(👨)先(🤳)(xiā(🍴)n )師は、(🤮)喪(🕡)服(💆)(fú )を着た人や、衣冠束帯を(🗝)した(🐀)人や(🕌)、(🥚)盲人(⛰)に(🌛)出(🐡)会わ(🧚)れ(💦)ると、相手(shǒu )がご自分(🍇)(fèn )よ(🚜)り年(👞)少者のもので(🕖)あっても、(🎖)必ず起(qǐ )っ(🚄)て(🥖)道をゆ(🧤)ずられ、ご(👢)自分がその人たち(👅)の前を(🛹)通られ(🎨)る時には、必(bì )ず足を(🌘)早められ(⛄)た。
○ 孔(😣)子と(🎫)顔淵とのそれぞれの面目(🚈)、並(🔏)に両者の結(🎦)(jié )びつきがこの一(yī )章に躍如としている。さすがに(😞)顔淵の言葉であり、彼なら(😇)では(👟)出(🌾)来ない表現である。
「聖とか仁とかいう(🤸)ほど(❤)の徳は、私(🈹)には及びもつか(🆒)ないことだ。ただ(💋)私(🛤)は、その(🛰)境地(dì )を(🐭)目ざし(🏛)て厭くことな(💜)く努力している。また私の体験をとおして倦(juà(〰)n )むことなく教えている。それだ(🤮)けが私の身上だ。」(🍳)
二(èr )九(一七(🐧)(qī )六(liù ))
九(一九(🐩)三)
「先生(shēng )は(📜)、自(🕣)(zì )分は(🏉)世(shì )に用い(🚱)られなかった(📖)ために、諸芸(yún )に習熟し(🦉)た、といわれたことがある。」(✌)
○ 孔(🏪)(kǒ(🦈)ng )子(🍥)自身が(🖤)当時第一流(liú )の音(🥦)楽(🕵)家(jiā )であつたことを忘れ(⛹)て(🚇)は、この一章の妙味は半(bàn )減する。
「楽師の摯しが(📒)はじめ(🌫)て(💚)演(🎓)奏(🍠)した時に(🏅)きいた関(🍍)雎かんしょの終曲(♏)は、洋(🌶)々(🖲)と(🕖)して耳にみちあふれ(🦗)る感があったのだが――」
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