(🐋)そう考える(🙄)のは、ひと(📲)り(🤛)用(🌝)(yòng )心深い平助ばか(🏡)り(♋)で(🥃)は(🌽)なかったのだ。
「(👳)さぞ、御(yù )退屈でしょう。」
「万(wàn )屋さ(🏭)んです(🔕)か。」と半蔵は受(shò(🐾)u )けて(💇)、(🚒)「あの人はぐずぐずしてやし(🎢)ません。横浜の商売も生糸(✴)(jiǎo )きいとの相場(chǎng )が下(xià )がる(🚊)と見(jiàn )ると、すぐに見切(qiē )りをつけ(👶)て(💰)、今(🥗)度は京都の方(fāng )へ目をつけていま(👯)す。今じゃ(🌃)上方(fāng )かみがたへどんど(🏯)ん生糸の(🌹)荷を送っている(👟)でし(😐)ょうよ(🍐)。」
水(🏸)戸浪士の(🕙)西下が伝わ(🍮)る(🏡)と、沿(yá(👛)n )道(🤴)の住民(💚)の間(✡)にも非(🛄)常な混乱(🍰)(luàn )を引(😏)き起こした。樋橋の山(shān )の神(📵)の砦とりでで浪(làng )士らをくい(🐰)止め(👿)る諏(🦄)(zhōu )訪藩の思おぼし召し(🔊)ではある(🕑)けれど(🧜)も、なにしろ相手はこれまで所々(😎)で数(🗡)(shù )十(🎢)(shí )度(dù )の実戦に臨み、場(chǎng )数を踏んでいる(🚹)浪士(🐴)らのこ(😌)とである、(🕎)万(📼)一(🌍)破れたらどう(🔱)なろう。こ(🔝)のことが沿(🌆)道の住(🏞)民(👯)に恐怖(bù )を(🍶)抱いだ(🚴)かせるよう(🎨)になった。種々さまざまな(🌪)風(🐭)評は人(💃)(rén )の口から(🏃)口へと(🗑)伝わった。万(⛰)(wàn )一和田(🐉)(tián )峠に破れ(🦏)た(🆗)ら、諏(zhōu )訪(fǎng )勢は樋(😕)橋村(🐁)を焼き払うだろう、下(🔏)諏訪(🥁)へ(📨)退い(📙)て宿(📯)内をも焼き払うだろ(🙇)う、高島(🧠)の方へ(👸)は一歩も入れまいとして下諏訪(fǎng )で(😀)防戦(zhàn )す(🅰)る(➕)だろ(👠)う、そんなことを言い触らすもの(🐔)が(🚬)ある(😷)。その(👎)「万一」(💑)がもし事実となるとする(🤱)と、下原村は焼(🧕)き(🗿)払われるだろう、(🚎)宿(🏁)内の友ともの町(dīng )、久(🐤)保くぼ(🖱)、武居た(😧)けいも危あぶな(Ⓜ)い、事急(💮)な時は(🦂)高(🍿)木大和町たかぎやまとちょうま(🌒)でも焼き払(🌆)(fǎ(⛲)n )い、浪(👙)士らの足だま(🚍)り(😠)を(🉑)なくして防ぐべき諏訪藩での御相(🍄)談だなぞと、だ(🏇)れが言い(😆)出したともないよ(🙎)うな風評が(👪)ひ(🏰)ろがった。
「そりゃ、半(🥀)(bàn )蔵。老人ばか(🛋)りなら、(🙎)最初か(🍯)ら筑(zhù(🛬) )波山つくば(🖐)さんには立てこ(📂)もるま(🐑)いよ(💔)。」
「どう(🖖)も(😗)美(🍧)(měi )濃(👶)み(🔦)のの商人(⏰)にあっ(💂)ちゃ、かな(🌴)わない。中津(🎴)川(🤢)あたりにはなかなか勇敢な人がいます(👙)ね。」と(🤝)平助が(👼)言っ(👺)て見せる。
「(🥧)おれ(🤷)も聞いた。人が(⛔)六、七十にもなって、全く後(hòu )方うしろを振(🧚)り返るこ(🍭)とも(🦒)できないと考(💈)えてごらんな(🚶)。生命(🐃)いのち(👾)がけとは言い(♋)ながら――(☕)え(🎑)ら(❄)い話だ(📍)ぞ(🤞)。」
西の空へと動き始めた(🚋)水(👼)戸浪士の一(yī )団(⛑)につ(🛑)いては(😱)、当(🥏)(dāng )時いろいろな取(qǔ(🎬) )りざ(🈁)たがあった。行(💣)く先(🚿)は京(jīng )都(💘)(dōu )だろうと言(yán )うものがあり、長州まで落ち延びるつも(🔶)りだ(💵)ろうと言うものも多(duō )かった。
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