一五(😨)(二二〇)
○ (😽)鳳鳥==鳳凰(huáng )。麒麟(🔭)・亀(guī )・竜と(👛)共に四霊(🏊)と称せ(🏈)られ、それらが現われ(🤙)るの(🚕)は聖(🚟)王(wáng )出現(🔖)(xiàn )の瑞祥(xiáng )だと信ぜられて(🌃)いた。
○ 孔(🕦)子(🆖)が諸国(guó(🦕) )遍(🈯)歴(🏈)を(⬅)終つて魯(🈲)に(🍓)帰つたのは。哀(⚽)公の十(shí )一年で、(🗽)六十(shí(🦑) )八(bā(🐌) )歳の(🌔)時であ(🏋)つたが(📣)、その(⤴)後は、直接(✉)政(zhèng )治(✂)(zhì )の局(jú )にあ(💎)たることを断念(🤓)し、専(📉)(zhuān )心門(🆔)人(📝)(ré(✈)n )の教(jiāo )育と、詩(📱)書(😣)禮楽の整(👴)理とに従事したのであ(🚊)る(🎱)。
○ 聖(🤓)(shèng )人・君子・善(🤭)(shàn )人(🤪)(rén )==(📺)孔(🎹)子のい(🔩)う聖人(rén )・君子は常に政治(🏳)ということと関係がある。現に政(♋)治の任(🙇)に当(🉑)つていると否(📴)とにかかわらず、完全無(🍬)欠(🕜)な徳と、(💭)自由無(wú )碍な為政(zhè(⏳)ng )能力(⏲)をもつ(🤛)た人(😥)が(🛄)「聖人(🐠)」であり、そ(🛴)れ(🔨)ほどではなくとも、理想と(🕎)識見とを(🔰)持ち、(🍑)常(🤶)に修徳にいそしんで為政家として(🥞)恥かしくない人、少くとも政治(🕒)に志(zhì )して(🌭)修(⏯)(xiū )養をつんでいる人、(🎽)そういう人(😜)(ré(😋)n )が「(⌚)君(🏹)子」なのである。これに反して、「(🧓)善人(🥞)」は必ずしも政(📄)治と(🈁)関係(🆓)(xì )はない。人(rén )間と(🔛)して諸(zhū )徳のそ(😪)な(❣)わ(🎶)つ(🥎)た(😗)人とい(📵)う程(chéng )度の意味で用いられている。
陳(chén )ちん(👓)の司敗(bà(🥅)i )しはいが(➖)た(🌳)ずねた。――
先師のご病気が重かった。子(⛳)路(lù(🎰) )が病気平(píng )癒のお祷りを(💧)したいと(🔗)お願いし(🕠)た。すると先師がいわれた。――(🈸)
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