漫画《えろ がぞう あにめ》2行目ライン
えろ がぞう あにめあらすじ
(🥌) (🚻) 七(qī )
年寄(👍)つた百姓が上つた(❣)。――色々(😊)説をき(💽)いたけれど(😙)も、みんな「(🐶)不義(🐑)不忠(🤭)」のことばか(🚬)りだ(⌛)、と云つた。言(😛)葉が齒(📔)からもれて(🎚)、一(yī )言々々の間(😞)に、シ(🤟)ツ、シ(🤱)ツといふ音(yī(📙)n )が入(🏁)つた。――地主樣と自(🌕)分達は親子の(🤑)やう(🕞)なものだ。若いもの(🐟)は、そ(🤯)れを忘れては(🛫)ならない。「(🎡)い(🌾)やしく(📔)も」地主樣(🔲)にたて(🥖)つ(🛳)くやうなこと(💵)はし(⏱)ないことだ。「畑で(🏠)も取(qǔ )り上げられたらどう(🎰)す(🕟)る(🕕)んだ。」――さう云つた(🌎)。「お父(🤛)ア(🍜)ーン(🔢)、分(fèn )つたよ。」(🏠)と、後(hòu )か(👨)ら叫んだもの(🍇)が(♑)あ(🚃)つた(🤙)。終つてその年寄(jì )が壇を下(🌔)(xià )りると、又ガ(💛)ヤ／＼した。
「皆をけしか(🕠)けたつて(🍳)白状す(📽)るんだ！」(🦕)
まづ(🗯)、そ(🎉)して、根本的な(🎪)ことが決(jué )められた。それ(🔉)からそ(❔)れを(🕉)どう(🈂)い(🔨)ふ風にし(🍺)てやるか(🔉)、といふことが問(👫)題(🛩)になつた。それは、(🍙)二(📫)(èr )、三日(rì )に、(🐒)地(dì )主の差配が例年の(💇)通り※(「(♏)廴＋囘(⛓)」、(😂)第4水(🃏)準2-12-11)つてくることにな(🦓)つて(❎)ゐ(🌷)る(🍢)ので、それ(🗜)に、事情を(🆘)説明し、すぐ地主(zhǔ )に交(⬅)渉を(🍱)始(🎽)めることになつた。こ(🤬)の時、その色々な交渉(🍋)(dié(🛎) )の(⚽)間小作の米(mǐ )を(♒)どうするの(🍀)か、と云(🎏)ひ出すのがあつた。それが又(📔)相當大きなことなので(📼)、中々意(yì )見が一致しなかつた。又(🎓)(yòu )百姓(xìng )には、それ(⚫)を(🆙)最後(hòu )迄(qì )の見通(tōng )しをつけた(⛏)上で、確實な――(🖐)手(👣)落(🥚)ち(🥗)のない(🐒)成算(suàn )でや(👼)つて行(👚)ける(🚛)ことが出(chū )來なか(🍺)つた。この所、先(xiān )生の意(yì )見をきい(🍊)た。校(xiào )長先生(🚢)(shēng )は、まづ、町にゐる商賣(mài )人(😑)に自(zì(💯) )分(🚒)達(🚖)所(👲)有の畑(tián )物を全(🗼)部賣つて(🔦)しまひ、その背水(🗯)の(♍)陣で、地主(👮)に當るこ(🕠)とにした(🖥)らいゝ(🧤)、(🍲)といふことを云つた(🔑)。それには二(è(➿)r )つの條件をつ(👣)けた。第一(😶)は(⛑)最初(chū )の地主(zhǔ )への(🕣)交(👍)(jiāo )渉が不(🦂)調(🎛)(diào )に終(🚿)(zhōng )つたら、第二(è(👎)r )は地(dì )主(zhǔ )がその結果、作物(🌤)を無理に押へ(😰)るといふや(🍠)うな樣子(zǐ(😴) )が(🎒)分(✂)つたら、といふのが(⤴)そ(🔨)れ(😊)だつた。一軒々(📞)々持(🎨)つて(👴)ゐたのではす(🕋)ぐ押へられるし(🌅)、又そのために、結束が破れ(🚦)るおそれ(📬)もあつた(😃)。先(xiān )生はかういふ點(diǎn )を(🚱)防ぐためにもこの(🐔)方法(fǎ )は重(🔍)大であると云つた。かういふ事は百(bǎi )姓には(🎻)かな(♍)り思ひきつたこ(⌚)とだつたけれ(✏)ども、それが當(dāng )り前のことのやうに思はれる程(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
「(🙂)嘘だらう(➰)。」(🍵)と云つた。
(🐎)母(mǔ )親か(🛹)ら、源(yuán )吉が聞いたことだが――その頃(qǐ(🌊)ng )父(📬)親が時々眞(🥍)夜(🗜)中(👬)に雨(😀)戸(🙄)を(🎢)あけて外(🙆)(wà(🐗)i )へ(🚢)出て行(🥐)くことがあ(🈹)つた。母(🤛)親(🎐)(qī(🚷)n )は、用を達しに行(🚟)くのだらう(🙁)と、初め思(💇)(sī )つてゐ(🎻)ると、(🍷)中(🏩)々歸つてこなかつ(🍇)た。一時(🔁)間も(➡)二時間(🏑)も歸つて來な(👴)いことがあつた。母(mǔ )はだん／(🆔)＼變に思つて(⏰)、そ(🔈)れを(🕺)父(🤜)にきい(🛫)た。父は笑つて(🌺)、「畑さ行つて來(lái )るんだ。」と云つた。それ以上(🎓)云はなかつた。
源吉(🍱)は前方に眼をやつ(🛄)た。風呂(🥗)敷包み(🚡)か(🕳)何かのやうに馬(mǎ )橇の上に(😻)圓く(⛺)縮こまつてゐる百姓を見ると、そ(👁)れが(🏺)自分(🐉)たち全(🧣)部(bù(🍖) )の(🚕)生活(💌)をそ(🚯)の(😯)まゝ現(🔱)してゐるやう(🎀)に源吉には思はれ(🦉)た。この(💫)かまきり(🖌)蟲(chó(🧓)ng )のや(💥)うな「(👑)敵(⬛)」が分らず、分(👐)らうともせ(📵)ず(🥘)、蟻(yǐ(🔁) )やケラのやうに慘(cǎn )めに暮して(💼)ゐる百姓(🌎)達がハツキリ見(🈵)えた(🔢)。彼(🎹)等だつて、然し今こ(🍎)そ、敵(dí )が(🗺)どいつだか、どんな畜生だか分つた(🤦)らう。だが、こんな(😧)に打(🥏)(dǎ )ちのめされた善(🔵)良(😜)な百姓達は、(🤓)もう(🌐)一度、(🥎)さうだ(📊)今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち(⛔)上れるか！ 敵の(🌷)し(🐴)や(👭)れか(🌓)う(👬)べを目がけ(♑)て(🎩)、鍬をザクツ(🥠)と(🏡)打ち(🌳)こめるか(⛱)！
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