったのである。
次郎は、そんな対話(🦈)の中にも、友(yǒu )愛塾(🌕)に課された(🚓)大(dà(🔡) )きな(🐡)問(🌕)題がある(🍊)と(🙌)思った(🎥)。そして、か(📳)れらの話がどう発(fā )展していくかを興味をも(🕍)って待ってい(🕢)た。か(🥣)れらは、しかし、笑ったあと、急に口をつ(📠)ぐん(🛴)でしまった。次(🌾)郎(➕)(láng )が大(dà )便所の中(🧑)にいるこ(🌟)とをだれかが思い出し(👟)て、(⚽)みんなの(🈹)おし(🔹)ゃべ(👚)りを制(zhì )止(zhǐ )す(🏉)る合い図(🐛)をし(🅿)た(🕊)ものら(📠)しい。
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