刳貫(🚧)の入口(👻)に着いた時(🖕)、(🍫)彼はそ(💓)こ(🔶)に、(😗)石(shí )の砕片(💸)かけらを運び出(chū )してい(🌫)る(💪)石(🔱)工(🎖)(gōng )に尋(🥑)(xún )ね(🗿)た(🐐)。
「(👬)君(jun1 )! 君!」彼(bǐ(🤼) )は、(🎌)必(🌿)死に呼んだ。が、青年は何とも答えなかった。たゞ、人の心を(🕝)掻(🎙)かき(🌮)む(📵)しる(🧘)ような低いうめき声が続いて(📤)いる丈だけであった(😥)。
「御武(🙏)家様も、お(⛲)き(👝)き及(jí )びで(💔)もござろ(㊗)う(🐏)が、(🐴)この刳(🤑)貫は(🍞)了海様、一生の大誓(😪)(shì )願にて、二十(shí(😚) )年に近き御(🏁)辛苦(kǔ )に身(shēn )心を砕かれた(💞)のじゃ(💴)。いかに、御(yù )自身の(🙎)悪(🕞)業と(👰)はい(🍥)え、大願成就を目前に置きながら、(🤬)お果てなさるるこ(👘)と、い(🎩)かばかり無(wú )念であ(🥦)ろう。我(⤵)らのこぞってのお願いは、長く(🏫)と(⏮)は申さぬ、この刳貫の通じ申す間、了海様の(🥟)お命を、我(⛓)らに預(yù )けては下さらぬ(💣)か。刳貫さえ通(🎆)じた節(🛀)は、(🚻)即座に了(💳)海様を存分(fèn )になさりませ」と、彼は誠(🧓)を表(⏬)して(🏙)哀願した(🌵)。群(🖌)(qún )衆は口々に、
実之(🏴)助(zhù )も、そういわ(🔌)れてみ(🤧)ると、その(🚑)哀願をき(🙌)かぬわけには(♎)いか(🤥)なかっ(😬)た。今ここ(👞)で敵(dí )を討とうとして、群(🥢)衆の妨害を受(🚂)けて不覚(jiào )を取るよりも、(🌻)刳通の竣工(gō(⛑)ng )を待ったな(🚅)ら(🎿)ば、(🗃)今(👈)で(🥪)さえ(👶)自(👉)(zì )ら進(jìn )んで討た(🕓)れよ(♌)うという市九郎(📝)が、(🥟)義(yì )理(lǐ )に感(🍘)(gǎ(🤩)n )じて首を授け(🎋)るの(🖋)は、(🍫)必定であ(🏙)る(✳)と(🍋)思(🔲)った。またそうした(🏡)打(dǎ )算(🖐)(suàn )から離れて(🎹)も、敵と(🤐)はいい(🚔)ながら(🤨)この老(🧒)僧(sēng )の大誓願(📆)を遂げさし(🦆)てやるの(👲)も、決(jué(🐓) )して不(bú )快なこと(㊗)ではなかった。実(⚽)之(💯)助(🚬)は、市九(👴)郎(láng )と群衆(zhōng )と(🐨)を(🏂)等(🕖)分に見ながら、
「敵を討(🍫)つ討たぬなどは、それはまだ(🌰)世(🍁)にあ(👱)るう(🏟)ちのことじゃ。見(jià(📅)n )らるる通(👙)り、了海(hǎ(🍝)i )どのは、染(rǎn )衣薙髪(🚹)せんいちはつ(🦎)の身(shēn )で(👬)ある上に(🤹)、この(⚾)山(shā(😯)n )国谷七郷(🐀)の者(🐱)にと(🔮)っては、持地菩薩の再(🔀)来とも仰(yǎ(🈶)ng )がれる方(🏞)(fāng )じゃ(🏔)」と、その(⛺)うちの(📘)ある者は、実之(💠)助の敵討ちを、叶わぬ非望(wàng )であるかの(🖥)ようにいい(🔕)張(zhāng )った。
そのしわが(👹)れ(😶)た悲(🍃)壮(zhuàng )な声(🙈)が、水(👣)(shuǐ(🍺) )を浴(🤥)びせ(🛐)る(🤶)よう(⚡)に実之助(🍜)に徹してき(✏)た。深夜、人(rén )去(💎)り、草(cǎo )木(🈁)眠(mián )っている中に、ただ暗中に(😲)端座して鉄(zhí )槌(chuí )を振って(👈)い(😝)る了海の姿が、墨のごとき闇(ān )に(🍚)あっ(🥀)て(🕙)な(🐮)お、実(shí )之助の心眼に、ありありとし(👱)て映って(🕕)きた。それは、もはや人間(😌)の心(🌤)ではなか(📉)った。喜怒哀楽の(😻)情の上にあ(🤜)って、ただ鉄(zhí )槌(💥)を振(🕘)って(🏆)いる勇猛精進の菩薩心であった。実之(💃)助は、握(wò )りしめた(💎)太刀の柄(🏟)が(💘)、いつの(🦄)間に(🏄)か緩ん(📦)でいる(🐞)のを覚(jiào )えた(🏡)。彼(😛)(bǐ )はふ(🐏)と、われに返った。すでに仏(fó )心を(🌶)得(🛺)て、衆生のために、砕身(shēn )の(🖍)苦を嘗めている高徳の聖(🚞)ひじりに対し(🧥)、深夜の闇(ān )に乗じて(⬜)、ひはぎのごとく、獣のごと(🍟)く、瞋恚(📴)(huì )しんいの剣(jià(👂)n )を抜(bá )きそばめている自(zì )分(📘)を(🏾)顧かえりみると、(📼)彼は強(🛳)(qiáng )い戦慄が(🔰)身体を伝う(👣)て流(liú )れるのを感じた(🚒)。
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