「(🍔)えらく考えこんで[#「考(🎅)えこんで」は底本(běn )では「考えこん」](🐚)いるよ(🍂)うじ(🥃)ゃな。」(🤘)
豚(tún )を贈られ(🤰)た孔子
「えらく考えこんで[(⛰)#「(🐯)考えこんで」は底本(🌰)では(🍕)「(🎯)考えこ(🍋)ん」]いるよう(🚹)じゃ(⏸)な(⚫)。」
「どう(😸)致しまして(🌻)。先生のお(🛴)眼は、それこそいつ(😥)も湖(📶)(hú )水のように澄んで(⛸)居ります。」
と、もう一度彼は首をひ(👲)ねった。そ(🏅)して(🚷)最(zuì(🙂) )後に次の(😙)言(yá(👯)n )葉を思い(🥁)起(🐦)した。
「6父の(🐙)在(zà(🚺)i )世(shì )中は(🌁)、子の人物をその(⬜)志(zhì )によ(🐱)って判断され、父(🏝)が死ん(🤦)だ(🍂)らそ(👲)の行動によって(🕺)判(pàn )断される。なぜなら、前の(👃)場合は(📖)子の行動(dòng )は父の節制に(🌩)服すべきであ(➕)り、後(hòu )の場(🏓)合は本(🛫)(běn )人の自由である(🎙)からだ。しかし、(🧘)後(👜)の(🔲)場合で(✖)も、(👝)み(🍚)だりに(🔭)父の仕来りを改むべきではない(🔎)。父(😬)に対(❣)する(🌖)思慕哀(🤾)惜(xī(❓) )の情が深ければ、改むるに忍(💴)びな(🐧)い(🛌)の(🌰)が自(zì(🎭) )然(🎽)(rán )だ。三(🤬)年父の(😳)仕(🐦)来り(📣)を(✈)改めないで、ひたすらに喪に服す(🐇)る者(zhě )に(🔲)し(😬)て、はじめて真の孝子(zǐ(🙎) )と云える(🗂)。」(🛌)
かといって、孔子(zǐ(📶) )に(🕝)対(duì )して、「(🧔)そん(⬇)な遠ま(🔼)わしを云(🍻)わないで、もっとあか(🦀)らさまにいって下(🐹)さい(🏷)。」とも云いかねた。もし(🐝)孔(🎌)子(zǐ )に、諷刺の意志(🌌)がないと(🌗)すると、(🥠)そ(🔏)ん(😴)なこと(🖲)を云(🎈)い出(chū )すのは、礼を失するこ(🎧)とに(🍥)なるからである(💦)。
孔子は、その日(rì )の儀式における楽(lè )長(🦁)の(👋)不首尾に(🔳)もかかわらず、いつもよ(📚)り(🗻)かえって朗ら(🔯)かな顔をし(✍)て、(👾)退出(chū )した。
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