○ 四十づら、五十づらをさげ、(🤘)先輩顔をして(🤛)孔子の前に並んで(⚡)いた門(mén )人(🤔)たちは、ど(🧥)んな顔をしたで(🤲)あろう。
二(🌬)四((🖕)二二九(jiǔ ))
○ これ(😔)は孔子晩(🔅)年(niá(🕠)n )の(🛥)言(🌋)葉にち(🧐)がいな(🏓)い。それが(✌)単なる無(wú )常観か(⚓)、過(🔼)去を顧みての歎声(shēng )か、或(👆)は、たゆみなき(🐣)人間の努(nǔ(⛺) )力を祈る声かそもそも(🚱)また、流(📈)転(zhuǎn )をと(🌗)おして(🆖)流るる道の永(🎊)(yǒng )遠(yuǎn )性を讃美(měi )する言葉(📉)か、それは人おのお(🗃)の自らの心(🆖)境(🕎)によつ(🕍)て解するがよか(🌆)ろ(🏿)う。た(🔛)だわれわれは、こうした言葉(yè )の裏付けによつ(🎙)て、孔(📄)子の他の場合の極め(🦖)て平凡(fán )ら(📉)し(🚭)く見(jiàn )える言(yán )葉が一層深(🎼)く(🤒)理解さ(🤫)れる(🕙)で(🕚)あろうことを忘れてはなら(🌟)ない。
「堯(🤓)(yáo )帝の君徳は(🍮)何と大きく、何と荘厳なこと(✔)であろう。世(📍)に真(zhēn )に偉(wě(🎽)i )大(🤔)(dà(😲) )な(🤓)ものは天のみであるが(🚫)、(🛡)ひとり堯帝(dì )は(🏑)天(tiān )と(⛳)その偉大さを共(👊)にしている(🚢)。そ(⬅)の(♑)徳の広大無辺(fǎn )さ(🎩)は何と形容(róng )し(⏺)てよいかわからない(🔗)。人はただその功業の(🖋)荘厳さ(🏠)と(🖌)文物(🖤)制度(dù(🚛) )の燦然たると(👐)に眼を見(jiàn )はる(👐)の(🌮)みである。」
○ 矢(🐵)ぐる(📶)み(🔽)==原(👆)文に「弋」(よく)と(🏍)ある。矢(💑)に(⚡)糸をつけ(🆎)、そ(🍎)れを(⚓)島の羽根(🦎)に(💊)か(🔅)ら(📘)ませ(🚴)、生擒する方(🎨)(fā(✴)ng )法(fǎ )であ(🐹)つ(🏞)た(👁)。
一四(🏂)(一(yī )九(🎡)八)
先師のご病(♑)気が重かった。子(zǐ )路が病気平癒のお祷りをしたいとお(🔍)願(👄)いした。すると先(🌖)(xiān )師がいわれた(⬜)。――
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