その場はそれで(Ⓜ)済(jǐ )んだ。しかし仲(🌞)(zhòng )弓(gō(😦)ng )に対する蔭(➕)口はやはり(🕶)絶(💷)えなかった。い(🛎)うことがなくな(🥎)る(🏪)と、結局(🚮)(jú )彼(🦇)の身分(fèn )がどうの、父の素行が(😋)どうのという話になって行った。む(😺)ろん、そ(🥨)んな(🛸)話(🥇)は(🕞)、(🎗)今に始(😖)(shǐ(🎢) )ま(🧞)ったことではなかった。実(shí )をい(🥧)うと、孔(👯)(kǒng )子が仲(zhòng )弓を特に称揚し出(👂)したのも、その人物が(🚼)実(shí(😢) )際優れて(🖕)い(📣)たか(📦)ら(💞)ではあったが、何(🎃)とかして門人(ré(📲)n )たちに彼の真価を知らせ、(😈)彼(🍂)の身(🔶)(shē(😮)n )分(fèn )や父(🤣)に関(🤘)する噂を話(huà(🏙) )題にさせないようにした(☝)いためで(👣)あった。ところが、(🔊)結果(guǒ )は(🏈)かえって反対(duì )の方(🥎)に向(xiàng )いて行っ(🦄)た(🐻)。孔(kǒng )子(📈)が彼を讃めれば讃めるほど、彼(😦)(bǐ )の身分の賎(🐟)(jiàn )し(🥩)いことや(✖)、(🚠)彼(🥍)(bǐ )の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種(zhǒ(🍌)ng )に(🥦)なるのだっ(📳)た。
1 子(😯)(zǐ )曰く(🚏)、詩三(sān )百、一言以(🔑)(yǐ )て之を蔽う。曰く、思い邪(xié )(よこしま(🏷))なしと。(爲政篇(piān ))
(楽(lè )長(zhǎ(🛐)ng )は(💃)、(🐕)最高の技術は手や喉から生れる(🕜)ものでな(💏)く(🉑)て、心から生れるも(👢)の(🖌)だ(🏤)、という事(❔)だけは(🤐)、ど(🏫)う(🎑)やらわか(🥈)ったらしい。彼の(🧠)音(yīn )楽もこれから(🐧)そろそ(⛔)ろ本物(📴)になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の(⌚)音(⛏)楽(lè )論(lùn )がその(🍾)まま人生論でもあ(⏪)る、とい(👟)うこ(🔆)とには(⚓)、まだ気が(🍯)つ(📱)いていないらしい。究極の(🌠)目標(🐱)を(🚼)音楽の技術(shù )に(🔄)置(🍔)い(⛴)ている彼(🔞)としては、或はやむを(🚄)得(📡)ないことか(🔐)も知れない。し(👋)かし急(⛺)(jí )ぐ(👙)こ(🍂)とはない。いずれは彼(📰)も、(📽)人生の(🧤)ための(🌊)音(🏀)(yīn )楽(lè )ということ(🕓)に目を覚(jiào )ま(🖥)す(🐂)時が来るであろう。彼(🈂)は元(💭)(yuán )来真面目(🐪)な人間な(🥛)のだから。)
魯の楽長(zhǎng )は(🔎)、(🈲)式(shì )場から自(⬜)分の控室に帰ると、少(🍼)し自(zì )暴やけ(⚫)気味に、窮(qió(😨)ng )屈な式服を脱ぎ(🔸)すて(🦁)て、椅(🔎)子によ(🗺)りか(👼)かった(🤮)。彼(🤓)は、(🗒)自(zì(🌬) )分の心を落(🔜)ち(♍)つけよ(📥)う(🗄)として(📬)、その芸術家(jiā )らしい青白い頬に、強いて微(wēi )笑を(🎡)浮かべて見たり、両足(🕒)を卓(🐽)つく(🍼)えの上(shàng )に投(🤜)げ(🗯)出(🤮)して、わざと(🐷)だ(👋)ら(👣)しない風(fē(🥖)ng )を装(zhuāng )って見(jiàn )たりしたが、そんなこと(👐)では、彼の気持(🕙)(chí )はどうにもならなか(📜)った。
楽(👘)長と孔(🎆)子の眼
「お買い上げ(🌘)になる(🌯)のでしたら、すぐあたって(🕘)見(➗)ましょうか(🌥)。」
門人(rén )た(❄)ちは、(🏿)孔子が犠牲(shēng )を(👵)探(🕢)すため(🥄)に、(🈺)今日自分たちを郊(jiāo )外に(🌁)連れ出したの(🌱)だ(🔹)と思った。で(🎽)彼(⛩)等は元気よく(🍄)合槌(chuí )をう(🥄)ち出した。
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