「糞でも喰へツ!」石(shí )山はその(🤗)ま(🦆)ゝ表へ出(📯)て(💩)しまつた。
(🎢) (🕚) (📯)八(🍐)
それより外(😠)に斷じ(🎀)てないことになるだ(🔦)らう。
が、(🦋)何(🐗)時の間にか(🥀)、その(💕)生(🚂)命(🗝)(mìng )のもとでのやうな土(🗄)(tǔ )地(✨)(dì )が、「地(dì )主(zhǔ )」(😱)といふものに渡つてゐた。父親は、こと(🔫)に(🏠)、死ぬ前(qián )、(🤧)そのこと(✍)ばか(🏻)りを口にして、グヂつてゐ(🎡)た。源(💙)吉は、それをきく度に、子供(🏝)(gòng )ながら、(🔃)父(fù )親の氣持(📲)が(💨)分ると思つた(🚉)。源吉が地主(🤘)の足(🍁)にかじりつ(🛣)い(🌜)たのは、さう(🐮)無意味(🗽)な理(lǐ )由からで(🀄)はな(📌)かつた。「畑は百(bǎ(❤)i )姓(🤟)のも(🥙)の(💳)でなければならない(🌷)。」さう文(wén )字通りはつき(👕)りで(🙃)はな(🙋)くても、(🔶)このことは、源吉は十(shí )一、(💱)二(🐋)の時か(🐽)ら、父親の長(zhǎ(💺)ng )い(🏐)經驗(🕕)と一緒に考へて(📴)きてゐた。
「何んだベラ棒奴! ウン、野郎!」さつき(👤)の(💄)、醉(🎳)拂つ(🤴)た百姓(😽)が又身體(tǐ(💏) )をヨロめかし(🙎)て、壇に上つてきた。「何(hé )云つてるん(🔸)だい。老(lǎo )ボレ(😺)。そ(🛰)つたらごどで(🙌)俺だちの貧(😗)乏(🌎)どうし(♉)てく(🀄)れるんだい。」
由は校(🏯)長(🐓)先生(🍗)を見ると、(⌛)頭をさげた。が、何(hé )も云はずにす(🌾)ぐ又爐邊(🆔)に坐つた(🏮)。そし(💸)て兩(🚨)(liǎ(🌁)ng )膝頭と(👒)顎が喰(🐚)(cān )付くやうに、圓まつて寢込んでしまつた。
「源、まだ起(🏐)き(🧕)て(📩)たのか(👴)。燃(🍯)(rá(🔖)n )料(liào )たきもの(🛂)たいしだ。――寢(📏)か(🕛)され。」
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