「(🎍)徳(dé )川(🍲)幕府に人がないでもありませんかね。」
「(⏳)青(🚎)山(🎼)さ(🆔)ん、あ(🌚)れから宮(gōng )川先生(shēng )もどうなすったでしょう(🤜)。浜(🚭)の貿(🔘)易(yì )に(🏷)はあの先生も(🏆)し(🍱)っかりお儲もう(🕹)けでござ(🔒)いま(🤕)したろうねえ(😝)。な(🐣)んで(🧙)も(🤸)一(yī )駄だも(⤵)あるほど(⏪)の小判こばん(🛵)を馬につけまして(🦖)、(😃)宰領の衆(🥔)も(❇)御(🥩)一(yī )緒で、(🦐)中津(jīn )川へお帰りの時も手前どもか(🎌)ら江戸をお(💌)立ちにな(🎅)りました(🕳)よ。」
また、(👛)ま(🐠)た、土蔵(zāng )も残ら(🐹)ず打(dǎ )ち(🎓)破(pò(🤾) )り家(jiā )屋敷もこ(🎞)とご(🎪)と(⛽)く焼き崩(🔞)く(🦇)ずして浪士(🐦)(shì(🦕) )らの(🕢)足だまりのない(🎇)ようにされ(📝)るとの風聞が伝(yún )わった。そ(🏈)れを聞(🧙)いた(⏬)ものは皆大い(🌶)に驚いて、一度土蔵(🍗)にしまった(💂)大(🆙)切な品物(wù(🧑) )をまた持ち出し、穴を(🐒)掘(jué )っ(💶)て土中(🍎)に埋めるものもあれば(👢)、畑の方へ持(chí )ち(🖇)出すもの(🀄)もある(😩)。何(hé )はとも(🌯)あれ、こ(⛏)の(😺)雨(🍝)天(🧕)では(😂)し(🚯)のぎ(👪)か(🔗)ねると言って、(🤛)できるだ(🔡)け衣類を背負しょう(🤝)ことに気の(🎨)つくものもある。人々(⛳)は互いに(💑)この(⏯)混(🏺)乱の渦う(🤨)ずの中に(🌎)立った。乱世(🐎)(shì )もこんなであろ(🍀)う(🦀)かとは(🌝)、互いの目がそれを(➕)言った。付近(🥄)(jì(🎴)n )の老(👚)若男女(🌌)はその夜のう(🌥)ちに山の方へ逃げ失うせ、そう(🥎)でな(🛐)いものは畑に立(⤵)(lì )ち退の(🐃)いて、そこに隠(😔)れた。
三(🛠)、飯田町(✔)に(🚡)て軍(🤕)資(zī )金三千(qiān )両を醵出きょしゅつするこ(⏭)と。
お隅がそれ(🏺)を半蔵に言(yán )って見せると、多(🍇)吉は苦(🚏)笑(xiào )にがわ(⛎)らいして(🍘)、矢(🚞)立てを腰にすることを忘れずに深川米(mǐ )の積ん(💆)であ(🌞)る(🍀)方へ出かけて行くような人(rén )だ(🏭)。
徳川(✌)(chuā(🍆)n )幕府の(❣)頽勢たい(♌)せいを挽(wǎn )回(🐤)ばんかいし、あ(🔆)わせてこの不景(jǐng )気のどん底から江(jiāng )戸を救おう(🌯)とするような(🎖)参覲交(jiāo )代(dà(🤔)i )さんきんこ(🎙)うた(🐢)いの復活(📞)は、(🔑)半蔵(💽)(zāng )ら(🔬)が出(⛅)発以前にすでに触れ出された(🔈)。
(💢)前年、五人の総代が木曾から出(chū )て来(lái )た時、何ゆえに一行の嘆(💠)願(yuàn )が道中(📭)奉行の容いれると(🍞)ころとならなかった(👫)か。それは、よく(🚘)よ(♋)く村(cūn )柄むら(💢)がらをお糺(🧥)ただしの上でなけ(🏯)れば(🏥)、容(róng )易に定(dì(🌂)ng )助郷を(🧣)仰(📪)せ(💽)付け(😕)がたいとの理由による。しかし、五人の総(zǒ(📺)ng )代から(🌭)の嘆(tàn )願も余儀な(🛵)き事情に聞こえ(💂)るから(💓)と言って、道中奉(🚚)行は元(yuán )治(zhì )元(😫)年(🎳)の二(👮)月(yuè )から向こう六か月(🥫)(yuè )を(👝)限り、定助郷(🐝)(xiāng )のかわりに(😌)当(🤛)(dāng )分助(zhù )郷を(🔒)許した。そ(🤒)し(🛰)て木(🥦)曾下(📎)四(♈)宿へ(🚌)の当(dāng )分(💇)助郷(xiāng )と(🎇)しては(📊)伊(⌚)(yī )奈(🚔)い(🛷)な(⏯)百(🔚)十(🗝)九か村、中(zhōng )三宿へは(❓)伊(yī )奈(🤑)九十(shí )九(jiǔ )か村、上四宿(📐)(xiǔ )へは(🙀)筑(🛏)摩郡ちく(🛁)ま(📢)ごおり八(🤫)十九か村(cūn )と安曇郡あずみ(🏘)ご(〰)おり百四(🛥)十(shí )四(sì )か(👅)村を指定(❤)した。