もはや(🤢)、太鼓の音だ。おのおの抜き身の鎗やりを手にした六(🗻)人(🔸)の(👄)騎馬(mǎ )武者と二十人ばかりの歩行かち(🏳)武(✅)者とを先(📤)(xiān )頭(tóu )に(🚒)して、各部(bù )隊が東(🤦)(dōng )の方(♈)(fāng )角から順(shù(🏯)n )に街道(☝)(dào )を踏ん(🥥)で来た。
両国をさし(🎇)て帰(🔔)っ(➕)て行く(🐶)平(🔛)助を送(🍧)りなが(🔹)ら(🧖)、半蔵は一緒(♎)に相生(🌇)町あいおいちょうの家(jiā )を出(chū )た。不自由な旅の身(🤦)で、半蔵には郷(🛋)里の方から届く手紙のこ(💀)とが気(🌊)にかかっ(🤽)ていた。十一屋(🌡)まで平(🤪)助(👖)(zhù )と一(📋)緒に歩(bù )い(📜)て、そのこと(🍐)を(🈹)隠(⛵)居に(⌛)よく頼(lài )みたいつもり(😕)で出た。
水戸人の(🥠)持つこの(🦍)たくましい攻撃(jī )力は(❔)敵(🔮)と(📄)してそ(🔹)の前(🔧)(qián )にあら(🍼)われた(🤤)すべての(🤭)ものに向(xiàng )けられた。かつては横浜在(⛵)留(liú(🚢) )の外(wài )国人(🍽)にも。井伊(🐗)大老(😍)(lǎo )もしくは安(🌶)(ān )藤老中(zhōng )のような幕府(fǔ(🧛) )当局の大官(guān )にも。これほど敵を攻撃するこ(⏯)とにかけては身(shēn )命(🕞)をも賭(dǔ )としてか(💔)かるような気性きしょうの人た(🔋)ちが、も(🈁)しその(😐)正反対を江戸に(🛅)ある(✊)藩主の側にも、郷里なる(🕒)水戸(hù )城の内にも見いだしたとしたら。
切(qiē )石(🔘)まで間道を通(tōng )って(😨)、こ(💞)の浪(làng )士の諸隊は伊(❎)那の本道(dào )に出た。参州街道がそこに続いて来ている。大瀬(🙉)木おお(🏥)せぎというところ(🥑)までは、北原稲(dào )雄が先(🛰)に立っ(🚿)て(📊)浪士(shì )らを案内し(🚎)た(🥐)。伊(😔)那にある平田門(🍻)(mé(🔛)n )人の先輩株(🎾)で(🔄)、浪士間道通過の交(jiāo )渉には陰なが(❕)ら尽力した倉沢義髄くらさわよしゆきも、その日(🍣)は稲雄(xióng )と一緒に歩いた。別れぎわ(😩)に浪(làng )士ら(🍊)は、稲(dào )雄の(🧗)骨(🍣)折りを(👁)感(gǎn )謝し、(🏚)それに報い(🍲)る意(🤼)味で(🦅)記(🖐)念の陣羽(yǔ )織を贈ろうとしたが(🥈)、(🐼)稲雄の(🌨)方では幕府(🚇)の嫌疑けんぎを(🕡)慮お(🍷)もんぱか(🎃)って受けな(🧛)かった。
出発の日には、半蔵はすでに十(shí )一(🐎)屋の方に移って、(🦆)同(tóng )行(háng )の庄(🥑)屋たち(🕚)とも一緒(📪)になっ(🌩)ていたが、そのまま江戸を(📎)たって行(háng )くに忍びなかっ(🌔)た。多(duō )吉夫(fū )婦に別れを告(💾)げるつもり(🌈)で、ひと(🗄)りで朝(cháo )早く両国の(🐃)旅籠(🏨)屋はたごやを出(chū(✍) )た。霜だ。まだ(👡)人(rén )通りも少ない両国橋の上に草(cǎo )鞋わ(🥘)らじの跡(jì )をつけて、(🤔)彼は急いで相(🍁)生町の家まで行っ(💀)て見た。青(🔨)(qī(🔴)ng )い河内木(🎻)綿かわちもめ(🕴)んの合羽かっぱに脚(jiǎo )絆きゃはんを(🤤)つ(💷)けたままで門口(🎲)から訪れる(♓)半(🤰)蔵の道中姿(🏴)(zī(😕) )を見つけると、小(🌵)娘(💊)のお三輪は多(🎀)(duō )吉や(🐊)お隅すみ(🦌)を呼んだ(🚆)。
