バラエティ番組《family dick》2行目ライン
family dickあらすじ
○(🥂) 聖人・君子・(🐏)善人(♐)＝＝孔子の(💟)いう(⏰)聖人・君子は常に政治とい(⌛)うこと(🖋)と(🍻)関係(🦆)(xì )がある。現(🚓)に政治の任(rèn )に当つ(🌰)ている(🚛)と(🌦)否と(🛬)にかか(⭐)わらず、完全無(wú(🕰) )欠な徳(dé )と、(❣)自由(yóu )無碍な為(🏗)政能力をもつた人が「聖人(💠)」(🧕)であり、(🌋)そ(🚤)れほどで(🚂)は(🅱)なく(📻)とも(🚅)、理想と識見とを持ち、常に修徳にいそし(💯)んで為政家(🍘)として恥(chǐ )かしくない(⛩)人、少くと(👛)も政治(zhì )に志して修養をつんでい(🙃)る(🛬)人、そういう(🌹)人(🦂)(rén )が(📱)「君子(🚛)」なのである。これに反(💐)し(🎽)て、「善人(rén )」は必ずしも政治と関(wā(🌰)n )係は(⛱)ない。人(😛)間として諸徳の(🍚)そ(🔳)なわつた人と(🎱)いう程(chéng )度の意(yì )味(🎵)で用いられている。
「流転の相す(📈)が(🚺)たはこの通りだ。昼(zhò(🌒)u )と(📀)なく夜(🥝)(yè )とな(🤣)く流れ(🐵)てや(🆑)まない。」
○ (🈂)堯は(🛌)支那の歴史で知ら(⚫)れて(🌃)いる最(zuì )初の(🐲)聖天(🧠)子。
「修行というも(⛅)の(🔲)は(💺)、たとえ(👮)ば山を築くよ(🥣)う(📯)なものだ。あと一(yī )簣(kuì(📠) )もっこというところで挫折しても、目的の山に(🈷)はならない(⭕)。そしてその罪(zuì )は(🦂)自(zì )分(fèn )にある。また(🍧)、たとえ(🈺)ば地ならしをするようなも(😠)の(🎑)だ。一簣(🚶)もっこでもそこにあけた(🛌)ら、それだけ仕事(shì(🛒) )がは(🏑)かどったこと(🍻)になる。そ(🎼)し(🎎)てそれは(🏜)自分が進んだのだ。」
「学問は追いかけて(🐳)逃が(💃)すまいとする(😳)よ(💓)うな気(🕗)持(chí )で(🚱)やっても、なお取りにがすおそれ(🎁)がある(🤘)ものだ。」
「無(wú )知(🗂)(zhī(💩) )で(🉑)我(wǒ )流の新(xīn )説(shuì )を立てる者(🐘)(zhě(🍻) )もあるらし(🚃)い(🍎)が(🥠)、(😖)私は絶対(duì )にそんなこ(🤘)とは(😱)し(🥩)な(😯)い。私はなるべ(🌇)く多(🕟)くの人の(🚔)考えを聞いて取(qǔ )捨(🧘)選択し、なるべ(🔐)く多(duō )く実際を見てそれ(🌊)を(❔)心に(🕶)と(📔)めておき、判断の材料(liào )にするようにつ(🚎)とめ(📳)ている(🍖)。むろん、それでは(😏)まだ真知(💎)とはいえないだろう。しかし、(⌛)それが真知にいたる途み(🌇)ちなのだ。」
「何か(♓)一つ話し(📍)てやると、つぎ(🈯)からつぎへと精進し(📑)て(😣)行くのは囘かい(🐪)だ(😵)け(💅)かな。」
○ 政(🗝)(zhè(🍁)ng )治家(🥣)の態度、顔(🏟)色、言語(🙆)という(🅰)もの(😴)は、い(📗)つの時(shí )代でも(💂)共(gò(🍅)ng )通の弊があるもの(🚙)らしい。
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