台所の(🤜)入り口か(🌁)ら、声をかけながら土(🆒)間のところに来て立つ近所の婆(🍆)ばあ(🍳)さん(📩)もあった(🐐)。婆(🎚)(pó(🐿) )さんは(😿)あ(🤨)たりを見(jiàn )回しな(✍)が(💮)ら言(🛴)(yán )った。
と平助(🤡)が言っているところへ、(💂)一人の方(❌)(fāng )の女の子(🎨)が近づいて来て(🛵)、(⌚)半蔵にお辞儀をして通り(🍜)過(guò )ぎた。後ろ(🚽)姿(📀)もか(🔅)わいらしい。男(🆒)の子のように結っ(🐖)た髪の(🎱)かたち(🧒)から、さっぱりとした浴(🐢)(yù )衣ゆかたに幅の狭い更(🌑)紗さらさの帯を(🏠)しめ、後(hò(🕗)u )ろ(🐢)にたれ下が(🕋)った浅黄あさぎの付(📏)け紐(🗂)ひ(🏡)も(🧑)を見せたところまで、ちょ(🧔)っと(🐢)女の(⛎)子とは見(🈳)えない(🙀)。小(xiǎo )娘(🤝)では(🕢)ありながら男の子の服(🏸)(fú(🕴) )装だ。その異(👟)(yì )様な風(fē(🤒)ng )俗がかえってなまめかし(⛸)く(🦃)も(🍞)ある。
(㊙)徳川幕府の頽勢(⏫)たいせいを挽(🎊)(wǎn )回ばんかい(🔢)し(🐫)、あ(⏮)わ(🉑)せ(🌮)て(💸)この不(bú )景(🌞)気(qì )のど(💞)ん底から江戸を(👗)救(jiù )おうと(🔷)する(📄)ような参覲交代(📽)さ(💭)んき(👟)ん(✒)こうたいの復活は、半蔵らが出発以前(🎷)(qián )にすでに(✉)触れ出(chū )された(📷)。
「お武家様、わたくしは怪しい者でも(🦃)なんでもございません(🍤)。伊那(nà )いな[#「伊(🎾)那(🉐)」は底(🥀)(dǐ )本では「伊奈」](⛲)辺(🕹)まで用(🔤)事(😣)(shì )があってま(🔽)いる途(🔌)中、御(👟)通(tōng )行というこ(🍫)とで(😕)差し控えていたものでご(🔟)ざいます。これ(🥙)からはいか(📡)ようにも(💦)お供をいた(🎑)し(🥄)ま(🛴)すから、(➗)お助けを願います。」
出発(fā )の日には、半蔵はす(🌎)でに十(🔪)一屋(♉)の方に移(💾)って、同(tóng )行(🐄)の庄屋たちとも一緒に(🖕)なっていたが、その(🚷)まま江(jiāng )戸をたって行く(✅)に忍(rěn )び(🛒)な(📼)かっ(⛸)た。多吉(🥤)夫婦に別れ(😋)を(🌋)告げるつもりで、ひと(📆)りで朝(🔑)早く両(🥔)国(guó )の旅籠屋はた(🕴)ごやを(🌕)出(😷)た。霜だ。まだ人通り(🐨)も少ない両(💱)国橋の上に草(cǎo )鞋わらじの跡を(💜)つ(🎖)けて(💆)、彼(📛)は(🥄)急い(💙)で相生(🤵)町の家まで行って見た。青(🐽)い河(🦂)内木綿かわちもめん(🚝)の合(💭)(hé(🈷) )羽かっぱに脚(⛏)絆きゃはんをつけたままで(💏)門(mén )口から訪れ(🐩)る半蔵の道中姿(🍄)(zī )を見つけると、小(xiǎo )娘(niáng )のお三(sān )輪は(🚞)多吉や(🥃)お隅(yú )す(🔫)みを呼ん(✔)だ(⛪)。
諸(🥟)(zhū )隊はすでに(📝)続(🎷)々間道を通(tōng )過し(🍤)つつある。その道(dào )は飯(fàn )田の城下を避(🧀)け(☕)て、上(💿)黒(hēi )田で(🕵)右(🐰)に(🙄)折れ、野底山から(🚵)上飯(fà(♟)n )田に(🎦)かかって、今(jīn )宮とい(🕑)う方(fāng )へ(🕦)と取った。今宮に着い(🌨)たころは一同休(xiū(🤞) )憩して(🚁)昼食をとる時刻(🍄)だ。正武隊付きを命(mìng )ぜられ(🎶)た(💺)諏(🦗)訪の(🛤)百姓(👦)降蔵は片(🍕)桐か(🈶)ら背(🔕)負しょっ(➖)て来た具(🚧)(jù )足(🗡)櫃ぐそくびつをそこへおろして休んでいると、いろは付(fù )けの(💥)番号札を渡され、(🕘)一(🚊)本の脇差わきざしをも渡された。家の方へ手紙(👚)を届(jiè(🍚) )けたければ(😫)飛(fēi )脚に頼んでやるな(🎖)ぞ(🌮)と言って、(👯)兵糧方(⏯)(fā(🆕)ng )の別(🎆)当はい(🥠)ろいろにこの男(nán )をなだめたりす(🏽)かしたり(🧡)した。荷物(wù )を持ち労つ(🍭)かれたら(🐟)、(🛳)ほかの人足(zú )に申(shēn )し(🐓)付(fù )けるから、(👋)ぜ(🎀)ひ京都まで(🌌)一緒に行けと(🎋)も言(yá(🛹)n )い聞かせ(🤣)た。別(🦏)当(dāng )はこの男の(🗼)逃(táo )亡を気(qì(♌) )づかって(🕔)、小(🕗)用に立(🥐)つに(📎)も(📵)番人をつけることを忘(wàng )れなか(🥇)っ(⬅)た。
