一八(二(è(🎯)r )〇二(📇)(èr ))
一四(一九(jiǔ )八)(👊)
二九(💳)(二三四)(🥦)
「文王がなく(🖇)なられた後、文という(💕)言葉(👏)の(😋)内容(📪)(ró(🍧)ng )を(🤣)なす古聖の道(dào )は、(🙂)天意によってこの(🔇)私に継承(👣)されているで(🤲)はないか。も(🚆)しその文(🌜)(wén )をほろぼそうとするのが天意であ(😞)るならば、何で、(✅)後の世(🔆)に生(shēng )れたこの私に、文に親(qīn )しむ機(jī(🤰) )会(🚏)が与(yǔ )え(😩)ら(🐩)れよう。文(📍)をほろぼすまいというのが天(🌡)意で(😷)あ(🔼)るかぎ(🏞)り、匡の(🌅)人た(🏔)ちが、いったい私に(🐃)対して何が出来(lá(🥋)i )るというのだ。」
「鳳ほう鳥も飛んで(👰)来なくなった。河から(👥)は図(tú )とも出(🎊)なくな(🦉)った。これ(📷)では(⏯)私も(📁)生きている(🏻)力がない。」(🌍)
一(💭)九((🕦)二〇三)
七(🌔)(二(💯)一二)
「しかし、わずかの(🧕)人材でも、その有る無(wú )しでは大変なちがいであ(👻)る。周の文(wé(🛋)n )王は天(🏓)(tiān )下(🔗)を三(🍰)(sān )分してそ(🔭)の二(✉)を(📉)支(🥃)配下(🛹)におさめていら(🤡)れたが、そ(💖)れでも(🈷)殷(🏽)(yīn )に臣事(shì )して秩序をやぶられな(👿)かった。文(wé(🤟)n )王時代(🏍)の周の徳は至徳とい(💪)うべきであろう(🎠)。」
「篤く信じて学問を(🕞)愛せよ。生死(sǐ )を(🔘)かけ(😾)て道(🏠)(dào )を育てよ。乱(🐓)れるきざしのあ(💘)る国(😳)には入(🚵)らぬがよ(💷)い。すで(📓)に乱れた国には止(🎊)まらぬがよい。天下に道が行われている時には(🐈)、出でて(⏹)働け(😩)。道がすたれている(😵)時には、退いて身を守れ。国(guó )に道が(💾)行われて(😩)い(🐭)て、貧(🚄)(pín )賎で(🏖)ある(🏠)のは恥(➖)だ。国(🕶)(guó )に(♓)道が(⚓)行わ(✖)れないで、富貴(🕞)で(🥠)あ(🏞)る(🍦)のも恥(chǐ )だ。」
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