○ 綱=(🌰)=これを「網」の(📃)誤りと見て(🆕)「一網打(dǎ )尽(jìn )」の意味に解(jiě )する説もある(❗)。しかし(🔧)、当時の魚獲法(♊)(fǎ )に、大綱にた(🍆)くさ(🥉)ん(🍼)の小綱(gāng )をつけ、そ(🐒)の(🐖)先に(😤)釣針(🍽)をつけて、(🥕)そ(🤩)れを水(🌚)(shuǐ(🔊) )に流す方法があり(🦓)、それを綱とい(🌸)つたとい(🕗)うのが正しい(🤸)ようであ(🕗)る。しかし(🏟)、(🚗)いずれにしても、本章(🛏)の結局の意(yì )味に変りはない。
○(🕷) 聖人・君子・善人=(🦒)=孔子のい(📗)う聖(shèng )人・君子は常(🏮)に政治という(💒)ことと関(wān )係が(🍋)ある(🖌)。現に政治の(🛒)任に当つてい(🍡)ると否(🔜)とにかかわら(🈁)ず、完(wán )全無(🥢)欠な徳(🎊)と、自由無(🎾)碍な為(wéi )政能力を(😹)もつた人が(🥇)「(🐚)聖人」であり、それほどではな(🛃)くと(🔣)も、理(lǐ )想と識見とを持ち、常(cháng )に修徳に(📎)いそ(🦆)しん(🐶)で為政家と(🐲)し(🏭)て恥(chǐ )かしくない人(rén )、少くとも(🍣)政(zhèng )治に(📳)志して修養をつんでいる人(rén )、(🐖)そう(📞)いう人が「君子(🤳)」なの(😩)であ(🌍)る。これ(🧡)に反(fǎn )し(✏)て、(🌕)「善人」は必ずし(🏋)も政治と関係は(💝)ない。人間として諸(zhū )徳(dé(🛏) )のそなわ(🕘)つた人(🏔)という(🏨)程度の(✊)意(🍐)味で用いら(🕺)れている。
「(🏹)そ(🍥)の程(🌪)度のことが何で得意になるねうちがあろう。」
先師が(😣)道(📕)(dào )の行われな(🤾)いのを歎(🚿)じて九夷きゅ(🕡)う(🖋)い(💁)の地に居をうつ(🤯)したい(🖐)といわれ(👻)たこと(♒)があ(😎)った。あ(🎟)る人がそ(🧣)れをきいて先師にい(✊)っ(📲)た(🤚)。―(🔙)―
一一(二一(yī )六(♎))
「(➖)出(chū(🚺) )でては国(guó )君(💁)上(📧)長(zhǎ(✊)ng )に仕(shì(🔋) )え(🆎)る。家(jiā(😛) )庭にあっては父母兄(♓)姉に仕える。死者に対する礼は誠(🚒)(chéng )意の(🐱)か(📖)ぎり(🕶)をつくして行う。酒(🙇)は飲(🌡)んでもみ(💇)だれ(🦀)ない。―(🏼)―(🎛)私に出来(lái )る(🈚)ことは、先ずこのくらい(🚬)なことであろうか。」
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