楽(🐍)(lè )長(zhǎng )は、自(💷)分の見る眼(yǎn )が(🦗)悪(è )いとはどうしても思(🐈)(sī )えなかった。で、(📢)
(🥠)彼(🌨)(bǐ )が、こんなに惨め(🔀)な失敗をくりかえ(🃏)すようになった(🍋)のは、不思議にも(🥄)、孔子(🐡)が司(🧝)空(kōng )の職を奉じ(🎍)て(💙)、彼の上(⏯)(shàng )に坐るように(🍷)なっ(🚢)てからの(🌿)こ(🏷)と(👼)である(💏)。孔(🗒)子(zǐ )は、(🔞)こ(❤)れまでの司(🖊)空と(🈲)ちがっ(🍺)て、非(fē(⛏)i )常(cháng )な部下思(sī(🍴) )いで、めったに怒った顔(🕞)を見せたこ(👅)ともな(🌚)いのだが(🌿)、どういうものか(🥘)、(🛤)いざ奏(zòu )楽(lè )となると(🔓)、楽(🉑)長の(🐋)手(shǒu )がにぶってし(⛺)ま(🤙)う。むろ(🛢)ん(🌴)孔(kǒng )子(🔼)は、音(yīn )楽の道に(🛏)ず(📚)いぶ(🍔)ん深く(🙅)はいってい(🆑)る人(rén )だから(💙)、(🤦)楽長(🔎)としても、彼(bǐ(🤬) )を甘(gā(🚷)n )く見るわけに(🎥)は行かな(💎)い。しかし、そのた(👺)めに手が(😺)固く(🗒)なるの(🎞)だとは、楽(lè(🍦) )長自(🖨)身も考(kǎo )え(🌕)ていない。
(小(💲)人がつけ(😖)上るのも、怨むのも、ま(🌺)た(🛴)嫉(😙)(jí )妬心を起すの(🗑)も、結(jié(❓) )局(jú )は自分だけがよく思われ、自分だけが愛(ài )された(🎃)い(🐡)からだ。悪の(🍱)根元は何といって(🌫)も自(zì )分を愛(ài )し過ぎる(🚟)ことにある。この根本(🤔)悪(⛎)(è )に眼(🔋)を覚まさせない限り、彼等はどう(📬)にもなるもの(🌂)ではない。)
――季民篇――
3 (🍼)子曰く、唯女子と小人(rén )とは養(✉)い(📉)難(⚽)しと爲す。之(🍡)を(🙎)近づくれば則ち不(🛅)孫(🤴)なり。之(🚯)(zhī )を遠(💼)ざく(💓)れば則ち怨(🥎)む(💼)と((🌇)陽(🐘)貨(huò(🤨) )篇)(Ⓜ)
7 子曰く、(👣)孝なる哉閔子騫(🎐)。人其の(🛵)父(fù )母昆弟(🗳)の言を間せず(🏪)と。(先進篇)(🐪)
孔子は、少(shǎo )し調(diào )子(zǐ )を柔ら(🔐)げて云っ(🏢)た(🍏)。
「なる(🛂)ほど見事(👌)な牛でご(🦔)ざ(🏧)い(🤳)ます。」
孔(⚽)子は楽(lè )長(zhǎng )を(🚘)座(⏺)につかせる(🤳)と、少し(🗂)居ず(🐏)まいを(🙊)くず(🍘)して云った(🐜)。
((🥃)もし、(🏇)孟孫氏に、はなは(🍁)だ(🛩)しい僭上沙(🚯)汰でもあれば、(🎉)そ(🔴)れは孟孫(sūn )氏(shì )一家の問題(👰)だけ(💥)でな(🥌)く、魯の国(guó )の問題で(🛍)あ(✊)り、ひいては天(🦍)下の道(🌭)義を紊ることにもなる(🌞)。それに、万一(🥖)、(🤐)自分に(🕥)一応の相談(🎧)をした、とで(✝)も云いふらされると、こ(🈲)れから(💼)自分がやっ(🍌)て(🧚)行(🏮)(há(🚠)ng )こうとす(🤖)る政治の精神を、(🏴)傷けることにもなる。出来れば、自(zì )分の(🏿)いった(🍵)意味を(🙎)、はっきりさして(🏨)置くに越したこと(🚌)はな(🤚)い。し(🤗)かし(💪)、祭典(diǎn )の計(jì )画について、直(zhí )接の相談(tán )もうけないで(✴)、こち(💠)らからそれを云(🎭)(yún )い出(chū )す(😁)の(🏵)も非礼だ。何と(⛵)か(🚙)方法はな(🀄)いもの(📚)だろうか(👘)。)(🤳)
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