このう(💇)ち遠村(💵)で正人馬し(➗)ょう(🚑)じん(🐞)ばを(🏙)差し出(chū )し(🐅)かね代(🗽)永(🕋)勤だ(🥐)いえ(🏧)いづとめの示談(tán )に及(jí )ぶ(🏣)とし(🌩)て(🚰)も、一(yī )か年高(🐡)百(🕝)石に(🔔)つき(😁)金(jī(🗿)n )五両の割合より余分には触(📙)(chù(🈂) )れ当てまいと(🥀)の約(🎠)束(shù(🌋) )であった。過ぐる半年近く(🥍)の(💕)半蔵ら(🎅)の経験に(⛰)よ(🔞)ると、この新規な当分助郷(🛐)の村数(shù )が(✈)驚く(🕙)ばか(🍅)り(🛎)に拡(kuò )大された(🐬)こと(🥔)は、かえって以前からの勤め村(cū(🚼)n )に(🌨)人(ré(💒)n )馬(🧘)の不(💛)参を多(duō )くす(🐭)るという結(⛸)果(guǒ )を招いた。これはど(📈)うしても(🥋)前(qián )年(✖)の総(🐲)代が嘆願したように、やはり東海道の例にならっ(🏏)て定助(zhù )郷(🚞)を(🤺)設(🈁)置するにかぎる。道中奉行に(😰)誠(chéng )意があるなら、適当(🚾)(dāng )な村(cūn )柄を糺た(🌍)だされたい、もっ(👆)と助郷の制度を完備(bèi )して(🕠)街道(🌿)の混乱(luàn )を防(fáng )がれたい。もしこの木曾十一宿の願いが(🔓)いれられなかっ(💨)たら、(🕖)前年の総代が申し合わせたごとく(🚱)、お定めの人(🚕)馬二十五(wǔ )人二十五疋ひき以(🎥)(yǐ )外(wài )に(🚊)は継立つぎたて(🎉)に(👤)応(👧)じま(👃)い、その余(yú(⌛) )は翌日を待って(🔱)継ぎ立(🏐)てることにした(🛣)い。そのことに平助(zhù )と半(bàn )蔵(zāng )とは申(shē(😱)n )し合わ(🍰)せ(👿)をしたの(📘)であった(🚔)。
(🔌)その(🏻)日の(🗾)泊まりと(🍁)定められた駒場こまばへは、平田派(🌝)の同志の(🧖)も(🐘)のが集まった。暮田(tián )正香と松尾(🚷)(wěi )誠(chéng )まつおまこと(松(sōng )尾(🔖)多勢子たせこの長(zhǎng )男)とは伴(🥁)野(🎭)とものから。増(❎)田(🚵)平八郎ま(👷)す(🥝)だへ(🈲)いは(👐)ちろうと浪(làng )合佐(🚯)源(yuán )太なみ(😛)あい(📰)さげ(📻)んたとは浪合(📜)から。駒(💔)場には(⏲)同門(mén )の医(yī(😆) )者(🐧)山田文(📆)郁ぶん(🚫)いくもあ(🚄)る。武田(tián )本陣に(🕛)あてられた駒場の家(🕡)で、土(💈)地(dì )の事情(🔝)(qíng )にくわ(🍩)しいこれらの人たちはこの先(🚵)(xiān )とも小藩(fā(🚃)n )や代官と(🥅)の無(wú )益(yì(🤱) )な衝突の(👤)避(🍦)けられそうな山国の間(🕕)道を浪士らに教え(🔙)た。その時、(🍜)もし(👼)参(cān )州(🚼)街道(📽)を(🔢)経由するこ(☕)と(👅)となれば名古屋の大藩(fān )とも対抗しなければ(🏖)ならないこと(💺)、のみ(🏠)ならず非常に道(🈚)路(🆘)の険悪(👞)なこと(⛺)を言(yán )って見(jiàn )せるのは浪合(😼)から(🐵)来(lái )た連(➖)中だ。木曾(céng )路から中(zhōng )津(🎦)川辺(🧗)へかけては熱心な同門のもの(🚁)もある、清内(🕔)路せい(🍚)ないじの原信好のぶよ(❓)し、馬籠ま(⛑)ご(👒)め(🕵)の青山半(📬)蔵、中津(💜)川の浅見景蔵(zāng )、それから峰(🕎)谷は(🐤)ちや香蔵な(🛑)ぞは、いずれも水戸(hù )の(🚚)人たちに(🛠)同(🛅)情を送(sòng )るであ(🌏)ろうと言っ(🚍)て見せるのは(🕑)伴(😁)(bàn )野か(🏂)ら来た連中(zhō(💮)ng )だ。
江戸は(♋)、三人の庄屋にとって、(🕯)もはやぐずぐ(👩)ずしているべきところではなかった。
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