両国(✡)十一屋の方(🐰)には、(🛩)幸兵衛、(🥞)平(🤙)助(🤰)の二人(rén )ふたり(😒)がも(📺)う草鞋(xié )わ(🏉)らじ(🚺)まではいて、半(🔷)蔵を待(dài )ち受(shòu )けていた。頼んで置(zhì )いた馬(💰)も来(🏗)た。そ(😋)の日はお茶(🛣)壺ちゃつ(👿)ぼ(✋)の御通行が(🥇)あ(👛)るとかで、な(❄)るべく朝(cháo )のう(🌈)ちに出(💓)発し(♟)なければな(🈲)らなかった。半蔵は(🛥)大小(🐬)二荷(hé )かの旅の荷物(🕢)(wù )を引きまと(😦)め(🤛)、そのうち(🍅)一(🖐)(yī )つ(📍)は(⛷)琉(🛎)(liú )球りゅうき(💊)ゅう(🌌)の莚(yán )包こも(🆖)づつみ(🔤)にして、同(🤹)行(🎩)の庄(zhuā(🚮)ng )屋た(🔋)ちと共に(🌈)馬(mǎ )荷に(🏡)付(🛶)き添(🤕)いながら(🌬)板(🆒)(bǎn )橋経(🚝)由(yó(♌)u )で(❗)木曾街道の(❔)方(📅)面に向か(🔞)った。
諏訪(✒)高島(🆖)の城主(zhǔ )諏訪因幡守い(🔡)なばのかみは幕(🥁)(mù )府閣老の一人と(🌤)し(🏴)て江戸(hù(🔃) )表の方にあったが、急(🅱)使(🥦)を高島城に送ってよこし(🚰)て(🐷)部(bù )下のも(🕍)の(📬)に(⏩)防禦ぼ(😢)うぎ(🤯)ょ(😛)の準備(👆)を命(🗜)(mìng )じ、自(zì )己(jǐ(➿) )の(👙)領地(dì )内(nèi )に水戸(hù(📮) )浪士(shì )の素通りを(🥠)許す(🎻)まいと(🤙)した。和田宿(xiǔ )を経(🏥)(jī(🥏)ng )て下(🎞)諏(📀)訪宿(🔹)(xiǔ(📚) )に通(🤵)ずる(🛬)木曾(📿)(céng )街道の一部は(⛹)戦闘区(🔉)域と定められた。峠の上に(🐖)ある東(🤪)餅屋ひがしもちや、西餅屋(🛤)に(😷)住む町民(mí(🚨)n )らは立(🍆)ち退のきを命(mìng )ぜられた。
そう(🥊)い(🔃)うかみ(🗒)さんはまだ半蔵(zāng )が妻のお民(mí(📝)n )と同年(nián )ぐ(🔝)らいにし(🌩)かならな(🐤)い(😓)。半蔵(🈲)は(🦁)この婦(fù(👞) )人(🖕)の顔(🥤)を見るたび(♉)に、郷里(lǐ )の本陣(👙)の方(fāng )に留守居する(🐉)お民(mín )を思い出し、(📳)都育(⚓)ちのお三輪の姿(🥏)(zī )を(♈)見る(🥕)たびに、母(🎃)親のそば(🏾)で自分の帰国(🍡)を(🍠)待ち受け(🛌)て(💭)いる(📸)娘の(🛰)お粂く(🔮)めを思い(🌧)出した。徳(😞)川(🏌)の代(🥎)ももはや元治年代の末だ(✈)。社会は武装(😄)してか(🎉)かっているような江戸の空気(qì )の中(🕶)で、(📒)全(quán )く(🦔)抵抗力のない町家の婦人なぞが何(hé(🗒) )を(🏳)精(🔮)(jīng )神(shén )の支柱とし、何を力(🤵)として生きて(🔄)行(🐬)くだ(📝)ろう(😨)か。そう思っ(🏤)て半蔵(👥)が(🍐)この宿のかみさんを見(🕹)ると、(🥌)お隅は(👄)正直とい(👻)うことをそ(🗯)の娘に教え、それさ(🐼)えあればこの世(🕒)(shì(🥘) )に(⚪)こわいものの(🤱)ないことを(🍖)言って(📒)聞かせ、こう(🕗)と彼(💈)女(nǚ(🐀) )が(🕍)思(sī )ったことに(🐖)決して間(🍜)違った例ためし(🏏)のないのもそれは正直な(🥄)お(✌)か(💧)げ(🗂)だと言って、(🧦)その女の一(🧞)心に(📗)まだ幼いお三輪(🌱)を導こうとして(🌬)いる。
独ひとり者の婆さんま(📦)でが逃げじたくだ。
(🔲)しかし、郷里(🦔)(lǐ )の方の空(🌷)も心(xīn )にかかって、三人の庄屋が(💄)そこそこに江戸を引(🐙)き揚げようと(🍹)したのは、彼(bǐ )ら(🍶)の滞(🤩)(zhì(🗳) )在が六月か(🚃)ら十月まで長引(yǐn )い(🙄)たためばかりで(🕰)も(🤝)なかった(👣)のである(🗂)。出発の前日、筑波つくばの方の水戸(hù(Ⓜ) )浪(làng )士(⏯)の動(❎)(dòng )静について、確(què )かな筋(jī(🍺)n )へ届いたとい(🍎)う(🛏)うわさを東片(piàn )町の屋敷か(🍄)ら聞(📨)(wén )き(⏬)込ん(⛱)で来たものもあったか(🍽)ら(🐴)で。
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