人(📽)の一(yī )生はふ(🚋)しぎな(📤)ものです(🍓)ね。来(lái )助老(lǎo )人のような刀鍛冶が近(jìn )江の片いな(📋)かに埋もれぎ(❔)り(🕔)になって(✨)しま(🕹)わ(🍧)ないで、また(😟)東京に出(🉑)る(🐢)日を迎え(🧑)ような(🏒)ぞ(🎯)とは、(📬)老人自身で(🍶)すら夢に(🥓)も思(sī )わな(🍒)かったことでしょ(㊙)う。日清(🎫)(qīng )戦(zhàn )争(zhēng )が来てみると、来(📡)助老人(ré(🐵)n )の(🌯)ような人の腕の(🖇)役(yì )に立(lì )つ(😖)時(shí )が(👻)もう一度来たの(🥩)で(📐)す。ちょうどわたしは、東京湯(tāng )島ゆしまのほうに(👉)いて、(🍔)郷(xiāng )里くにから(🌧)上(shà(⤴)ng )京した(⤵)母(mǔ )とともに小さな(💖)家(🦒)を借りている(🌷)時(shí(💩) )で(💣)した。ある(💵)日(rì )、来(lái )助(🗳)老(lǎo )人がその湯島(dǎ(🐳)o )の家へ(⌚)た(📯)ずねて来(💃)てく(✔)れまし(🍰)て、
(😘)涼(🛷)しそうなもの、(📗)方壺山(shān )人(rén )ほうこさんじん(📸)の(🕙)はすの葉のかさ。
「ハハ(🚾)キトク、スグコイ。」
わたしは姉の家(jiā )の入口(kǒ(🚒)u )ば(🎎)か(🥃)り皆さんにお話し(🍫)して、まだ奥の(🏀)ほうを(🖱)お目に(💰)かけな(🎄)かった。この高瀬(lài )の家(jiā )では、先祖(zǔ )の(🍐)中に橘翁(wēng )きつおうさま(😠)という人がありまし(👬)て(🎆)、(💾)毎年(nián )の忌日に(🐴)は(🍃)かならず(🏕)その人(⏩)の画像の掛物を(🛃)取り(😏)出し、それ(🌲)を奥の床(♍)の間(💖)の壁に(🔅)掛(guà )け、(🏹)その人(🚩)の(🍄)好(🕚)物(🤟)であったと(🔰)いう(🎒)くりめしを供え(🎁)るとか。この橘翁さまが高(😔)瀬(lài )の(🐒)家(jiā )に伝わった薬を造りはじ(🧓)めた(🤱)人(🏴)で(👂)す。
三(sān ) (🌭)くり飯の好き(📜)な橘翁(wēng )さま
五 かしどりのあいさつ
そこで(😝)出(🛌)かけました。
(🧟)ふとし(🚓)たことから、(👆)刀鍛冶(🤛)来助(zhù )老人(rén )のうわさがこ(🏬)の若者の口(🐦)から出ました。というの(😺)は、(🚃)来助老(lǎo )人(ré(📢)n )はそのおじさ(🥋)んにあたるから(🛏)でありました。わたしが初(chū )め(🔰)て(🖍)あの刀鍛(duàn )冶を知るよう(👻)になったのも、その時か(🥕)らです。聞いて(🍚)みますと(💛)、来(🤪)助(😺)老人(☕)(rén )はまこと(🦋)の刀(dāo )鍛(😑)冶(🕺)らしい人で、そ(👳)んな人が湖水(🏧)のほとり(🎥)にかく(👟)れて(🎯)い(🙍)るのもゆか(🚏)しく(🕑)思われ(😆)、どう(🍰)かしてわたしはそ(🧔)の人に会(🐕)って(⛽)みたいと思(🤚)うよ(📀)う(👷)になり(📷)ました。
九 耳のい(🍢)い人(rén )
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