「皆に(👌)代(💃)つ(🎆)て(♈)、一(🍝)通りの(🔢)ことをお話(🌡)しします。」さう(🏁)前置きをして石山(shān )は、百姓にはめづら(📒)しいはつきりした、分つた云(🤕)ひ振り(🏻)で(勿論、百姓など(🉐)が殊更に改(🛩)まつ(🔔)たときによくある(😟)、變な(👨)漢語も使(shǐ(🔹) )つたが)――自(🚩)分達(dá )は、犬や豚などより、もつ(🕳)と慘めな生活をしてゐる(🌡)こと、――と(😍)ころが自分達は何時か仕事を(😝)なまけた事でもあつたか(💈)。――(🍲)では(🤠)、何(hé )故か。自(🧚)分(😐)達がいくら働い(🍔)ても働い(🍍)ても、とても(⛱)何んの足(zú )しにもならない程貧窮(🎾)してゐるのは、(🤕)實に、地主のためであるといふ(😞)ことを分り易く、説(🏩)明し、(🤼)今(👰)(jī(🚅)n )度の(🔓)や(🙃)うな場(🧤)合地主に(🔟)小作料を收(shō(🀄)u )め(🍖)ることは「(⛑)自(📟)分達の死」を意味(🏫)してゐる、ナ(⚽)ホ我々百姓は(🖇)、(📶)高利貸(⛽)の不(bú )當な(💦)利息(xī )、(🈳)拓殖銀行の年賦にも、苦(kǔ )しめ(🥀)ら(👊)れ、それ(👰)に税(⏩)金がかゝ(🤚)つて(➖)くる(🍢)。そして出(🛵)來上(shàng )つたもの(🔌)は(🐇)、(🚕)肥(🥊)料(liào )や農(👑)具にも(📤)引合(hé )は(💮)ない。かうま(🚭)で、自分達がなつてゐるのに(🔃)、だまつてゐ(⛪)られる(🥤)か。そこで(📞)、我々は、皆(jiē )んな(🍺)にお集りを願(🎞)ひ、その方策をきめることにし(🚹)たいのだ(🤭)、と結(🍈)んで壇(tán )を下りた。百姓達は、聞き(🃏)慣(♋)れない言(🤫)葉(🖤)が出る度に、石(shí )山の方を見(jiàn )て、考へこむ風をした。が(💪)、苦(kǔ )しい生活の(🕡)事實(shí(🌀) )を石(💅)(shí(📱) )山に云はれ、(🕯)百姓(🔒)は、「(🔮)今更のやう(🛍)に」、自分達(dá(🌲) )自(zì )身(shēn )の(💹)慘(🏮)めさを、顏の眞(zhēn )ん(🤑)前にとり出されて、見(🗻)(jià(🥧)n )せられた氣がしたと思つた。石(shí(🐴) )山(shān )が(🔻)壇(🤚)から(💱)下(💟)(xià )りると、急(jí )にガヤ/\(🕕)し出(🔍)し(🛫)た。今(🈳)石山の云つた事に(🥋)つい(🛠)て、あ(🐫)つち(🤯)でも、こつ(🦖)ちでも話(huà )し合つた(🉐)。一番前(😐)にゐた年(🛐)寄つた百(🥟)姓が、「と(🗒)んでも(🕴)なえ、おつかね(🈳)えこと云ふもんだ。」(🕝)とブツ/\(😊)云(🕒)つたのを石(🌩)山はおり(👬)る時(🍥)に聞い(🥣)た。
誰も上げな(🚳)かつた。
母(mǔ )親は床を三つ敷いた。
(🚩)百(🚻)姓達(dá )は、さうやつ(🚓)て集(⏮)つて(🔩)決(jué )めたが、今度はそのことを、(🏐)地主や(🤞)差配を(🍨)相手(🐺)にやつて行くと(👽)いふやう(🍫)な事(🔫)に(🏆)なると、お互(hù )が(🚙)何(hé )處か、調(🔤)子がをかしくなつ(🙆)た。知らず知らずの間に、どうにか我慢するこ(⏳)とにする(🌟)か、(👍)そんな(💶)事に(🌤)逆もどりをしさ(🚵)うな處が出(🐿)てき(📬)た。さうなつたと(🎱)して(🙂)も、(🏝)百姓(🕋)は然し(➿)今までの長(➗)い間(👸)の(🚯)貧乏の―(💹)―泥沼の底(dǐ )のやうな(🕗)底にな(💔)れ(🎺)てゐたの(🗜)で(📻)、ちつとも不思(😱)議がらずに(🍫)矢張(zhā(🤬)ng )り、その(🔄)暮しに堪(🕵)へ(🕧)て行(📢)つたか(🚟)も知れなかつた(📯)。――(🥅)源吉は、一層(céng )無(🖇)(wú )口(🈲)に、爐邊に大き(🐰)く安坐あ(👄)ぐらを(🈶)かきながら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
(🈷)源(yuá(🍼)n )吉(🎊)は口の(🐃)なかで、煮(🏇)え切らない返事をして、(🗿)外へ出た。
源吉(jí )は前方(🔒)に眼をや(🐘)つた。風呂敷(✏)包み(🍞)か何かのやうに馬橇(🍸)の(🌻)上に圓(➖)く縮こま(📘)つ(👠)てゐる百姓(xì(💟)ng )を見る(📬)と、そ(📣)れが(💌)自分た(🚜)ち全部の生活(huó )をそのまゝ現して(💥)ゐるや(🏀)うに源吉に(🚠)は思(sī )は(😮)れ(📱)た(🍖)。このかまきり蟲のやうな(🐉)「敵(📽)」が分ら(🛠)ず、分(🏨)(fèn )らうと(🏮)も(🏴)せ(🔚)ず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓達(🕵)がハツキリ見え(🍯)た。彼(🐅)等(🌍)だつて、然し今(🦍)こそ、敵(dí )がどいつだか、(🎹)どん(👽)な畜生だか(🀄)分(🏿)(fè(🍜)n )つたらう。だが、こんなに(🥔)打(🔧)ちのめ(🏢)された(👟)善良な百(bǎi )姓達は、もう(🅿)一度(dù(💘) )、(🐂)さうだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をも(❄)つて、ふんば(🏔)つて、立ち上(shà(👈)ng )れる(🌇)か! 敵のしやれか(🏏)うべを(😥)目(mù )がけて(⏭)、(🌚)鍬をザク(🕔)ツと打ちこめ(📖)るか!
(🔖)誰もなかつ(🎎)た。
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