バラエティ番組《僕 の フェラ 奴隷》2行目ライン
僕 の フェラ 奴隷あらすじ
日(rì )曜(🔰)日(💽)は、(💍)特別の(🦊)計画がないかぎり、朝(cháo )食(💃)後から夕食(shí )前(qiá(🌘)n )まで自由外(🎾)(wà(🐨)i )出とい(🌵)うこ(⛴)と(👜)になって(❣)い(🏟)た。東(🎅)京見物(🗳)(wù )を(🍪)一つの大(dà )き(🐪)な楽しみにして上(❄)(shàng )京して(🛳)来た塾生たち(🧥)は、最初の夜(yè )の懇談会こんだ(✳)んかい(🕖)で、ほと(🕚)んど議論の(🚋)余(🚄)(yú(🧢) )地(dì )なく、(🎤)満(🌲)(mǎn )場一致いっちでそれを決(🎡)議(yì )していたのだった。
「私は、率直(zhí )そっちょ(🥥)くに言(yán )う(🅿)と、(🌅)君らが(🐐)私の期待(🥏)を裏切らないだろうということに(🖍)つい(🏴)て、残(cán )念ながらまだ十分の自(🤴)(zì )信を持つこと(🤽)が(🐔)できない(🕞)。とい(🎄)うのは(🎐)、今朝(cháo )の板(⚽)(bǎn )木が、あま(🎂)りに(😁)もながく鳴りつづけたからだ。あれほど辛抱づよく(🌜)、しかも、あれ(🤑)ほ(❣)ど(🥠)おだやかに鳴(míng )りつ(😣)づけたということ(📐)は、(♓)一(yī )方で(🌨)は、あれを打(dǎ )っ(🚶)ていた一人(📥)の塾生の心(xīn )の深(shēn )さを(🗻)物語(⭕)るが、また、一方(fāng )で(📋)は(🏭)、その一(yī )人(🚶)をのぞいた多数の塾(🤣)生(🐫)の心(xīn )の(❔)浅さを物(wù )語ること(🤳)にもなったのだ。君ら(💽)の大(♈)多数は、板木を(♎)打(📶)った一(🤯)人(rén )の(🔞)塾(shú )生があれほどの(🖤)誠意(😏)を(🐤)示(🍭)し(👩)たにも(🤚)か(🥩)かわらず、容易にそれに(🕊)こたえようとはしなか(👩)った。君らにとっては、その誠意(🧡)よ(❔)りも、寝(qǐn )床ねど(🛣)こ(🤰)の中のぬく(🎄)もり(🍤)のほうが(🔑)はる(🕝)かにた(🚴)い(📵)せつだ(🕒)った(🍿)のだ(👈)。あたたかい寝床の中で、(🚕)う(🍸)つら(👦)うつら(📣)と、できるだけ(🍐)眠ねむりを引(🎳)きのばす(😉)こ(🍈)とを、人(🎚)間の誠(🐈)意(yì )以上に、たいせつにする心(🌄)、これは決(jué )して深い心(👧)(xīn )だ(♓)とは(🔉)いえま(🤸)い。……もっとも(⏫)、君(jun1 )ら(🛶)の中には、(🏿)内心そ(🤦)れをいく(🎑)らか恥じていた(🍒)ものも、おそらく幾人い(🙋)くにんかはあっ(🏽)た(🏎)であろう。気が(📧)とが(🚢)め(🌶)るとい(🎊)った程(chéng )度なら、(💸)あるいは(🕷)君らのすべ(🅰)てがそう(🦄)であったのかも(⛎)し(🎨)れない。しかし、それも(🎡)結局(😬)(jú )は何の役(🗿)にもたた(🌌)な(🙍)かったの(🛅)だ。では、なぜ役にたたなかったのか。今、君(jun1 )ら(🌉)に真(😾)剣しんけんに(📕)考えても(🛵)らいたい(🔈)のはこの一点(diǎn )だ。――」
「妙(mià(🌈)o )みょうなもんだね、選挙なんて。」(🆙)
「しか(🎻)しもう眼はさまして(🚒)い(🌏)ます(🕖)よ(💔)。」
「気がついて(🍇)いるなら、(🚽)すぐそう言っ(🎦)てくれたら(🔋)よか(😛)りそうな(👢)ものだ」と、(🎵)そん(👑)な不平を(🐗)もらす(💆)ものもあった。ま(🐸)た中には(⛔)、「先生(🤹)は要するに指導(dǎo )者でなくて批(🆕)評家(jiā )だ」などと、したり顔に言(✌)うものもあっ(🈵)た(🤑)。しかし日がたつに(📞)つれて(👛)、しだいにか(📋)れら(🥓)の間に(🚛)取りかわされ出(chū(😡) )したのは、(💍)「ひまなようで(🎀)、(🐊)いやに忙(♉)いそが(❌)しい」とか、「しまりがない(🕗)ようで、(🙈)変にきびしい」とか(💶)、そういったちぐはぐな気持(chí )ちをあらわす言葉だった。
この一週間(💸)は、塾生たち(🐶)にとっては、まったく奇妙きみ(🌂)ょう(🦄)な(⚪)感(gǎn )じのする一週間だった(🗄)。朝倉(cāng )先生夫妻も、(👛)次(🙍)郎も、(🧙)生活(💫)の細(🧠)(xì )部(bù )の運営につ(🌊)いて(🆎)は、自分た(⛺)ちのほうから(〰)は(🅾)、何ひとつ指図(🐮)さしず(📣)を(🎌)せず、(💜)また、塾(shú )生(shēng )たちから何かたず(🕺)ねられても(💿)、「ご随(🌱)意ずいいに」とか、「適(shì )当(dāng )に考えてや(🦏)ってくれたま(🌍)え」とか、「みんなでよ(🕕)く相(xiàng )談してみるんだな(🏩)」とかいった(♊)ような返(🎠)(fǎ(🏷)n )事(🌏)を(💨)するだけだっ(💔)た(🎓)の(🏜)で、とかくかれ(😴)らはとまどい(✝)した。中(zhō(🦖)ng )には、それを(⏰)い(🚮)い(🌑)ことにし(🌋)て(😑)、ずる(🐯)くかまえるものもないでは(🐖)なかった。そ(🔵)の結果(⛎)、(👊)むだとへ(📥)まと(📄)が(🚓)つぎつぎに(🐅)お(🈚)こり、かれらの共(gò(📸)ng )同生活のすがたは、(🧥)見た眼(yǎn )めに(👉)は決し(👲)て(🐩)い(🕸)いもの(🧠)ではなかった。時に(🦏)は、不規(🏨)律と怠慢(🍆)(màn )たいまんだけが塾堂を支配しているのではな(🌛)いか(🏘)、(💄)と(🙄)疑われるような場(chǎng )面もあり、もし(😷)学(📿)ぶことよりも批評すること(🕌)により多く(😷)の興味(🍪)を覚(🕎)えている参観者(zhě )が(🍛)たずねて来たとしたら、(📵)その人は、批評(💰)の材料(⏭)を(🐄)さ(🐪)がすのに、決して(🖕)骨(🐪)は(✌)折(🧠)(shé(🏠) )れなかったで(🐢)あろう。
と(🏓)、次郎はちょっ(🎀)と考(kǎo )えてい(🥧)たが、(🎏)
静か(✂)な(🚓)空(🌋)気(qì )の(🌮)中を、えぐるような(🍅)沈(👺)黙の数秒が流れたあと、朝倉先生の言葉が沈(🏣)痛(⛴)ち(🥂)んつうにつづけら(💶)れた。
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