「こまかな(🐜)こと(🏷)は存じませ(✅)んが、何(♉)でも、これま(✋)でとは比較になら(🚺)ぬほど(🏿)、立派になさるご計画(huà(🍱) )だそう(🤪)です(🏗)。」
(礼にそむくわけには行か(🍶)ない。しかし、無道の人(rén )に招かれて、たとい一日たり(🦍)ともこれを相たすけるのは士(shì )の道(😠)でない。況んや(🤜)策(cè )を以て乗(ché(🔔)ng )じら(⏪)れるに於てをや(😪)[#「(🐛)於(yú )てをや」は(👾)底(🈵)本では「於ておや」(📆)]で(💗)ある。)
と誓ったものだ(👱)。彼(🛥)はその時の(✡)誓いを今でも(🐃)決(jué )して忘(wàng )れ(🚀)て(😝)はいない。讃められ(⏸)れば(🗣)讃められ(🔏)るほど、戒慎(🦁)するところがなければなら(⛅)ない、と、彼はいつも心(⭕)(xīn )を引(🎦)きしめているのである。
門(mén )人(🦈)た(🐣)ちが、孔子のこうした(🐁)教訓に(💂)よって、(😼)まじめに自(🦎)己(😹)を反(fǎn )省する機(🐉)縁を掴み得(🏽)(dé )たかは、まだ疑(🎯)問(🎱)であ(🎭)った。しかし、それ(⏫)以来、(👩)仲弓の身(🤫)分や、彼(bǐ )の父の素行(👵)(háng )が、彼等(🤨)の話題にのぼらなくな(💸)ったことだけは(🔕)たしか(🔴)で(🐏)ある。尤も、この(⛹)事は、仲弓自身(🍰)にと(🥃)って(💅)は、どうでもいい事であ(⛄)った。彼は(📒)ただ自(🗜)(zì )らを戒(jiè )慎することによって、孔(kǒng )子の知(zhī )遇(yù )に応こ(🗾)たえ(🛎)れ(🎚)ば(💚)よかったのだから。
「お(😁)前にも、まだ礼のここ(😠)ろはよくわかっていない(🏐)ようじゃな(🕣)。」(😑)
「それがお世(🍺)辞で(🍒)なければ、お(🐁)前(🐺)の(🍬)見る眼が悪い(🕦)というこ(👒)と(🏈)になるのじゃ(🔰)が……」
陳亢ちん(🍠)こう、伯魚(yú )はくぎ(🏬)ょに問いて曰く、子(zǐ )も亦異聞あるかと。対え(👒)て曰く(♑)、未(📤)(wèi )だ(🛥)し。嘗て独り立てり(⛩)。鯉り趨は(🌡)しりて庭(👴)を過ぐ(🛫)。曰く、詩(🖖)を学びたるかと。対えて曰く、未(🛂)だしと(🌬)。詩を学ば(🙈)ずんば、以て言(🦂)う(🔧)ことなしと。鯉退しりぞ(🥪)き(🎤)て詩を学べり。他日(🔧)又独(dú )り立て(🧀)り。鯉(📻)趨りて庭を過ぐ。曰(🏁)(yuē )く(🔫)、禮(🎊)を学びたるかと。対(😣)え(🔦)て曰く、(🛒)未だしと。礼を学ばずんば以て立(🧗)つ(🛍)こと(🎚)なし(😟)と。鯉(🍮)(lǐ )退きて礼(lǐ )を学べり。斯の二者を聞けりと。陳亢退(tuì )きて喜(xǐ(🐴) )び(😽)て曰く、一(yī )を問いて三を得た(👄)り(🕛)。詩を聞き、礼(♐)を聞(🏛)き、又君子の其の子こを遠(🍄)(yuǎn )ざ(🎒)くるを聞けり(🥀)と。
彼(🏿)が、(🌇)こん(🈸)なに惨(cǎ(🤥)n )め(💾)な失敗(bài )をくりかえすよう(📦)になった(🖐)のは、不(bú(👀) )思(sī(🕡) )議(🌕)にも、孔子が司(🍇)空の職を(🆚)奉(🤯)じて、彼(bǐ )の上に坐(zuò )るよ(💈)うに(💐)なっ(😴)てか(🚧)らのことで(⛄)あ(🛠)る。孔子(zǐ )は(😦)、これ(💗)まで(🧛)の司空とち(🉐)が(📄)って(⬅)、非常な部下(xià(🚏) )思いで、めった(🖊)に怒っ(😘)た顔を見(jiàn )せ(🏦)たこともない(🍶)の(➕)だが、(🦐)どういうもの(🤛)か、い(🍇)ざ奏(😃)楽(lè(🔕) )となる(🎠)と、楽(🐛)長の手がにぶってしまう。むろん孔子は、音(yī(🌗)n )楽(lè )の道(dà(🦒)o )にずい(🛑)ぶん深(🚒)くはい(🍨)っている人(🏭)(rén )だか(😔)ら、楽長(zhǎng )と(📎)しても、(🥝)彼を甘(🏑)く見(🏼)るわ(🔗)けには行(háng )かない。し(💍)かし、そ(💅)の(🎮)ために手が固く(⏭)な(🎫)るのだとは、楽長自身(shēn )も考えてい(🍋)ない。
「1詩でも音楽で(🎿)も、究(jiū )極は(🦀)無(🎀)邪(🚗)の一語(👕)に(🐹)帰する。無邪にさえ(🏖)なれば、下手(🎎)へたは下(xià )手なりで、まことの詩が(🅰)出(📝)来(🚖)、まこと(🚯)の(⛴)音楽が奏で(🤐)られるものじ(🍑)ゃ。この自明(mí(🙉)ng )の理が、君(🌓)に(🕕)はま(🌒)だ体得出来てい(♎)ない。腕は達者(🖥)だが、(⏺)惜し(🌐)い(🌦)もの(😰)じゃ。」
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