「禹は王者(zhě )として完全無欠(🐸)だ(🌧)。自分(📋)の飲食をうすくし(💚)てあつく(🌇)農耕の神を祭(🛎)り、自(zì )分(🔒)の衣服を粗末にして祭服を美しくし、自(zì(🥒) )分(🤩)の宮(gō(♎)ng )室を質素(🧥)にして灌(🕗)漑水(shuǐ )路(🏖)に(🚨)力(😶)をつくし(🥓)た(🚃)。禹は王者として完(🐽)全無欠だ(🅱)。」
○ 鳳(🗯)鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜と共(🏺)(gòng )に四霊(🎺)と称(😼)せら(🥔)れ(🏖)、それらが現わ(🗞)れるのは聖(shèng )王(🚋)出(🎏)現の瑞(ruì )祥(xiá(🧢)ng )だと信(xìn )ぜら(🙃)れ(🎷)てい(😤)た。
一六(👄)(liù )(二(èr )二(èr )一)(🛀)
一八(👰)(二二三)
こ(📀)ころま(🔗)どわ(⏰)ず、
先師は、(🛬)温かで、しか(🚊)もきびしい方であっ(🗞)た。威(wēi )厳(💹)(yán )があって、しかもおそろしくない(💛)方であっ(👻)た。うやうやしく(🚻)て、しかも安らかな方で(✋)あった(🤺)。
「修行というも(🕵)のは、たとえば山を築(zhù )くよ(🦆)うなものだ。あと一簣もっ(🐪)こという(⏯)ところで挫折(shé )しても、目(📚)的の山にはならない。そし(⬜)てその(🍋)罪は自分にある。また(Ⓜ)、たとえば地ならしをするよ(😀)うな(✴)ものだ。一(🐤)簣も(📮)っこでもそこにあけたら、それ(🖊)だ(💷)け(🚩)仕事がはかどっ(🚅)たことになる。そしてそれ(♍)は自分(fè(🦎)n )が進んだのだ。」
二(èr )〇((🤟)二(èr )二(è(📸)r )五(👊))
(🎸)か(🧚)ように解することによつて、(❤)本章(🌯)の前段と後段(👁)と(🦃)の(🍠)関(wān )係が(🏳)、(🈲)はじめ(🌂)て(🧝)明(📽)瞭(liǎo )に(💱)な(🛩)るであろ(⏪)う。こ(😣)れは、(🦀)私一個の(💞)見解であるが、決して無(wú(🍅) )謀(móu )な言では(🧀)ないと(🏊)思う。聖人・君子(zǐ )・善(🐦)人の三語を(👌)、単なる人(🔎)物の段(duàn )階と(🚊)見ただけでは、(🛒)本章の(🐶)意味(🍋)が的(de )確に捉(🦖)えられない(🔣)だけ(👼)でな(🕖)く、(🐼)論(🔈)語(🌕)全(quá(🔪)n )体の意(yì )味(wèi )が(🛩)あいまい(💄)になるのではあ(🤝)るまいか。
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