この真木和(hé(🦋) )泉の死につ(🔆)いて、景蔵(🍬)の所(😛)感もその手紙(📃)の中(🔋)に書(shū(🛀) )き(💲)添(🚘)えてある。尊王と攘夷との一致(🕑)結(💾)(jié )合をねらい、それによっ(🐥)て世(shì )態の(🐎)変革(🔅)を促そうとした安政以来(🐡)の志士の運動は、(🆒)事実におい(🍮)てそ(📳)の中(🏑)(zhōng )心の人物を失(shī )ったとも言っ(🛃)てある(🧗)。平田門(🤣)人として(😫)の(💑)自分らは――こ(👔)とに後(🧣)(hò(🦏)u )進な自(zì )分らは、彼真木和(🦅)(hé )泉が生涯し(🐶)ょう(⌛)がいを振り返(fǎn )って見て、も(🌓)っ(🍏)と自(zì )分らの進(😔)(jìn )路を見さだ(🍟)むべき時(shí )に到達したと言ってある。
「寿平次さん、(🔸)君(♉)(jun1 )の(📃)方(⏪)へは福島から何か(⚾)沙汰さたがありましたか。」(🅱)
(🎽)半蔵は馬(📅)(mǎ )籠本(🤗)(běn )陣の方にいて、この水戸浪士(shì )を待ち(🎵)受(shòu )け(🥂)た。彼が贄(🌘)川にえ(👶)がわや福(🍩)島(dǎo )の庄屋しょうやと(🏌)共(🥑)に(🚅)急いで江(🤨)戸(🖌)を(🌎)立(📕)(lì )っ(🗣)て来(lái )たのは十(⛷)月下旬で、ようやく浪士(📶)らの(🚳)西上が伝えら(😖)る(🕙)る(⛳)ころ(👻)であった。時と場(chǎng )合(📶)により、街道(🚠)の混(hú(🏓)n )乱(🏏)から村民(mí(🚟)n )を護まもらねば(👂)な(🍉)らないとの彼(bǐ )の(🌟)考(🛄)えは、すでに(💘)そのころに起こって来た。諸国(guó )の人の(🐃)注(zhù(🗞) )意(🍌)は(🚆)尊攘を標(biāo )榜ひょうぼう(⛹)する(🌀)水(🕟)(shuǐ )戸人士の(⏰)行動と、筑波つく(⏺)ば挙兵(📱)(bīng )以来の出来事と(📝)に集(💻)ま(👞)っ(🎃)ている当時のことで、那珂港な(💌)かみ(😑)なとの没(🎩)落(🧢)(luò )と共に榊(💷)原新(🌿)左衛門さ(🙏)か(👩)きばらしんざえもん(🌭)以下千(🎨)(qiā(🚁)n )二百(🏌)余人の降参(🌃)者と武田耕(📗)雲斎(zhāi )はじ(😉)め九百(bǎi )余人の脱走者とをい(🚭)かに幕府が取(🐇)りさばくであろう(👞)ということも多くの人の注意(yì(🔯) )を引(🏉)(yǐ(🆕)n )いた。三(🏟)十日近(jìn )くの時の(🔗)間には、(🔅)幕(🛶)府方に(📫)降くだった宍戸侯(🙌)しし(😅)どこう(松平大炊頭おおいのかみ)の心(👢)(xīn )事も、その運命も(🏤)、半(📦)蔵はほぼ(💮)それを(🌨)聞き知ることができ(💏)たのである。幕(mù )府(🤴)の参政田沼(🚕)(zhǎo )玄(🏔)蕃(fān )頭(tóu )は耕雲斎らが政(🌷)敵市川(🏘)三左衛門(🤥)(mén )の(🦆)意見をい(🌎)れ、宍戸侯に死を賜わった(🎺)という。そ(🏳)れについ(🧛)で死罪に(🌜)処(👲)(chǔ )せ(🆒)られ(👨)た(🚵)従(🛴)(cóng )臣(chén )二十(👾)八(bā )人、(😞)同(🐽)じく(🌁)水(💥)(shuǐ )戸藩士二人(rén )ふたり、宍(ròu )戸(hù )侯(😀)の切腹(fù )を聞(wé(🏋)n )いて悲憤(✒)のあまり自殺(⏱)した(🤤)家(🚊)来数人(rén )、こ(👿)の(🐼)難に死ん(🕡)だ(🔫)ものは都合四(sì )十(shí )三人に及んだと(🎭)い(🆒)う(🕤)。宍戸(hù(♓) )侯(😔)(hó(🐥)u )の悲惨(cǎn )な最(🏹)期――そ(🏍)れ(🏹)が水(shuǐ )戸浪士に(🗡)与え(✖)た影響は(🥅)大きかっ(🛀)た。賊(🏪)(zéi )名を負(🥕)う彼らの(🕔)足が(🚵)西(📜)へ(🕺)と(🚙)向いた(❤)のは、そ(🕓)れを聞いた(🉑)時であっ(🌿)たとも言わるる。「(🐞)所詮しょ(🏻)せん、水戸家(jiā )もいつまで幕(💐)府のきげ(🍩)んを取(qǔ )ってはいられ(🐌)まい」との意志の下(xià )に、潔く首途(tú(♿) )かどでに(💽)上ったという彼(⛰)ら水戸浪士は、も(💲)は(😒)や幕府に用(yòng )のない人(rén )たち(🐚)だっ(🧚)た。前進あ(🚘)るの(🤖)みだった。
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